2023年后續(xù):康復(fù)理療師考試需要條件

五行的概念;五行,是對木、火、土、金、水五類事物屬性的概括。五行起源于古代的"五方"觀念。古人在長期的生產(chǎn)和生活過程中,對生活、生產(chǎn)資料經(jīng)過長期認真的觀察,認識到木、火、土、金、水是日常生產(chǎn)和生活中不可缺少的*基本物質(zhì),所以有"水火者,百姓之所飲食也;金木者,百姓之所興作也;土者,萬物之所資生也,是為人用"(《尚書大傳.周傳》)的認識,在此基礎(chǔ)上提出了"五材"概念。后來古代哲學(xué)家進一步引申運用,認為世界一切事物都是由這五種基本事物的運動變化而生成。前人將五種事物之間制約關(guān)系總結(jié)認為"木得金而伐,火得水而滅,土得木而達,金得火而缺,水得土面絕。萬物盡然,不可勝竭"(《素問.寶命全形論》)。這是前人在生產(chǎn)生活過程中,對五種物質(zhì)之間資助、制約關(guān)系認識、抽象的實錄。

2023年后續(xù):康復(fù)理療師考試需要條件

中醫(yī)康復(fù)理療師報考條件:  

(1)、具有*?？萍耙陨袭厴I(yè)證書,經(jīng)中醫(yī)康復(fù)理療師正規(guī)培訓(xùn)達規(guī)定標(biāo)準學(xué)時數(shù);  

(2)、具有中專畢業(yè)證書,從事本職業(yè)1年以上,經(jīng)中醫(yī)康復(fù)理療師正規(guī)培訓(xùn)達規(guī)定標(biāo)準學(xué)時數(shù);  

(3)從事本職業(yè)2年以上,經(jīng)中醫(yī)康復(fù)理療師正規(guī)培訓(xùn)達規(guī)定標(biāo)準學(xué)時數(shù)。

做完上述活動后,治療師在剛剛活動獲得的關(guān)節(jié)活動范圍內(nèi)做被動活動,并讓患者雙手交叉在一起進行自助運動,進一步前屈肩關(guān)節(jié)。( 患者仰臥,患側(cè)腿屈曲,與非患側(cè)腿一起在治療師的幫助下,通過擺動雙腿慢慢地搖動骨盆。節(jié)律性的搖動、旋轉(zhuǎn)骨盒,可降低整個患側(cè)的肌肉痙攣。在做上述活動時,治療師在患者無任何不適的前提下抬高伸展的患側(cè)上肢。可以發(fā)現(xiàn),隨著上述活動的進行,上肢可無痛性被逐漸抬高。( 患側(cè)腿屈曲,倚在非患側(cè)腿上,治療師把一只手放在患者的患側(cè)胸部,輕輕向上、向中線方向加壓以幫助患者深呼氣,用另一只手抬起患側(cè)上肢至*大的無痛范圍。本活動以肩脾骨和肩關(guān)節(jié)部位為背景,可以抑制兩者周圍肌肉的疼攣。

2023年后續(xù):康復(fù)理療師考試需要條件

中醫(yī)灸療師,是以中醫(yī)基礎(chǔ)理論、經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)為理論基礎(chǔ),以針灸學(xué)為手段,傳承中醫(yī)適宜技術(shù),主要以艾灸的方法為亞健康人群防治疾病的一種職業(yè)。灸法,乃*古老的醫(yī)術(shù)之一,屬中醫(yī)外治法,它源于遠古時代,形成于商周年間,歷時幾千年。 溫灸在身體方面有六大:溫肌散寒、疏風(fēng)解表; 溫經(jīng)通絡(luò)、逐疲;溫中活里、強臟壯腑; 溫陰補虛、回陽固脫;、消火化淤; 平衡陰陽、防病。

報考中醫(yī)康復(fù)理療師證書的作用

1:證書其序列號為*號碼,可以在*證書頒發(fā)*查詢,*通用,在其他一些*也有效。

2:證書含金量高,可以明確執(zhí)業(yè)的范圍。

3:可應(yīng)對檢查,可進醫(yī)療單位做養(yǎng)生康復(fù)理療操作項目。

4:可根據(jù)政策寒熱錯雜證向當(dāng)?shù)刂鞴?申請注冊亞健康調(diào)理中心,預(yù)防調(diào)理中心,康復(fù)調(diào)理中心,理療調(diào)理中心等,

5:求職工資高,可擔(dān)任康復(fù)理療科室、各級康復(fù)理療機構(gòu)、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站、美容中心和老年康復(fù)機構(gòu)的康復(fù)醫(yī)學(xué)技術(shù)崗位。

6:可以自己開店從事理療工作,如推拿、艾灸、拔罐、刮痧、理療等相關(guān)業(yè)務(wù)。

2023年后續(xù):康復(fù)理療師考試需要條件

五行學(xué)說以"五"為基數(shù)說明宇宙的根本秩序,研究事物內(nèi)部和事物之間*一般的功能及結(jié)構(gòu)關(guān)系。藏象理論以精氣陰陽五行學(xué)說為指導(dǎo)強調(diào)從整體、宏觀、動態(tài)的角度去研究臟腑的功能及其結(jié)構(gòu)關(guān)系,認為人體以五臟為中心,與六腑相配合,以精氣血津液為物質(zhì)基礎(chǔ),通過經(jīng)絡(luò)的聯(lián)系溝通,內(nèi)而五臟六腑,外而形體官竅,構(gòu)成了五個功能系統(tǒng)。這五個系統(tǒng)之間不僅緊密聯(lián)系,而且受天地四時陰陽及社會因素的影響,從而使人體局部與局部、局部與整體、人體與外界環(huán)境成為密切相關(guān)的統(tǒng)一體。