湖南休閑農(nóng)業(yè)專業(yè)中專學(xué)校 招生電話
*傳統(tǒng)文化之儒家思想
*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會(huì)形成并發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過(guò)儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會(huì)奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的"以修身為本"的理論,同樣也適用于現(xiàn)代社會(huì)。建設(shè)起一個(gè)和諧文明的社會(huì),根本在于每個(gè)社會(huì)成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會(huì)成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個(gè)社會(huì)才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個(gè)社會(huì)成員的和諧人生乃是組成和諧社會(huì)的基礎(chǔ),而要達(dá)到和諧的人生,自然應(yīng)從"修身"開始。
*傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來(lái),形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)*傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識(shí)包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡"中庸",即"和而不同"和"過(guò)猶不及",實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡,強(qiáng)調(diào)通過(guò)事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會(huì)乃至*、民族之間的對(duì)立和沖突。這充分體現(xiàn)了*傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
職業(yè)院校一般與社會(huì)企業(yè)建立了長(zhǎng)期的合作關(guān)系,學(xué)生有大量的帶薪實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì),學(xué)生畢業(yè)后可直接進(jìn)入所實(shí)習(xí)的公司工作。校企合作的優(yōu)勢(shì)便是學(xué)生完全不用擔(dān)憂就業(yè)問(wèn)題,因?yàn)樾Ｆ蠛献魇箤W(xué)校更了解企業(yè)的需求,能直接按照企業(yè)的需要培養(yǎng)人才。而企業(yè)也樂(lè)于與學(xué)校合作,因?yàn)檫@樣可以直接從院校中直接招聘到自己需要的人才。
然而我國(guó)現(xiàn)行的*教育方式是與此截然不同的,學(xué)生缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)不說(shuō),大部分時(shí)間里,學(xué)生是完全不知道今后的就業(yè)單位需要什么樣的自己,睡懶覺、上網(wǎng)玩游戲、打牌喝酒是常事。畢業(yè)了學(xué)校也不管,*生們自謀出路,這樣的*教育,學(xué)生就業(yè)率從何而來(lái)?*近甚至爆出了在某些學(xué)校,學(xué)生不簽工作就不給畢業(yè)證的丑聞,實(shí)在是令人匪夷所思!
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就業(yè)班計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè)(網(wǎng)絡(luò)推廣方向)三年就業(yè)班——計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè)(網(wǎng)絡(luò)推廣方向)[培養(yǎng)目標(biāo)]:本專業(yè)培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)精神和較強(qiáng)實(shí)踐能力,需要掌握必要的文化基礎(chǔ)和專業(yè)知識(shí),具備扎實(shí)的計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、商務(wù)基礎(chǔ)知識(shí)、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷知識(shí)、電子商務(wù)平臺(tái)建設(shè)和管理能力的專門人才。
[就業(yè)方向]:學(xué)生畢業(yè)后可從事的主要崗位有電商職業(yè)經(jīng)理人、大客戶經(jīng)理、電商運(yùn)營(yíng)專員、客戶服務(wù)專員、網(wǎng)站推廣專員、網(wǎng)絡(luò)推廣主管、網(wǎng)絡(luò)推廣經(jīng)理、SEO主管、SEO經(jīng)理、網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)專員、網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)主管、網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)經(jīng)理等崗位工作。
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*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會(huì)形成并發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過(guò)儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會(huì)奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的"以修身為本"的理論,同樣也適用于現(xiàn)代社會(huì)。建設(shè)起一個(gè)和諧文明的社會(huì),根本在于每個(gè)社會(huì)成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會(huì)成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個(gè)社會(huì)才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個(gè)社會(huì)成員的和諧人生乃是組成和諧社會(huì)的基礎(chǔ),而要達(dá)到和諧的人生,自然應(yīng)從"修身"開始。
*傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來(lái),形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)*傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識(shí)包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡"中庸",即"和而不同"和"過(guò)猶不及",實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡,強(qiáng)調(diào)通過(guò)事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會(huì)乃至*、民族之間的對(duì)立和沖突。這充分體現(xiàn)了*傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
職業(yè)院校一般與社會(huì)企業(yè)建立了長(zhǎng)期的合作關(guān)系,學(xué)生有大量的帶薪實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì),學(xué)生畢業(yè)后可直接進(jìn)入所實(shí)習(xí)的公司工作。校企合作的優(yōu)勢(shì)便是學(xué)生完全不用擔(dān)憂就業(yè)問(wèn)題,因?yàn)樾Ｆ蠛献魇箤W(xué)校更了解企業(yè)的需求,能直接按照企業(yè)的需要培養(yǎng)人才。而企業(yè)也樂(lè)于與學(xué)校合作,因?yàn)檫@樣可以直接從院校中直接招聘到自己需要的人才。
然而我國(guó)現(xiàn)行的*教育方式是與此截然不同的,學(xué)生缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)不說(shuō),大部分時(shí)間里,學(xué)生是完全不知道今后的就業(yè)單位需要什么樣的自己,睡懶覺、上網(wǎng)玩游戲、打牌喝酒是常事。畢業(yè)了學(xué)校也不管,*生們自謀出路,這樣的*教育,學(xué)生就業(yè)率從何而來(lái)?*近甚至爆出了在某些學(xué)校,學(xué)生不簽工作就不給畢業(yè)證的丑聞,實(shí)在是令人匪夷所思!
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