但針灸理論仍有自己的獨(dú)特認(rèn)識(shí)——并不完全等同于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的看法。古老的針灸醫(yī)籍明確告訴人體穴位并不是孤立于體表的點(diǎn),而是指人體臟腑經(jīng)絡(luò)之氣轉(zhuǎn)輸或輸注于體表的分肉腠理和骨節(jié)交會(huì)的特定的孔隙,是與深部組織有著密切聯(lián)系、互相輸通的特殊部位。它既是經(jīng)絡(luò)之氣從內(nèi)通向外輸注于體表反映的部位,又是從外通向內(nèi)接受,的體表部位,從這個(gè)意義上說(shuō),腧穴即是的反應(yīng)點(diǎn)和又是的點(diǎn)、部位。簡(jiǎn)言之就是說(shuō)穴位是人體臟腑內(nèi)外氣血發(fā)生變化時(shí)信息交流的"門窗"所在,也就是在體表反映和接受點(diǎn)。即針灸就是這些點(diǎn)以達(dá)到或者調(diào)理目的。
快訊:中醫(yī)針灸師證報(bào)考條件和時(shí)間, 2005年,一位德國(guó)科學(xué)家以偏為例進(jìn)行了臨床實(shí)驗(yàn),結(jié)果表明,中醫(yī)針灸按辨證取穴對(duì)臨床無(wú)幫助。這一結(jié)論在醫(yī)學(xué)《美國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)刊》上發(fā)表后,引發(fā)的爭(zhēng)論不斷發(fā)酵。 "經(jīng)絡(luò)上的穴位是否具有特的",被認(rèn)為是關(guān)系針灸*發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。以成都中*梁繁榮教授為首的針灸經(jīng)穴特研究團(tuán)隊(duì),聯(lián)合中醫(yī)科*針灸研究所等多*單位,承擔(dān)起973計(jì)劃項(xiàng)目——"基于臨床的經(jīng)穴特基礎(chǔ)研究"。該研究從整體代謝流的角度證實(shí)了經(jīng)穴的效,針對(duì),而非穴作用強(qiáng)度弱,范圍較窄。
針灸師發(fā)展方向 針灸師一般是在或私人醫(yī)館工作,隨著針灸療法的興起,能這一技術(shù)的針灸師更為吃香。另外,由于針灸師一般具有扎實(shí)的中醫(yī)理論基礎(chǔ)和豐富的,因此也可以選擇在中醫(yī)臨床科或科學(xué)研究所工作。
中醫(yī)針灸是一個(gè)中醫(yī)類的大項(xiàng),要求熟悉中醫(yī)學(xué)特點(diǎn),陰陽(yáng)、五行、藏象、精氣血、病機(jī)學(xué)說(shuō),理解十四經(jīng)脈循行、取穴、重點(diǎn)經(jīng)穴講解,特定穴(背俞穴、募穴、原穴、絡(luò)穴、郄穴、五腧穴)應(yīng)用講解,還要中醫(yī)四診(望聞問(wèn)切)基礎(chǔ)知識(shí),常用物理檢查知識(shí)(頸部、腰背部、上肢部、下肢部),八綱辨證、病因辯證、氣血辯證等基礎(chǔ)知識(shí)。它的行醫(yī)范圍包括推拿 指針點(diǎn)穴 艾灸 刮痧 拔罐。
針灸全科班學(xué)習(xí)內(nèi)容: 理論知識(shí): 中醫(yī)基礎(chǔ)類經(jīng)絡(luò)穴位、解剖、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、臟腑學(xué)說(shuō)、針灸臨床學(xué)等。診斷辯證類手診、舌診、面診丶脈診。 針灸實(shí)操應(yīng)用:中醫(yī)反射診斷療法特色針灸技能類毫針、浮針、耳針、電針、腹針、皮膚針、靳三針、平衡針、火針,小針刀,刃針、靈龜八法、子午流注、臍針療法等。推拿 理療手法類:熱敏灸、艾灸、拔罐、刮痧、長(zhǎng)龍灸、耳穴、刺絡(luò)放血
快訊:中醫(yī)針灸師證報(bào)考條件和時(shí)間, 針灸師的準(zhǔn)入之爭(zhēng)也非常激烈。我國(guó)因?yàn)獒樉牟皇且患?jí)*,還沒(méi)有的針灸師制度,只能附屬在中下面。上,美國(guó)已經(jīng)在針灸師和針灸師資格準(zhǔn)入上占據(jù)了部分權(quán)。在我國(guó)要服務(wù)于14億健康的需求,大力和認(rèn)證針灸師,國(guó)內(nèi)針灸師也要開診所,讓具備專業(yè)針灸技術(shù)的人放開手腳干。針灸學(xué)成為一門的一級(jí)*,將更有利于針灸學(xué)外延和內(nèi)涵的界定,讓醫(yī)學(xué)走向,躋身于主流醫(yī)學(xué)的行列。
分刺,這是指直達(dá)深層的一種,用來(lái)邪在分肉,溪谷酸痛等的。古人將深部近骨處的叫做"分肉",故稱"分刺"。用此法環(huán)跳、秩邊穴等,"梨狀肌綜合征"?!端貑?wèn).論》中說(shuō)"病在肉,調(diào)之分肉",即此意思;《靈樞.官針篇》講:"分刺者,刺分肉之間也。"