談話類節(jié)目在我國的興起勢在必行。它一方面是社會文明程度、開放程度提升的結(jié)果，是社會成員自我意識、個人獨(dú)立性日益突顯的結(jié)果，另一方面也是傳媒遭遇激烈的市場競爭后不斷調(diào)整戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，在傳播觀念上急劇更新的結(jié)果。那么電視談話節(jié)目如何策劃呢?一起來了解下吧： ?

【電視談話節(jié)目如何策劃】 ?

主線清主題明 ?

一般來說，電視談話節(jié)目的策劃文本有兩個作用。一是介紹談話的主要內(nèi)容，以便現(xiàn)場嘉賓在參與節(jié)目時(shí)能夠把握談話的側(cè)重點(diǎn);二是文本在采訪問題的設(shè)計(jì)上更為具體，結(jié)構(gòu)上更為緊湊。因此，電視談話節(jié)目的策劃文本和其他文本一樣，在寫作過程中都要貫穿一條明確的主線，凸顯一個明確的主題。盡管有些話題從表面上看內(nèi)容比較多，但是在撰寫談話節(jié)目的文本時(shí)，要盡量選擇與主題有關(guān)的素材，既要避免素材淹沒主題，又要防止出現(xiàn)多個主題，切忌一味迎合受眾，而失去了節(jié)目自身的主旨。 ?

要做到這一點(diǎn)。就要精心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)，正確把握布局。2008年下半年，河南省在全省范圍內(nèi)開展“進(jìn)一步解放思想大討論”，我們搞了一期特別節(jié)目，邀請河南省委書記徐光春同志和主持人及現(xiàn)場觀眾一起討論《繼續(xù)解放思想建設(shè)美好河南》的話題。在起草節(jié)目文本時(shí)，編導(dǎo)人員就精心設(shè)計(jì)，從省委書記參加節(jié)目的衣著打扮，到改革開放、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn);從現(xiàn)場提問到討論命題、接聽熱線，從頭到尾始終貫穿了解放思想這條主線，保證了節(jié)目主題的凸顯。從某種意義上說，電視談話類節(jié)目文本的創(chuàng)作類似于散文的創(chuàng)作，一定要做到既能放得開。也能收得回，“形散而神不散”。 ?

結(jié)構(gòu)緊　脈絡(luò)清 ?

一般談話節(jié)目的文本，通常都是大綱的形式，并不一定需要像寫文章那樣字斟句酌，頭圓尾滿。還有一些比較特殊的談話類節(jié)目文本，寫成提綱或串聯(lián)詞的形式即可。然而，這并不是說電視談話類節(jié)目的文本就可以放松對結(jié)構(gòu)、脈絡(luò)的要求。反之，正因?yàn)楹喚毩恕⒕闪?，就?yīng)該使節(jié)目的結(jié)構(gòu)更為清晰和緊湊。只有這樣，主持人在現(xiàn)場進(jìn)行“二次創(chuàng)作”時(shí)，才可能全面把握，游刃有余。 ?

假如文字稿的邏輯順序不清晰，結(jié)構(gòu)不緊湊，那么主持人的現(xiàn)場提問就會出現(xiàn)很多麻煩，甚至影響整個談話節(jié)目的進(jìn)行。文本要做到脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)完整，寫作時(shí)就要符合人們認(rèn)識事物、了解事物的規(guī)律。一般來說，策劃文本的寫作要從概念人手，首先對談?wù)撛掝}的內(nèi)容有一個科學(xué)的界定，然后論及目前討論這個話題的意義，此后逐漸展開對話題的討論?！拔乃瓶瓷讲幌财健?，談話類節(jié)目在結(jié)構(gòu)上還要注意有節(jié)奏感，要有跌宕起伏。因?yàn)殡娨暿且暵犓囆g(shù)，直接作用于人的耳目，任何單調(diào)枯燥、平鋪直敘的表達(dá)方式都會讓入疲勞生厭。 ?

對象感　個性化 ?

電視談話類節(jié)目屬于大眾傳播范疇，這一點(diǎn)毋庸置疑。但值得注意的是，它在傳播特性上還追求人際傳播的效果。電視談話節(jié)目的一個特征是節(jié)目現(xiàn)場與人的對話，節(jié)目文本雖然是文字形式，但它畢竟是要讓主持人去說的，是讓別人去聽的，所以，它的文本寫作與一般文章寫作在語言上的要求就有所差異。除了一般語言表達(dá)必須具備的流暢、清楚、簡潔、準(zhǔn)確、豐富、和諧外，談話節(jié)目的文本特別要注意口語化、個性化，避免書面語、共性化。談話節(jié)目的文本還要特別注意符合主持人的語言習(xí)慣，不能將自己的口吻強(qiáng)加給主持人。 ?

