剛過完2009年的春節(jié)不久,有兩個(gè)時(shí)裝設(shè)計(jì)師成為整個(gè)業(yè)界關(guān)注的焦點(diǎn),在牛年的初始,他們主動或被動的因?yàn)槊餍嵌Y服成為了“?!比恕?
牛人之一是來自*臺灣的紐約華裔時(shí)裝設(shè)計(jì)師吳季剛,剛剛上任的美國歷史上*位黑人總統(tǒng)奧巴馬的夫人米歇爾,成就了這位年輕設(shè)計(jì)師在全球時(shí)尚界的地位——繼總統(tǒng)就職舞會上穿著的斜肩白色禮服之后,總統(tǒng)夫人又穿著吳季剛設(shè)計(jì)的絲綢禮服登上美國《時(shí)尚》的3月號封面。
另一個(gè)引起大眾廣泛關(guān)注的是*時(shí)裝設(shè)計(jì)師郭培,雖然一樣是因?yàn)槊餍嵌Y服的原因被大眾廣泛知曉,但和吳季剛的主動有所不同,她在網(wǎng)絡(luò)傳播的推動下被迫走向上了公眾平臺。最早在“天涯社區(qū)”出現(xiàn)的指責(zé)她的帖子,短時(shí)間內(nèi)就掀起滔天巨浪,一時(shí)之間網(wǎng)絡(luò)上、現(xiàn)實(shí)中關(guān)于*服裝設(shè)計(jì)師的能力、水平甚或道德,以及關(guān)乎原創(chuàng)和抄襲的討論不絕于耳。郭培這個(gè)名字也在短短幾天內(nèi)就幾近家喻戶曉。
某業(yè)外的朋友特意打電話來,稱*的時(shí)裝設(shè)計(jì)師們終于能夠引起老百姓的注意了,不再是自己玩了自己看。這種說法不免偏激,卻也客觀地道出了當(dāng)前*時(shí)裝設(shè)計(jì)師在社會生活中的真實(shí)境況。
設(shè)計(jì)師,看起來很美
*改革開放三十年以來,時(shí)裝設(shè)計(jì)師們至今仍舊和這樣的一些詞語密不可分:藝術(shù)、創(chuàng)意、文化、民族、國際、思想、引領(lǐng)、概念、高雅、氣質(zhì)……由此可以清楚地表明,這個(gè)致力于用自己的能力包裝國人軀體的社會職業(yè)群體,是相當(dāng)渴望能夠?qū)Ξ?dāng)代社會文化的發(fā)展進(jìn)程起到積極的推動作用,并在一定程度上引導(dǎo)大眾的消費(fèi)走向。于是,能夠看到,在設(shè)計(jì)師職業(yè)的前面,加上的各種各樣豐富多彩的職位頭銜:創(chuàng)意總監(jiān)、設(shè)計(jì)總監(jiān)、設(shè)計(jì)主管、總設(shè)計(jì)師……他們在努力改變國人過往概念中的裁縫形象,想把自身有文化內(nèi)涵、有藝術(shù)修養(yǎng)、有審美情趣的一面展現(xiàn)在大眾面前,從而推動社會發(fā)展的進(jìn)程,提升自我的社會地位,體現(xiàn)其社會價(jià)值。
但是,現(xiàn)實(shí)是怎樣的?
