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優(yōu)質(zhì)課件:精心編寫的內(nèi)部培訓課件,緊扣當前職業(yè)需求和考點。培養(yǎng)動手:專業(yè)化教學上機實踐,培養(yǎng)學員較強的動手能力。結(jié)合實踐:已學已致用為主導,引導學員學習與實踐相結(jié)合。教學環(huán)境:舒適的環(huán)境,全新設備,液晶顯示器。包教包會:學不會,免費重修。
留白,源自于*傳統(tǒng)繪畫的構圖技法,以無形繪有形,在墨與紙的黑與白之間,描刻出形與神的深邃意境,留予人無限的想象。作為*傳統(tǒng)美學精粹,留白的藝術早已浸透入文學、戲劇、音樂,乃至人生處世哲學中。正所謂,水滿則溢,月滿則虧,克制與取舍往往才是走向無限的通幽之徑。

"少,即是多",現(xiàn)代主義建筑大師斯密.凡德羅以少意多的建筑理念與*傳統(tǒng)文化的"留白"有著異曲同工之妙?，F(xiàn)代主義建筑通過形體的變化實現(xiàn)空間上留白,以建筑語言上的停頓、中斷、缺失表達空間中的虛與實。"留白"除了在滿足功能主義上的前提上,更加注重與環(huán)境的共生與融合,將環(huán)境作為設計的元素融合建筑的設計中,創(chuàng)造積極的空間圍合,讓二者相融共生。留白藝術與現(xiàn)代主義建筑既像一場不謀而合的遇見,也是西方的"寫實"與東方"寫意"的融合延伸。
作為一個體驗中心,接待是必須具備的功能,而展現(xiàn)與地方文化相融的生活美學是它"體驗"的價值所在。從簡潔的立面,充滿幾何線圖的形體構造中你很容易讀出它所穿著的"現(xiàn)代主義建筑"外衣。細細端詳之下,在它腳下映衫著倒影的水面上,開合有度的空間格局里,源自*傳統(tǒng)文化的留白藝術被鑲嵌其中。
這,是我們設計的起點,也是我們要去往的終點。