此外，談話節(jié)目文本的寫作還要有一種對象意識，因人而異;這樣才能寫出交流感。我的同事曾經(jīng)作過一期《總書記和我們心連心》的談話節(jié)目，談話的對象是胡錦濤總書記在田間見到的農(nóng)民老周。在和老周對話時(shí)，主持人從胡錦濤總書記拿過的一把麥穗人手：“老周，你拿了把麥穗過來，有什么講究嗎?”“你數(shù)過沒有，這一個麥穗有多少粒?”這樣一來，很快就自然地打開了話題。電視的語言表達(dá)方式豐富多樣，提問、說明、敘述、描寫、抒情、議論等，不論運(yùn)用哪種表達(dá)方式，都需要盡量做到像和受眾交談一樣，直接平等、平易自然、和藹可親、通俗易懂。 ?

要協(xié)調(diào)　防錯位 ?

談話類節(jié)目文本在創(chuàng)作時(shí)，要防止主持人與編導(dǎo)的關(guān)系錯位。節(jié)目外在形式的活潑或凝重要依靠主持人與嘉賓的互動。通常來講，編導(dǎo)負(fù)責(zé)策劃方案的編寫和實(shí)施，主持人要盡快領(lǐng)會策劃方案，*是在文案定稿前與編導(dǎo)進(jìn)行充分的交流。在電視談話類節(jié)目策劃上，主持人與策劃編導(dǎo)是同等重要的。一個成功的談話節(jié)目主持人應(yīng)該能夠主導(dǎo)節(jié)目，但是，主持人的能力再強(qiáng)，也不可能是萬事通。 ?

現(xiàn)實(shí)中能夠既做主持人又做編導(dǎo)的復(fù)合型人才可謂鳳毛麟角，所以，編導(dǎo)在策劃文本時(shí)，要盡量考慮主持人的個性因素。嘉賓一般是某一領(lǐng)域的專家，編導(dǎo)和主持人在制訂策劃方案時(shí)，還要注意與嘉賓的及時(shí)溝通，共同規(guī)劃，這樣有利于嘉賓盡快掌握話題的內(nèi)容。從主持人的角度說，在掌握編導(dǎo)思路的同時(shí)，也要注意與嘉賓的溝通。不同談話節(jié)目之間*的不同就體現(xiàn)在主持人對談話節(jié)目的策劃與駕馭能力上，在很大程度上，談話節(jié)目的成功與否，主持人起著核心作用。策劃方案要在保證主持人基本風(fēng)格的前提下，努力調(diào)動嘉賓和現(xiàn)場觀眾的積極性。 ?

顯深度　用背景 ?

電視談話類節(jié)目要體現(xiàn)深度和廣度，一方面要求創(chuàng)作者具有較強(qiáng)的信息占有能力，同時(shí)也要求創(chuàng)作者具有較強(qiáng)的分析能力。節(jié)目既要有事物發(fā)展的過程即新聞六要素的前四項(xiàng)“時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件”，也要分析新聞六要素的后兩項(xiàng)內(nèi)容“原因和結(jié)果”，努力將新聞事實(shí)由表層向深層拓展，以體現(xiàn)電視訪談節(jié)目的深刻和全面。為此，編導(dǎo)和主持人要搜集大量的與主題有關(guān)的材料作為背景材料，并將它們?nèi)谌胝勗捁?jié)目中的相關(guān)部分。電視新聞?wù)勗掝惞?jié)目常用的背景包括歷史背景、社會背景、人物背景等。 ?

策劃也同樣要整合歷史的、現(xiàn)在的和未來的多種材料，使之成為有機(jī)的整體。這里以江蘇電視臺《地球村》欄目的節(jié)目《生態(tài)省離我們有多遠(yuǎn)》為例，作者將有關(guān)歷史背景與當(dāng)今生態(tài)環(huán)境、百姓的人居環(huán)境等有機(jī)地結(jié)合起來，在文本的*部分探討生態(tài)省建設(shè)存在的問題，中西方環(huán)境建設(shè)、生態(tài)建設(shè)情況的對比，再加上*可以借鑒西方的經(jīng)驗(yàn)和吸取的教訓(xùn)等。在第二部分論述了建設(shè)生態(tài)省的意義，并增加觀眾參與的內(nèi)容，呼吁民眾與*、企業(yè)協(xié)同起來一起建設(shè)生態(tài)、美化環(huán)境，這樣的文本就符合事物發(fā)展的邏輯順序，也符合人們的認(rèn)識規(guī)律，較好地處理了所要談?wù)撛掝}的結(jié)構(gòu)及邏輯順序。 ?