面對*這個(gè)全球面積*、潛力*、消費(fèi)最多元的市場,時(shí)裝設(shè)計(jì)師們的積極努力并沒有收到如他們想象般的效果。雖然隨著*經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國力的提升,東方文化在世界時(shí)尚領(lǐng)域引起了越來越多人的重視;雖然已經(jīng)有為數(shù)不少的設(shè)計(jì)師走出國門,到巴黎、米蘭、紐約、東京等時(shí)裝之都做發(fā)布;雖然一些國內(nèi)的大品牌不斷進(jìn)行所謂國際化的探索合作。但是,我們看到至今在國際時(shí)尚領(lǐng)域依然沒有一個(gè)來自*的服裝品牌或時(shí)裝設(shè)計(jì)師能夠?qū)κ澜绲臅r(shí)尚潮流起到些許的引領(lǐng),*時(shí)尚力量在國際領(lǐng)域的話語權(quán)至少在目前還是水中花月、空中樓閣。
而在國內(nèi),雖然不斷有城市宣稱要打造時(shí)裝之都、不斷有所謂的“大師”出現(xiàn)、不斷有各種絢爛奪目的時(shí)裝秀舉行、不斷有時(shí)裝設(shè)計(jì)師獲得各種榮譽(yù),但是基于如此之大的、多元化構(gòu)成的*市場,至今還沒有哪一個(gè)時(shí)裝設(shè)計(jì)師能夠贏得像國外大牌設(shè)計(jì)師那般在公眾中的地位,更沒有哪個(gè)時(shí)裝設(shè)計(jì)師能夠?qū)?的時(shí)裝流行有著足夠的影響力。在*時(shí)裝設(shè)計(jì)師為自身社會地位和價(jià)值體現(xiàn)而奮斗的過程中,和國外的時(shí)裝設(shè)計(jì)師們一樣,相當(dāng)無奈、不可避免地借助影視歌明星和文化名人的消費(fèi)來贏得公眾對自己的價(jià)值認(rèn)同。
而和國外同行一樣是高端消費(fèi)的上流人群不同,*時(shí)裝設(shè)計(jì)師們并沒有謀得與其職業(yè)身份相匹配的社會地位,隱身于明星的背后做無名英雄成為大多數(shù)人的選擇,甚至?xí)驗(yàn)橐恍┟餍堑木壒识o自己帶來不必要的困擾。
一如這次郭培的*度被迫提升,這是一種無奈,更是一種悲哀。
消費(fèi)群體的認(rèn)知不公
在當(dāng)代社會中,諸多職業(yè)的價(jià)值體現(xiàn)在公眾的認(rèn)同,作為社會結(jié)構(gòu)中的一份子,時(shí)裝設(shè)計(jì)師也不免如是,越來越多的人在關(guān)注流行趨勢資訊,去現(xiàn)場觀看時(shí)裝發(fā)布等現(xiàn)象,客觀上提升了設(shè)計(jì)師們的社會價(jià)值,但這一職業(yè)在消費(fèi)群體中的被認(rèn)知度并沒有如想象般提高。
不可否認(rèn)的是,伴隨著奢侈品進(jìn)入*市場,在國內(nèi)的消費(fèi)群體中,因?yàn)閲藗鹘y(tǒng)的面子問題以及當(dāng)代的新拜金主義影響,造就了一大批穿“A貨”充大牌的人,以及類似“A貨”的仿制品的泛濫,“我當(dāng)然知道它不是真的,但是我買不起真的,所以只好選擇這些替代品”成了太多人消費(fèi)“A貨”的理由。在所謂的名流階層,這些年來也曝光了諸多影視明星主動拿著某品牌的服裝樣式去找設(shè)計(jì)師工作室改動的行為,甚至還有一些人穿著此類的服裝堂而皇之的出現(xiàn)在某重要社交場合。同樣很難說,在網(wǎng)上曝光的郭培事件中,那些對設(shè)計(jì)師進(jìn)行激烈批判的網(wǎng)民中就一定沒有消費(fèi)“A貨”的人,在筆者看來,可能恰恰相反,會有相當(dāng)一部分人穿著明顯標(biāo)識的假冒品牌服裝,坐在電腦面前參與對設(shè)計(jì)師作品的討論,這是一種絕妙的諷刺。
諸多在網(wǎng)上興高采烈地評價(jià)郭培的網(wǎng)民可能忘記了老祖宗說過的“己所不欲,勿施于人”,當(dāng)然也包括若干成為設(shè)計(jì)師作品載體的大小明星們。假如沒有消費(fèi)群體對于一些特定的、明顯特征的服裝產(chǎn)品的需求,設(shè)計(jì)師們是很難自己主動去提供如此的服務(wù)的,在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,沒有需求就沒有市場這一理論是相當(dāng)實(shí)際的。
