長(zhǎng)沙藍(lán)天科技學(xué)校(長(zhǎng)沙藍(lán)天學(xué)校) 衛(wèi)校招生簡(jiǎn)章
無(wú)論學(xué)生想要就讀什么樣的學(xué)校就讀,都需要達(dá)到學(xué)校的錄取分?jǐn)?shù)線,才能夠成功被學(xué)校錄取。學(xué)生在*階段一定要多多努力提升自己的實(shí)力,才能有更多的就讀機(jī)會(huì)可以選擇。所以即便是在*的時(shí)候,學(xué)生也要多多提升自己的學(xué)習(xí)成績(jī),不能因?yàn)橛X(jué)得自己考不上高中就放棄學(xué)習(xí)。只有自己多多學(xué)習(xí)提升,才能有良好的就讀機(jī)會(huì)
長(zhǎng)沙藍(lán)天科技學(xué)校(長(zhǎng)沙藍(lán)天學(xué)校) 衛(wèi)校招生簡(jiǎn)章
摘要:傳統(tǒng)文化,是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái),保留在每一個(gè)民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。它是一個(gè)民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),有著特定的內(nèi)涵和主導(dǎo)地位的基本精神。它肩負(fù)著一個(gè)民族的價(jià)值取向,影響著一個(gè)民族的生活方式,聚攏著一個(gè)民族自我認(rèn)同的凝聚力。*傳統(tǒng)文化是指*社會(huì)起源、發(fā)展和演變過(guò)程中所展現(xiàn)出的具有獨(dú)特文化風(fēng)貌的總和,是*民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中所創(chuàng)造的民族文化。*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會(huì)形成和發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)。關(guān)于*傳統(tǒng)文化,古今中外有許多學(xué)者進(jìn)行研究:德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茲在他的著作中寫(xiě)道:"從前,我們誰(shuí)也不會(huì)相信在這個(gè)*上還有比我們的倫理更完善、立身處世之道更先進(jìn)的民族存在;現(xiàn)在,因?yàn)闁|方*的出現(xiàn),使我們覺(jué)醒了。"法國(guó)思想家伏爾泰等人在思想啟蒙運(yùn)動(dòng)中,也高舉孔子人道思想的大旗,用以反對(duì)宗教神權(quán),反對(duì)封建王權(quán)。他們對(duì)*崇尚理性的道德觀念甚為推崇,甚至著文主張歐洲各國(guó)*必須以*為范本?，F(xiàn)代學(xué)者余秋雨也在《千年一嘆》寫(xiě)到:"*就像是一個(gè)兩千多歲的老人,今天他還在和眾多年輕人一起跑在*的田徑賽場(chǎng)上。"
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長(zhǎng)沙藍(lán)天科技學(xué)校(長(zhǎng)沙藍(lán)天學(xué)校) 衛(wèi)校招生簡(jiǎn)章
有利于培養(yǎng)青少年健全的人格與社會(huì)主義價(jià)值觀
隨著社會(huì)改革的深化,社會(huì)不誠(chéng)信,缺乏正義的現(xiàn)象日益凸顯,從毒牛奶,地溝油等事件的曝光,到"老人摔倒扶與不扶"的道德拷問(wèn),都讓"誠(chéng)信.正義"面臨著沖擊和考驗(yàn)。學(xué)校中也同樣存在著嚴(yán)重的誠(chéng)信缺失,例如考試作弊,霸凌恐嚇等現(xiàn)象屢禁不止。中學(xué)生誠(chéng)信危機(jī),正義感缺失現(xiàn)象呈現(xiàn)不斷蔓延之勢(shì),這些都需要引起我們的重視。由此我們說(shuō)在工作中不斷加強(qiáng)教育,強(qiáng)化誠(chéng)信正義品質(zhì)的宣傳教育是時(shí)代擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。在此背景下,**傳統(tǒng)文化中關(guān)于"仁愛(ài)""誠(chéng)信""義利之辨""舍生取義"等方面的價(jià)值理念,極大豐富了中學(xué)生德育內(nèi)容,有利于促進(jìn)中學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中學(xué)生缺乏"自強(qiáng)不息"進(jìn)取精神正是當(dāng)代中學(xué)生群體所面臨的問(wèn)題。近年來(lái),中學(xué)生自殺事件頻繁發(fā)生,又發(fā)自殺的起因很多,如考試不及格,家庭矛盾,人際關(guān)系不和等等,而究其根源,大部分是因?yàn)楫?dāng)代中學(xué)生在面對(duì)挫折困難時(shí),心理承受能力弱,一味逃避問(wèn)題,*后將自己逼上絕路。因此,將*傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息的精神引入教育中,教育學(xué)生如何正確面對(duì)挫折,塑造健全人格,如何在困境依舊能夠保持堅(jiān)韌不拔,不屈不挽的頑強(qiáng)意志,這是我們教育工作中重要的環(huán)節(jié)。
**傳統(tǒng)文化需要我們來(lái)傳承
傳統(tǒng)文化是*民族流傳至今的寶貴財(cái)富。傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特的形式給予我們深邃很久的精神財(cái)富。作為*民族的一份子有必要通過(guò)弘揚(yáng)*傳統(tǒng)文化,來(lái)加深自身的民族歸屬感和自豪感;另一方面,資本主義新的一輪擴(kuò)張,給我們帶來(lái)了民族認(rèn)同的危機(jī)。而民族認(rèn)同感來(lái)源于對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度。而現(xiàn)在傳承.發(fā)揚(yáng)和與時(shí)俱進(jìn),在現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展中占據(jù)著重要的地位。