有交鋒　重互動 ?

就策劃文本的個性特點(diǎn)而言，電視談話類節(jié)目要增強(qiáng)互動性，突出談話類節(jié)目的“交鋒”特點(diǎn)。傳統(tǒng)的傳播方式是以傳播者為主體的單向式傳播，受眾在收看的過程中有許多被動接受的因素，參與感明顯不足。而談話類節(jié)目的出現(xiàn)，正好迎合了受眾渴望參與的需求。談話類節(jié)目的文本策劃要針對具體的嘉賓和觀眾來設(shè)計(jì)問題，以帶動觀眾參與的積極性。在設(shè)計(jì)問題時(shí)，首先要增強(qiáng)對觀眾和嘉賓的了解，使問題更具針對性。 ?

以央視《實(shí)話實(shí)說》節(jié)目“遠(yuǎn)親不如近鄰”為例，在節(jié)目開始，主持人崔永元就注意針對現(xiàn)場*的女嘉賓婁乃鳴導(dǎo)演與男演員李丁的特殊角色來展開提問，活躍了談話的氣氛。其次策劃文本要努力營造一種交鋒的狀態(tài)，使現(xiàn)場嘉賓與觀眾形成互動。在《實(shí)話實(shí)說》、《對話》欄目中，我們經(jīng)?？吹接^眾對嘉賓的觀點(diǎn)持有疑義，或者觀眾之間對某一個問題持有不同的觀點(diǎn)，互相質(zhì)疑，這充分體現(xiàn)了談話類節(jié)目的交互性特點(diǎn)。談話類節(jié)目在設(shè)計(jì)問題時(shí)，要盡量避免封閉性，提出一些開放度比較大的問題，擴(kuò)大觀眾的參與范圍。 ?

如今有些談話現(xiàn)場踴躍發(fā)言的人都是“話托兒”，這樣談話類節(jié)目的真實(shí)性便受到了影響，更失去了談話節(jié)目的“交鋒”特色，造成套話、大話、空話太多，節(jié)目自然就不好看、不耐看了。策劃文本在整個后期錄制中也將起到重要的作用，所以，要經(jīng)過多次的修改，才能確定*的方案。 ?

【電視談話節(jié)目淺談】 ?

受眾是談話類節(jié)目的核心 ?

談話節(jié)目是媒介向電視機(jī)前的廣大受眾傳播，可談?wù)摰脑掝}成千上萬，但最終選中的只有少數(shù)，這里把受眾的興趣作為重要的因素加以考慮從而確定選題是談話節(jié)目的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。受眾是節(jié)目的核心。選題的內(nèi)容與方式，節(jié)目的結(jié)構(gòu)與節(jié)奏，主持人的風(fēng)格，電視語言的運(yùn)用以及節(jié)目包裝等等一系列的元素都要受到它的制約。只有明確了節(jié)目的目標(biāo)受眾，并將其牢牢抓住，才能保持節(jié)目穩(wěn)定的收視率;然后通過這些目標(biāo)受眾對節(jié)目的評價(jià)和贊譽(yù)，去影響、吸引更多人的關(guān)注并逐漸成為節(jié)目的忠實(shí)觀眾，從而不斷提升節(jié)目的收視率，擴(kuò)大節(jié)目的社會影響。只有這樣，談話節(jié)目才能邁著穩(wěn)健的步伐逐步走向成熟，形成節(jié)目的風(fēng)格。所謂節(jié)目的風(fēng)格，是指一個欄目長期實(shí)踐所形成的內(nèi)在的、穩(wěn)定的傳播特質(zhì)，它是欄目的傳播內(nèi)容與傳播形式相結(jié)合的產(chǎn)物。 ?

興奮點(diǎn)是談話節(jié)目好看的保證 ?

談話節(jié)目要取得優(yōu)于其他節(jié)目形式的視聽效果，充分發(fā)揮自身的特點(diǎn)即爭論電視性是不可避免的。爭論性指兩方面，一是談話內(nèi)容的選擇盡可能要有爭論性，二是談話的方式上要有辯論色彩。 ?

