如今在人際交往過程中,說對(duì)話你就成功了一半,要提升說話技巧的可以看下口才與演講是選修課嗎。
1.求一篇演講與口才的期末論文
“口才”一詞,遠(yuǎn)在兩千多年前的周朝已有所見。據(jù)孔丘門人所撰《孔子家語·七十二弟子解》稱: “宰予,字子我,魯人,有口才著稱?!闭绻艜r(shí)也有將“人才”寫為“口材”, “口才”抑或?qū)憺椤叭瞬摹?。如宋王明清《揮塵后錄(十)》有載:“周望,字仲弼,蔡州人,有口材,好談兵?!蔽覈怨乓詠恚陀兄匾曊Z言表達(dá)能力的傳統(tǒng),并已充分認(rèn)識(shí)到口頭表達(dá)在安邦定國、社會(huì)交際中的作用。如我們常說的“一人之辯,重于九鼎之寶;三寸不爛之舌,強(qiáng)于百萬之師”便典出劉勰的《文心雕龍·論說》。清朝著名的文藝批評(píng)家葉燮曾提出,“才、膽、識(shí)、力”是人才成長的重要因素。這里的“才”,其一就是“口才”;這里的“膽”,更是在強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)交往中敢于說話、在大庭廣眾前敢于演講的“膽”。時(shí)代進(jìn)入21世紀(jì),人們對(duì)口才的重視達(dá)到了前所未有的高度。有沒有良好的口才,已作為衡量一個(gè)人素質(zhì)的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。從一個(gè)人的口才上往往能看出一個(gè)人的綜合實(shí)力,口才幾乎在每一個(gè)人的命運(yùn)里都扮演著十分重要的角色??诓藕?,有可能改變你的命運(yùn)。我們拿面試來說,現(xiàn)在國內(nèi)外大小公司,已把面試作為人才招聘的必要途徑,其中有大多行業(yè)尤其看重口試。在這種情況下, “口才”這門課程在許多高校已經(jīng)屬于必修課,即使設(shè)為選修課,選修的人也很多。因?yàn)?,現(xiàn)在高校一般不*分配,絕大多數(shù)學(xué)生根據(jù)人才市場(chǎng)需要來尋找職業(yè),在*一學(xué)年,也就是說在學(xué)習(xí)尚未完成、畢業(yè)論文尚未啟動(dòng)或剛啟動(dòng)的時(shí)候,他們已首先通過口才叩擊著求職的大門,學(xué)生們?cè)絹碓礁械娇诓诺闹匾?。隨著人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)并熱衷于口才修煉和培養(yǎng),口才學(xué)作為一門新興*一躍成為當(dāng)今世界十分走俏的一門學(xué)問,而它的前身,或者另外一種形式或分支——演講學(xué),則是一門更古老的學(xué)問。中世紀(jì)前的*、古埃及、古希臘、古羅馬、古巴比倫、印度等具有悠久歷史文明的古國,演講已成為普遍的社會(huì)現(xiàn)象。在*,演講這一形式在先秦的古代社會(huì)已廣泛盛行。*傳世最早的一部政治文獻(xiàn)匯編《尚書》里面就記載了盤庚“動(dòng)員民眾遷都”的演說。這是*至今發(fā)現(xiàn)的最早的一篇有文字記載的演說,也是世界演講史上有文字可考的最早的演說稿。此演說稿分上、中、下三篇。中篇為遷都前的演說,上篇、下篇為遷都后的演說。其中以中篇最為精彩,它無論在構(gòu)思立意、遣詞造句上,還是邏輯思維的演繹、歸納和情感的發(fā)揮上,都相當(dāng)成熟,真切感人。 《尚書》中還有《甘誓》、 《湯誓》、《牧誓》等好幾篇演講辭。其中《甘誓》是公元前21世紀(jì)夏啟與有扈氏戰(zhàn)于“甘”這個(gè)地方的戰(zhàn)前動(dòng)員,文字雖簡短,卻義正詞嚴(yán)、氣勢(shì)恢弘。我們作為當(dāng)代*生,更有必要學(xué)好這門課。
2.石嘴山口才與演講電子書?鞍山少兒口才?哪里的好
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3.銀川演講與口才速成?本溪口才與演講電子書?
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