在面對如此的龐大的消費(fèi)需求的同時(shí),要求那些掙扎在生存線上的設(shè)計(jì)師與消費(fèi)者們冠冕堂皇的道德選擇完全不同,似乎并不可能。
原創(chuàng)和抄襲是個(gè)悖論
就網(wǎng)民熱炒的焦點(diǎn)來說,現(xiàn)在加諸在郭培以及其他設(shè)計(jì)師身上的便是抄襲二字,與之相對的,便有人重新用原創(chuàng)來說事。什么是原創(chuàng),什么是抄襲,在目前似乎有必要重新認(rèn)識一下。
假如從字面的意思來理解,人類很難存在真正的原創(chuàng),每個(gè)人的生命成長過程都存在對前人知識和智慧的復(fù)制與抄襲,這兩個(gè)詞語最終體現(xiàn)的差異在于,一個(gè)重在表達(dá)存在個(gè)體的自我特征,而另一個(gè)是全面的復(fù)制。從這個(gè)意義上講,模仿與抄襲是原創(chuàng)的必然經(jīng)歷,原創(chuàng)具有唯我性,但不具有排它性,所謂的原創(chuàng)需要經(jīng)歷模仿、實(shí)踐、獨(dú)立的思想體現(xiàn)三個(gè)階段。正如郭培在回答網(wǎng)絡(luò)筆者提問時(shí)所言:“原創(chuàng)和抄襲并不是看表面就能界定的。”
不論國內(nèi)國外,在時(shí)裝設(shè)計(jì)師的成長過程中,其作品或多或少地都會存在對某些優(yōu)秀東西的借鑒,這種行為很難界定為抄襲。可能正是由于一個(gè)群體對某種事物的借鑒,才會形成流行趨勢的風(fēng)行。
與之類似的,近年來在全球服裝品牌中影響強(qiáng)大的品牌ZARA認(rèn)為經(jīng)營服裝根本沒有必要尋求創(chuàng)新設(shè)計(jì),因?yàn)閹缀跛械臅r(shí)裝公司每年都會公布不計(jì)其數(shù)的新款服裝。它的設(shè)計(jì)原則或許對國內(nèi)的時(shí)裝設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者產(chǎn)生了巨大的影響:抄襲、抄襲和抄襲,但要?jiǎng)幽X筋地抄襲。ZARA聘請專業(yè)設(shè)計(jì)人員,從米蘭、巴黎收集時(shí)尚資訊,每年推出的一萬多種新品有多少是其他品牌的智慧結(jié)晶不得而知,但其律師團(tuán)每年在全球忙碌于知識產(chǎn)權(quán)官司的事實(shí),可能會說明些什么。
在國內(nèi)時(shí)尚界關(guān)于抄襲的話題,在郭培之前最近引起公眾注意的是2008年上海設(shè)計(jì)師凌雅麗與韓楓的紛爭。2008年8月,《VOGUE》中文版9月刊中一篇關(guān)于服裝設(shè)計(jì)師韓楓的采訪文章,介紹了其為紐約大都會歌劇院即將上演的歌劇《接骨師的女兒》設(shè)計(jì)的服裝并刊出海報(bào)。正是這張被認(rèn)定抄襲凌雅麗作品的海報(bào)刊出后,在上海設(shè)計(jì)界引起了軒然大波。上海設(shè)計(jì)師吉吉當(dāng)時(shí)接受媒體采訪時(shí)稱:“借鑒需要有自己的想法和設(shè)計(jì)在里面,而非常一致的照搬就是抄襲,對于商業(yè)品牌來說,模仿是種商業(yè)行為,是可以忍受的,而作為獨(dú)立設(shè)計(jì)師來說,抄襲就是抄襲,是絕對不可以的,是很不好的行為。”
由此,我們能夠看到來自于設(shè)計(jì)師自身對于借鑒抄襲這種行為的深度解釋,這種說法和郭培對“作品”和“服務(wù)”的解釋有著異曲同工之妙。但同時(shí),也應(yīng)該意識到,隨著國人對于知識產(chǎn)權(quán)的認(rèn)知程度極大提高,關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)的官司在這幾年開始大量出現(xiàn),但在和其他商品有極大不同的時(shí)裝設(shè)計(jì)方面,業(yè)界對怎樣進(jìn)行知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)還了解太少。
知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)需要引導(dǎo)