可以說，《實(shí)話實(shí)說》是我國頗具影響的觀眾參與性談話節(jié)目，話題包羅萬象，在形式上分討論型和展示型兩種，前者是對社會生活中一些有爭議的問題進(jìn)行思想觀念上的交鋒、討論，后者主要是通過具體事件或個人體驗(yàn)進(jìn)行情感和經(jīng)驗(yàn)上的交流。 ?

從觀眾欣賞的心理需求看，對抗是他們所期待的。電視談話節(jié)目中若能恰到好處地引入對抗因素，譬如兩種對立思想、對立觀點(diǎn)的辯論，必然能激起觀眾收視的興趣。 ?

解剖國內(nèi)各電視臺開辦的談話節(jié)目，我們不難發(fā)現(xiàn)，它們的邏輯結(jié)構(gòu)基本上都是順著嘉賓的思路，談他的人生經(jīng)歷，術(shù)業(yè)專攻。倘若我們反其道而行之，在談話中尋找合適的點(diǎn)，采取逆向思維的方式對嘉賓提出反詰、追問、疑問，與其進(jìn)行交流、碰撞，觀眾必然由于出乎意料而好奇，而興奮，從而增強(qiáng)參與或收視的興趣。還可以采用制造懸念的手法，讓觀眾在急切期待的心態(tài)下關(guān)注節(jié)目的發(fā)展，同時(shí)又通過節(jié)目發(fā)展的不可預(yù)測性，調(diào)動起觀眾好奇、探究的心理，不斷地判斷、推測，參與到節(jié)目中來。譬如，在嘉賓講述某種事情的過程中，主持人可在合適的點(diǎn)上暫停嘉賓的敘述，而由觀眾判斷事件應(yīng)該如何進(jìn)行，朝什么方向發(fā)展，出現(xiàn)什么樣的結(jié)局;然后再由嘉賓道出最終結(jié)果。無論結(jié)局相同或是相異，都能觸動觀眾的思考，并在思考中產(chǎn)生愉悅和滿足。 ?

集體中的個體與個體本位 ?

電視談話節(jié)目中，在主持人、嘉賓、觀眾暢所欲言、各抒己見的同時(shí)，整個談話現(xiàn)場和談話過程也成為一個開放的系統(tǒng)，成為一個各種信息多向流動，不同思想相互撞擊的“場”，觀眾不在被動地接受信息，而是以強(qiáng)烈的參與意識積極主動的反饋使傳播通暢進(jìn)行。 ?

在*傳統(tǒng)文化中，整體利益高于一切，個人并不是一個獨(dú)立的個體，而是社會中的一個角色。人本思想的這一本土化特色在*的談話節(jié)目中明顯地表現(xiàn)出來。以《實(shí)話實(shí)說》的一期《房子為誰蓋》為例：該期節(jié)目嘉賓孫大娘摸爬滾打地辛苦大半輩子，目的就是為了給兩個兒子蓋房子娶媳婦。應(yīng)該說，這是一個具體觀照個人經(jīng)歷和情感的個案，但它又絕非一個個例。像孫大娘這樣一心為兒子“奔前程”的父母在*的許許多多家庭中都可以見到。并且，這個個案所蘊(yùn)含的文化信息又十分豐富。因此，它一經(jīng)媒體展示，便立即引發(fā)了許多人對于生活的重新思索，從而激發(fā)起全社會的興奮。由此可見，該期節(jié)目以小見大，通過一個孫大娘反映了*成千上萬個家庭這個“集體”中的現(xiàn)狀，獲得廣泛的關(guān)注與共鳴。與此相反，純粹表現(xiàn)個人經(jīng)歷、缺乏集體典型特征和社會普遍意義的個案，只能遭遇尷尬的處境。 ?

觀眾成為談話節(jié)目的組成部分 ?

為什么節(jié)目錄制現(xiàn)場要增設(shè)觀眾?是為了增強(qiáng)節(jié)目的參與感?，F(xiàn)場觀眾應(yīng)該是欄目目標(biāo)受眾群的代言人，整個演播廳是一個舞臺，不管是臺上嘉賓還是臺下觀眾，他們在節(jié)目中同等重要，都是這臺戲的主角。現(xiàn)場觀眾與嘉賓開誠布公地平等對話，不僅有利于深化節(jié)目的主題，而且也能活躍現(xiàn)場的談話氣氛，使之熱烈、真誠、動人，增加節(jié)目的可視性。 ?

【電視談話節(jié)目制作技巧】 ?

一是注重紀(jì)實(shí)性。 ?

