我來告訴你冥想師證執(zhí)業(yè)范圍介紹 至于天運地運何時同到,天氣地氣交于何點(方位),如何推測這還是個秘,無法得知也不能得知。據(jù)說古圣賢們是觀天垂象據(jù)之而斷,可見此是天機禁學(xué)非人力可妄為。大地不管貴局富局或豪強之局,都不可輕取亂用,屬山川珍奇數(shù)十萬人只可用一,百十年中止得數(shù)處,縱是富貴亦有很大的風(fēng)險,弄不好求福反禍,實在得不償失于人于已都是不利。

現(xiàn)今社會因為資訊方便交通發(fā)達,求取也就更為容易,于是有些人不遠數(shù)百里甚至千里去尋真龍寶地,并不惜巨金買下視為私有,:只要三元中的某運一到便可大發(fā)特發(fā),真是大錯。也有居之幾百年不發(fā)一遷到別地就大發(fā)其祥,如新加坡前李光耀之祖地。

若單雄,不相登對,必非真造化也。雌雄相喜,天地交通。凡山勢不停,左右龍虎不回頭,水勢急峻不環(huán),前無朝山拜伏迎接,山水未能團聚,決無融結(jié)。六府星就是生在大山上面的小山,或一個,或二、三個。龍身上有六府星出現(xiàn),必結(jié)大地。

人以立品為,故要想成為一名濟世救人的師,除了在學(xué)習(xí)中能明師、真書的傳授,及天資悟高和有鍥而不舍的研究、考證精神外,更重要的是要有一顆悲天憫人的仁厚之心和具備"抑惡扶善"的操養(yǎng)。地理"餐霞道人"有"看地五戒"(1744年提出),雖然只言及造陰宅的準則,但至今仍可為師立品持身的行為準則。

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從另一個角度來說,作為福主,也應(yīng)該遵循以上規(guī)矩,只有尊師重道,才能順風(fēng)順水,獲福無邊。否則,一切都是鏡中花、水中月,不可得,不可求。是受人委托斷定好壞,必要時并予以修改的一種職業(yè),民間常尊稱為先生,由于要利用陰陽學(xué)說來解釋,又稱為陰陽先生。

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