茶藝師培訓(xùn)

心靜了,才能聽(tīng)見(jiàn)自己的心聲,心清了,才能照見(jiàn)萬(wàn)物的本性。不甘放下的,往往不是值得珍惜的,苦苦追逐的,往往不是生命需要。人生的腳

問(wèn)訊退場(chǎng);在欣賞完禮佛茶的意境和甘苦之后,住持師和眾沙彌尼要向佛問(wèn)訊、向賓客問(wèn)訊,然后按順序退場(chǎng)。希望禮佛茶以獨(dú)特的魅力,給

當(dāng)它歷經(jīng)種種,它以不再挑剔,你用任何的茶具,都能品出它的美!那自然而然的美!茶藝講究人、茶、水、器、境、藝。的茶藝,缺一不可!

職業(yè)技能證書(shū)是一個(gè)證明你所從事的崗位應(yīng)具備的技術(shù),換句話說(shuō)就是在這個(gè)崗位所能達(dá)到。在企業(yè)里每年都會(huì)進(jìn)行技能考評(píng)工作,通過(guò)對(duì)

怎樣做一個(gè)合格的茶藝師?要成為一名合格的茶藝師,一定要付出很多代價(jià),要認(rèn)真學(xué)習(xí)茶文化和各種技藝,在社會(huì)企業(yè)中對(duì)于初學(xué)者茶藝師

一窩蜂型;此類茶藝館以販?zhǔn)鄄枞~,茶具為主,因?yàn)樵O(shè)立茶藝館的跟風(fēng),館內(nèi)也設(shè)座提供品茶,但市場(chǎng)流行什么就跟進(jìn)什么,沒(méi)有經(jīng)營(yíng)理念和茶

其職務(wù)尚有:(一)有新到僧(新近掛搭之僧)時(shí),知客須特加關(guān)照.(二)維那若告假不在寺中,則由知客代其.(三)于僧堂前,管照檢視客僧之粥

護(hù)七在一炷香開(kāi)始以前已將茶葉泡入銅壺,為了保溫,用厚棉毯裏好放到桶是木桶。及至開(kāi)靜一響,他們敏捷地下座,到護(hù)七寮做。后是行禪

一片茶葉丟到壺里就被遺忘了,喝的人在喜歡一壺茶的時(shí)候并不會(huì)去單獨(dú)贊嘆一片茶葉。一片茶葉是不求世間名譽(yù)的,這就是以清凈的心去

這面鏡子,一千個(gè)人有一千種選擇,通常根據(jù)個(gè)人偏好來(lái)定。拿我來(lái)說(shuō),讀書(shū)與品茶便是我人生中的那面鏡子。當(dāng)然,"鏡子"是需要勤于的,

茶會(huì)創(chuàng)新能夠設(shè)計(jì)并組織大型茶會(huì)大型茶會(huì)創(chuàng)意設(shè)計(jì)基本知識(shí)茶藝師是指在茶藝館、茶室等場(chǎng)所任職茶藝服務(wù)的人員或者業(yè)余茶藝愛(ài)好者

張揚(yáng),張狂,張牙舞爪,到頭來(lái),不過(guò)是一場(chǎng)浮華的熱鬧,當(dāng)絢麗散去,當(dāng)喧囂沉寂,生命要迎接的,是落落寡歡,是形影相吊,是門(mén)前冷落,是登

茶會(huì)組織能夠設(shè)計(jì)、組織各類中、小型茶會(huì)茶會(huì)基本知識(shí),與培訓(xùn),;1.能夠編制茶藝服務(wù)程序 2.能夠制定茶藝服務(wù)項(xiàng)目 3.能夠組織實(shí)施

茶服,歷經(jīng)千年,各種衣料在一次次翻新中,并沒(méi)改變內(nèi)涵,只是承合了時(shí)代的需求,映了當(dāng)代茶人的心境,永葆那顆對(duì)茶文化的本真之心。以

茶是對(duì)春天記憶的收藏,在任何一季里飲茶都可以感受到春日那慵懶的陽(yáng)光。 坐在一個(gè)人的房間,倒上一杯茶,看著茶葉的翻卷也常會(huì)生出

這種感覺(jué)不是誰(shuí)給的,這種感覺(jué)是自己撲捉的,這種感覺(jué)是純潔干凈的,是自己的體會(huì),自己的擁有,是在和迷離中會(huì)一種半醒半醉的淡寡感

每個(gè)當(dāng)下都要用這樣的心情,去面對(duì)每一個(gè)念頭,面對(duì)生活,面對(duì)自己的生命。放慢腳步,才能真正看到風(fēng)景。放空心緒傾聽(tīng),才能聽(tīng)出話語(yǔ)

茶人服,始于漢,有著千年歷史,一種適于茶事活動(dòng)的職業(yè)服裝。茶人服取茶文化之"靜、清、柔、和"的特點(diǎn),吸收漢服的寬緩、莊靜之美與

茶道屬于東方文化。東方文化與文化的不同,在于東方文化往往沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的、準(zhǔn)確的定義,而要靠個(gè)人憑借自己的悟性去貼近它、理解

烏龍茶:降脂健美茶,外觀有"綠葉鑲紅邊"之稱的烏龍茶在幾大茶品中鮮明特色,而烏龍茶的制法也綜合了綠茶、紅茶的制作工藝,所以品質(zhì)