首先，談話類節(jié)目的紀(jì)實(shí)性表現(xiàn)在真切的現(xiàn)場感和參與性，現(xiàn)場嘉賓和觀眾是直接的參與者，他們身臨其境，感受真切，整個節(jié)目是由嘉賓、觀眾和主持人共同完成的。談話類節(jié)目所設(shè)計(jì)的話題都是熱門話題，所要求的嘉賓都是名流、典型。他們在屏幕前用生動、具體、真實(shí)、可信的話語，講述著自己的思想、經(jīng)歷和生活，宛如一幅豐富多彩的圖畫，賞心悅目。從心理學(xué)角度講，情感是由大腦中潛意識形成，并在不知不覺中表現(xiàn)的一種態(tài)度。紀(jì)實(shí)性的談話類節(jié)目使觀眾看到真實(shí)的人，真實(shí)的事，真實(shí)的情。 ?

在當(dāng)今時(shí)代，“不盲從”已是大多數(shù)人的共同特點(diǎn)，觀眾對假、大、空的節(jié)目非常反感。紀(jì)實(shí)性的談話類節(jié)目正是迎合了廣大電視觀眾的需求，使他們真切地看到了毫無矯飾的人和事。各個階層的觀眾都能從談話節(jié)目中那些不同身份的人身上找到與自己心理訴求相呼應(yīng)的位置，從心理上融入話題的拓展和談話的過程中，對節(jié)目討論的話題以及嘉賓和觀眾的發(fā)言進(jìn)行思考。央視二套《對話》欄目采訪世界首富比爾?蓋茨便是精彩的一幕，觀眾不僅看到了一個真實(shí)的世界首富的風(fēng)采，還從他講述創(chuàng)建微軟公司的經(jīng)歷中體味人生的真諦，這就是談話類節(jié)目紀(jì)實(shí)性的魅力所在。 ?

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二是增強(qiáng)親和力。 ?

談話類節(jié)目的主持人以個性化的、本色的、真誠的主持特色，構(gòu)筑起嶄新的平臺和橋梁，用于嘉賓和觀眾平等的交流和溝通，這就是主持人的親和力。主持人要有個性有特色?，F(xiàn)代社會是一個崇尚風(fēng)格傳播與個性傳播的社會，只有那些個性鮮明，獨(dú)具特色的主持人，才能牽動觀眾的目光。中央二套《對話》欄目開辦以來，收視率居高不下，很大程度上是因?yàn)閺埼档臋C(jī)智快捷、曲向東平和睿智的個性主持風(fēng)格。 ?

主持人語言要深刻到位。談話類節(jié)目是人與人的思想碰撞。要產(chǎn)生閃光的思想亮點(diǎn)，需要主持人用深刻睿智的語言作鋪墊，激發(fā)嘉賓參與節(jié)目的熱情和興趣，撥動被采訪者的心弦，讓他們講述自己的成功、坎坷和人生故事，給觀眾以啟迪。 ?

三是形式多元化。 ?

隨著社會個性化和民主化程度的提高，電視觀眾需要的不僅僅是單項(xiàng)的、傳統(tǒng)的傳播形式，更需要多元化、多層次的傳播形式。談話類節(jié)目正是順應(yīng)了這一趨勢，運(yùn)用多元化的傳播理念和表現(xiàn)手法在精彩紛呈的電視節(jié)目中逐步占據(jù)重要位置。首先是傳播理念上的多元化。過去，電視節(jié)目往往用一元化的結(jié)論來代替多元化的交流，這種傳播方式的專制性和排他性影響了觀眾的主動性和積極性，收視率自然不會高。目前，談話類節(jié)目的內(nèi)容在時(shí)間、空間上都極具跳躍性，讓人們在有限的時(shí)空中觀賞到許多不同層面、不同知識領(lǐng)域的內(nèi)容。其次是表現(xiàn)手法上的多元化。 ?

目前，談話類節(jié)目除了以演播室為主要談話基地外，還采用了熱線電話、外景鏡頭、資料片等方式，使整個節(jié)目有立體感，內(nèi)容豐富、詳實(shí)耐看。已在*30多家省級電視臺播出的《超級訪問》欄目，采用“場外揭密”的形式，在前期對嘉賓的親朋好友進(jìn)行秘密采訪，全方位了解嘉賓，再在演播室現(xiàn)場通過主持人對嘉賓進(jìn)行機(jī)智幽默的追問和語言交鋒，當(dāng)場揭嘉賓的“短”，設(shè)置主持人與嘉賓、場內(nèi)與場外的戲劇沖突，讓觀眾將有限空間拓展到無限領(lǐng)域，不僅較大程度上滿足了觀眾的獵奇心理，還帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入廣闊的遐想空間，這是許多節(jié)目所不能及的。 ?