雖然溫家寶總理指出:“保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)就是尊重知識、鼓勵(lì)創(chuàng)新、保護(hù)生產(chǎn)力?!薄丁笆晃濉币?guī)劃綱要》首次專門列出“加大知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度”一節(jié),國內(nèi)首例服裝設(shè)計(jì)侵權(quán)官司大連思凡時(shí)裝有限公司訴外觀設(shè)計(jì)被侵權(quán)案的勝訴,也早已經(jīng)為業(yè)界同行作出了表率,但在整個(gè)服裝產(chǎn)業(yè)中,知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的意識依然令人擔(dān)憂。
目前,存在于我國服裝市場中比較明顯的知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)行為表現(xiàn)為:假冒產(chǎn)品侵權(quán);盜用名牌商標(biāo);在服裝款式、花形、圖案上抄襲仿制;品牌發(fā)布會展示的服裝未經(jīng)許可被傳媒錄制、傳播,侵占企業(yè)或設(shè)計(jì)師的占有權(quán);服裝企業(yè)在制造的服裝上標(biāo)注與產(chǎn)地不符的地域名,違背TRIPS協(xié)議中有關(guān)保護(hù)地理標(biāo)識的規(guī)定。以上違法行為不光存在于品牌間,同樣也存在于設(shè)計(jì)師群體中。那么,對于設(shè)計(jì)師或品牌來說,有必要清楚了解如何用有效的法律手段進(jìn)行自我知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。
據(jù)筆者調(diào)查了解,包括服裝設(shè)計(jì)在內(nèi)的工業(yè)設(shè)計(jì),與發(fā)明和實(shí)用新型專利不同,尤其注重對其外觀設(shè)計(jì)原創(chuàng)性的保護(hù)。服裝設(shè)計(jì)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)有兩種情況:一種是“著作權(quán)”保護(hù),當(dāng)作者畫出一幅原創(chuàng)樣稿,其著作權(quán)自然生成,有效期是作者的有生之年加上過世后50年;另一種是“外觀設(shè)計(jì)專利權(quán)”保護(hù),專業(yè)機(jī)構(gòu)會對申請做出“形式審查”決定是否予以授權(quán),被授權(quán)的外觀設(shè)計(jì)有效期為申請日之后10年。
著作權(quán)與外觀設(shè)計(jì)專利權(quán)之間的區(qū)別除了時(shí)效長短不同之外,還包括保護(hù)范圍的不同。外觀設(shè)計(jì)專利權(quán)所針對的不是單純的外觀設(shè)計(jì),而是強(qiáng)調(diào)與(用以制造、銷售、進(jìn)口的)產(chǎn)品相結(jié)合的外觀設(shè)計(jì)。按照為了解決國際貿(mào)易中知識產(chǎn)權(quán)問題而設(shè)立的WTO/TRIPS的要求,服裝外觀設(shè)計(jì)專利保護(hù)的內(nèi)容,是指能用視覺觀賞到的附注于成衣表面的圖案、花形、各類服裝款式式樣、輪廓裝飾等的藝術(shù)成份,即該保護(hù)僅限于產(chǎn)品的外觀,而不延及產(chǎn)品的功能、工藝和技術(shù)層面的特征。同時(shí),服裝的外觀設(shè)計(jì)必須是創(chuàng)新的、獨(dú)創(chuàng)的,才具備被保護(hù)的前提。
人類發(fā)展史說明,徹底杜絕剽竊抄襲幾乎不可能,人性因素、利益驅(qū)動等決定了這種現(xiàn)象在每個(gè)時(shí)代每個(gè)地區(qū)都會出現(xiàn),此次郭培禮服事件在網(wǎng)絡(luò)和平面、電視媒體上的熱炒,不免會對設(shè)計(jì)師有所影響,但從另一個(gè)角度來看,這種公眾對時(shí)尚、設(shè)計(jì)師和原創(chuàng)設(shè)計(jì)的關(guān)注,終究會對*時(shí)裝設(shè)計(jì)師從借鑒走向原創(chuàng)起到積極的作用。