【電視談話節(jié)目語言技巧】 ?

一、符號學(xué)的引入與聲畫關(guān)系坐標(biāo) ?

傳播學(xué)認(rèn)為，傳播是信息流通的過程，而信息的流通必須憑借符號作為載體，因此符號是傳播活動最基本的要素。“語言是作為社會重要交際工具的音義結(jié)合的符號系統(tǒng)?！闭Z言的交際功能主要體現(xiàn)在傳播過程中，因?yàn)檎Z言符號是構(gòu)成傳播內(nèi)容的基本要素。 ?

電視是以視覺、聽覺等通道結(jié)合的，以電子設(shè)備和軟件去傳播聲音和圖像信號的一種當(dāng)代社會語言傳播的大眾媒介。作為廣義的語言，傳播活動有口語傳播、姿態(tài)傳播和文字傳播三種。而廣義的電視語言，即電視傳播符號，則包括視覺符號和聽覺符號兩部分。視覺符號除了畫面這一主要因素之外，有時(shí)還表現(xiàn)為字幕等語言符號形式;聽覺符號即聲音，以有聲語言(人物同期聲和解說)為主，還包括音響(現(xiàn)場音響、效果音響和音樂)等聲音形式。如圖所示： ?

語言的交際功能最終要落實(shí)在語義上。電視語言的語義傳播主要是以畫面和聲音兩種符號為載體。索緒爾認(rèn)為，語言符號是所指與能指兩面構(gòu)成的心理實(shí)體。在電視傳播符號中，聲音和畫面可以分別被看作聽覺的能指和視覺的能指。索緒爾還認(rèn)為，句段關(guān)系(橫向組合)和聯(lián)想關(guān)系(縱向聚合)的雙重交匯構(gòu)成了語言的主體結(jié)構(gòu)，并指揮語言的運(yùn)行。而且，聽覺符號的能指是一維的，具有線條性;視覺符號的能指卻是平面的，多向并發(fā)。 ?

據(jù)此，我們又可以把電視語言中的聲音視為組合關(guān)系，把畫面視為聚合關(guān)系。由此可見，要研究電視語言，我們必須在聲音和畫面這兩個軸所構(gòu)成的坐標(biāo)系中觀察語言的運(yùn)用。至于聲畫之間的具體關(guān)系，至今仍是一個爭論不休的問題。筆者認(rèn)為，研究電視語言的最終目的是為了歸納總結(jié)聲畫語言規(guī)律，以指導(dǎo)電視語言實(shí)踐，構(gòu)建廣播電視語體學(xué)理論。研究聲畫語言結(jié)構(gòu)關(guān)系不是討論孰輕孰重，而是重在討論二者如何實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)，揚(yáng)長避短，達(dá)到盡量完美的結(jié)合。 ?

二、電視談話節(jié)目界定及構(gòu)成要素 ?

談話節(jié)目(talk show)源于美國，是美國廣播電視中一種以談話為主的節(jié)目形式，一般不事先備稿，脫口而出，譯作“脫口秀”，是當(dāng)今世界上廣播電視傳媒中十分盛行，收聽率和收視率很高的節(jié)目。電視談話是20世紀(jì)50年代產(chǎn)生出來的，最早的談話節(jié)目則是以談話與雜耍相結(jié)合的樣式出現(xiàn)的。 ?

當(dāng)前我國的電視談話節(jié)目也正呈興旺發(fā)達(dá)之勢。不但有了《實(shí)話實(shí)說》這樣的大型談話節(jié)目和《鏘鏘三人行》這樣比較地道的“脫口秀”，各類時(shí)政、社教、文藝、體育節(jié)目中也大量引進(jìn)了談話因素。有人說，電視談話節(jié)目已經(jīng)成為影響我們思想和行為方式的一種新權(quán)威。 ?

關(guān)于電視談話節(jié)目的界定，有如下幾種具有代表性的觀點(diǎn)： ?

“以談話的方式闡述對新聞事件或社會問題的看法”，“它以具有一定程度的交流感為特點(diǎn)，寫作上要求堅(jiān)持平等待人、平易近人、親切感人的說理態(tài)度;順應(yīng)聽(觀)眾思路，針對聽(觀)眾疑問展開論述;調(diào)動設(shè)問、比喻等表達(dá)手段啟發(fā)聽(觀)眾的聯(lián)想，使說理過程帶有類似于日常交談的思想和情感交流”。 ?

“談話欄目作為電視頻道專題性欄目的一個新品種，其性質(zhì)和功能是：有談話人(包括主持人、嘉賓和現(xiàn)場觀眾)在相對固定的場合圍繞話題展開套困，融知識性、思想性、引導(dǎo)性、參與性于一體，起著解疑釋惑、交流情感、人文關(guān)懷的社會教化作用。” ?

“電視談話節(jié)目是在正常談話狀態(tài)下，以面對面人際傳播的方式，通過電視媒介進(jìn)行的大眾傳播活動。” ?

“有主持人邀集有關(guān)人士及受眾，圍繞公眾普遍關(guān)注的重要問題，在輕松和諧、平等民主的氛圍中展開討論的群言式言論節(jié)目?！? ?

我們認(rèn)為，電視談話節(jié)目是借助電視媒介，以“話”為本，以主持人為中心，觀眾與嘉賓參與面對面的圍繞某個話題所進(jìn)行的互動交流;并將“話本”和“畫本”相結(jié)合，靈活運(yùn)用豐富多彩的電視手段為談話服務(wù)的電視節(jié)目形式。因此，我們可以將電視談話節(jié)目形式分成兩部分――“話”與“畫”，它應(yīng)該具備以下幾個要素： ?

(一)表現(xiàn)理性認(rèn)識的“話”本 ?

1、話題 ?

話題是談話的中心，是談話節(jié)目中的關(guān)鍵性因素。所謂話題，可以有微觀與宏觀兩種解釋。宏觀話題指整個節(jié)目中談話的題材或者說是談話的內(nèi)容;微觀話題則指談話話輪所包含的話題，主要表現(xiàn)為主持人提問的核心內(nèi)容。 ?

2.談話人員 ?

談話節(jié)目中的言語交際活動的完成要靠談話人的共同參與。參與討論的談話者，大致可分為四類：主持人、嘉賓、來賓和電視機(jī)前的觀眾。有時(shí)，節(jié)目還可以采用微波傳送擇時(shí)將場外觀眾的圖像輸入直播現(xiàn)場，擇機(jī)即刻發(fā)布，創(chuàng)造出直播室外延的特殊效果。 ?

主持人是談話節(jié)目的核心。主持人的個性決定了節(jié)目的個性，主持人的*度決定了節(jié)目的*度。談話節(jié)目是真正意義上的“主持人的”節(jié)目，其風(fēng)格與成敗主要取決于主持人個人的風(fēng)格與魅力。在美國，談話節(jié)目都是以主持人的名字來命名的，優(yōu)秀的主持人常常能使一檔談話節(jié)目持續(xù)數(shù)年甚至數(shù)十年。*的電視談話節(jié)目也有著不同風(fēng)格的主持人，創(chuàng)造出一個個名牌欄目。正如“沒有崔永元就沒有今天的《實(shí)話實(shí)說》”，這種說法一點(diǎn)都不過分。 ?

嘉賓與觀眾的參與也是這類節(jié)目長期不衰的關(guān)鍵因素。它有助于人們對這類節(jié)目認(rèn)同，感到自己就是節(jié)目的一部分，即使節(jié)目演得很糟也沒關(guān)系。在電視談話節(jié)目里，對抗也成為一種有效的傳播方式。 ?

3、談話形式 ?

電視談話節(jié)目的話語形成過程是以面對面的雙向交流形式為主的人際傳播活動――融調(diào)侃、交流、議論和自由談為一體的暢談形式。這種談話討論形式是電視談話節(jié)目區(qū)別于其它電視節(jié)目樣式的本質(zhì)所在。 ?

(二)表現(xiàn)生動形象的“畫”本 ?

1、現(xiàn)場 ?

重視現(xiàn)場是電視的靈魂所在，因?yàn)殡娨暤?優(yōu)勢就在于電視所特有的現(xiàn)場。電視作為一種可視媒介，喜歡展示動作，而不僅僅是交談。電視能夠根據(jù)需要再現(xiàn)談話現(xiàn)場的某個細(xì)節(jié)，這種其它媒體無法比擬的現(xiàn)場再現(xiàn)優(yōu)勢為這類節(jié)目創(chuàng)造出現(xiàn)場畫面，體現(xiàn)了電視傳播的紀(jì)實(shí)新理念。 ?

2、外延 ?

電視具有聲、畫、字并存，情、景、人共在的特色，而且不受時(shí)空限制，因此電視談話節(jié)目可以綜合運(yùn)用外景采訪、背景圖像等畫面資料，屏幕標(biāo)題、片花特技、鏡頭組接等電視手段，增強(qiáng)電視屏幕的感染力和視感趣味性。 ?

這兩類畫面在電視談話節(jié)目中的運(yùn)用，是區(qū)分電視談話節(jié)目與廣播談話節(jié)目的關(guān)鍵因素，在一定程度上彌補(bǔ)了電視傳播用語言表現(xiàn)內(nèi)容的不足。 ?

三、電視談話節(jié)目語言構(gòu)成要素 ?

“一個良好的傳播系統(tǒng)應(yīng)該是雙向的，單向的信息傳遞難以構(gòu)成雙方的‘溝通’”。電視談話節(jié)目將人際傳播引入大眾傳播，體現(xiàn)了一種雙向傳播優(yōu)勢。在這種雙重、立體、交叉的傳播機(jī)制中，傳播符號具有相應(yīng)的復(fù)雜性和交融性。與廣播談話節(jié)目相比，電視談話節(jié)目應(yīng)該充分運(yùn)用電視采、編、播獨(dú)特優(yōu)勢，追求一流的傳播效果。其實(shí)，電視談話節(jié)目并不像有些人所認(rèn)為的那樣單調(diào)、枯燥、缺少電視特點(diǎn)。 ?

談話是人際交流的重要方式，除了談話同期聲，還有參與者的服飾打扮、面部表情、手勢及其它體態(tài)語言等傳播符號。談話播出過程中可以大量插入相關(guān)的錄像資料，不受時(shí)間和空間的限制。演播室布景的獨(dú)到設(shè)計(jì)，字幕、題花、音樂以及電視特技、網(wǎng)上信息的轉(zhuǎn)接使用等等，比廣播談話擁有更為豐厚的符號資源，可為人物言談增色添彩，創(chuàng)造出電視傳媒所特有的效果。 ?

在電視談話節(jié)目的雙重傳播機(jī)制中，人際傳播是整個傳播活動的核心，因此對主持人與嘉賓、觀眾之間產(chǎn)生的話語的研究應(yīng)該是電視談話節(jié)目語言研究的一個重點(diǎn)。同時(shí)，電視大眾傳播的根本性質(zhì)又決定了畫面存在的必要性。我們認(rèn)為，電視談話節(jié)目具有雙重傳播機(jī)制的含義，一方面指人際傳播與大眾傳播的雙重性，一方面還指這兩種傳播活動各自的雙重性。也就是說，以主持人為中心的人際傳播面對著現(xiàn)場嘉賓觀眾和電視機(jī)前的觀眾兩重受眾;而談話過程中所運(yùn)用的資料畫面在面對現(xiàn)場受眾的同時(shí)，也在與現(xiàn)場鏡頭結(jié)合構(gòu)成終極畫面之后面對著電視機(jī)前的受眾，這也是雙重的。 ?

從這兩種畫面視覺符號傳播信息的社會功能的差異角度來看，我們可以把它們分別稱為內(nèi)儲畫面和外流畫面。前者除了具有與電視機(jī)前的受眾交流的功能之外，主要在現(xiàn)場談話的內(nèi)向交流過程中發(fā)揮重要作用;而后者則主要負(fù)責(zé)給電子媒介之外的受眾傳遞信息。這兩種畫面符號可能存在兩種邏輯關(guān)系：包容和重合。 ?

在最常見的包容關(guān)系狀態(tài)下，電視談話節(jié)目傳播符號的構(gòu)成如下圖所示： ?

廣義的電視語言范疇，即電視傳播符號，立足于談話現(xiàn)場，可探討的內(nèi)容主要包括有聲語言――“話”的語言特征，以及與畫面(主要是內(nèi)儲畫面)的結(jié)構(gòu)關(guān)系。具體來講，包括以下幾方面： ?

(一)電視談話節(jié)目主持人與嘉賓或觀眾的對話(主要研究電視談話節(jié)目主持人的語言以及對話的話語分析) ?

1.有聲語言 ?

2.音樂等其它聲音的配合 ?

(二)畫面資料中的有聲語言 ?

1.人物同期聲(記者與采訪對象的語言) ?

2.解說 ?

(三)體態(tài)語(非語言符號) ?

其中，主持人與現(xiàn)場嘉賓和觀眾的談話應(yīng)該是廣播電視語言學(xué)界最為關(guān)注的內(nèi)容。 ?