尤其是在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度建立及改革開(kāi)放的背景下,個(gè)人主義,享樂(lè)主義,拜金主義以及各種西方藝術(shù)文化思潮不斷沖擊著我國(guó)民眾的價(jià)值觀以及文化觀,以中專(zhuān)生為代表的青年主體正處于人生的成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段,很容易受到各種西方思潮的影響,因此在對(duì)其進(jìn)行教育的過(guò)程中更需要加強(qiáng)*傳統(tǒng)文化的教育,傳承。作為傳承傳統(tǒng)文化的主力軍,當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)自覺(jué)擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要使命。樹(shù)立起正確的文化觀念,注重自身發(fā)展的同時(shí),擎起*發(fā)展的大旗,促進(jìn)自身和*民族共同進(jìn)步。
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護(hù)理系有61年的辦學(xué)歷史,是湖南省特色專(zhuān)業(yè)群健康照護(hù)專(zhuān)業(yè)群校內(nèi)培育項(xiàng)目負(fù)責(zé)單位,中南*湘雅醫(yī)院定點(diǎn)培養(yǎng)護(hù)理人才基地,中南杏林教育聯(lián)盟會(huì)員單位,湖南省護(hù)教聯(lián)盟主任委員單位?，F(xiàn)開(kāi)設(shè)護(hù)理、助產(chǎn)、老年服務(wù)與管理三個(gè)專(zhuān)業(yè),其中護(hù)理專(zhuān)業(yè)設(shè)有中醫(yī)護(hù)理、男護(hù)、涉外護(hù)理(涉日)、老年護(hù)理、康復(fù)護(hù)理等特色專(zhuān)業(yè)方向班,為株洲市特色專(zhuān)業(yè)及*財(cái)政支持建設(shè)項(xiàng)目。護(hù)理、助產(chǎn)、老年服務(wù)與管理三個(gè)專(zhuān)業(yè)均獲批參加*"1+X"證書(shū)制度試點(diǎn)專(zhuān)業(yè)。
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就業(yè)前景
健康湖南建設(shè)需要大量基層醫(yī)療技術(shù)技能型人才。《湖南省貫徹落實(shí)〈"健康*2030"規(guī)劃綱要〉實(shí)施方案》提出:"以全科醫(yī)生為重點(diǎn),加強(qiáng)基層醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍建設(shè)"。按《湖南省十三五衛(wèi)生與健康規(guī)劃》目標(biāo):到2020年全科醫(yī)生數(shù)大于2.22/萬(wàn)常住人口,尚缺0.89萬(wàn)人;執(zhí)業(yè)(助理)醫(yī)師為2.59/千常住人口,尚缺2.7萬(wàn)人。因此,我省目前基層醫(yī)療人才需求缺口很大,而我院培養(yǎng)的畢業(yè)生綜合素質(zhì)高、職業(yè)能力強(qiáng),深受用人單位的青睞。近幾年,就業(yè)率達(dá)到98%以上,我院連續(xù)8年被評(píng)為省市招生、就業(yè)先進(jìn)單位
無(wú)論學(xué)生想要就讀什么樣的學(xué)校就讀,都需要達(dá)到學(xué)校的錄取分?jǐn)?shù)線,才能夠成功被學(xué)校錄取。學(xué)生在*階段一定要多多努力提升自己的實(shí)力,才能有更多的就讀機(jī)會(huì)可以選擇。所以即便是在*的時(shí)候,學(xué)生也要多多提升自己的學(xué)習(xí)成績(jī),不能因?yàn)橛X(jué)得自己考不上高中就放棄學(xué)習(xí)。只有自己多多學(xué)習(xí)提升,才能有良好的就讀機(jī)會(huì)
長(zhǎng)沙藍(lán)天科技學(xué)校(長(zhǎng)沙藍(lán)天學(xué)校) 衛(wèi)校招生簡(jiǎn)章
摘要:傳統(tǒng)文化,是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái),保留在每一個(gè)民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。它是一個(gè)民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),有著特定的內(nèi)涵和主導(dǎo)地位的基本精神。它肩負(fù)著一個(gè)民族的價(jià)值取向,影響著一個(gè)民族的生活方式,聚攏著一個(gè)民族自我認(rèn)同的凝聚力。*傳統(tǒng)文化是指*社會(huì)起源、發(fā)展和演變過(guò)程中所展現(xiàn)出的具有獨(dú)特文化風(fēng)貌的總和,是*民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中所創(chuàng)造的民族文化。*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會(huì)形成和發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)。關(guān)于*傳統(tǒng)文化,古今中外有許多學(xué)者進(jìn)行研究:德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茲在他的著作中寫(xiě)道:"從前,我們誰(shuí)也不會(huì)相信在這個(gè)*上還有比我們的倫理更完善、立身處世之道更先進(jìn)的民族存在;現(xiàn)在,因?yàn)闁|方*的出現(xiàn),使我們覺(jué)醒了。"法國(guó)思想家伏爾泰等人在思想啟蒙運(yùn)動(dòng)中,也高舉孔子人道思想的大旗,用以反對(duì)宗教神權(quán),反對(duì)封建王權(quán)。他們對(duì)*崇尚理性的道德觀念甚為推崇,甚至著文主張歐洲各國(guó)*必須以*為范本?，F(xiàn)代學(xué)者余秋雨也在《千年一嘆》寫(xiě)到:"*就像是一個(gè)兩千多歲的老人,今天他還在和眾多年輕人一起跑在*的田徑賽場(chǎng)上。"
招生咨詢(xún); 19973122627 微信
長(zhǎng)沙藍(lán)天科技學(xué)校(長(zhǎng)沙藍(lán)天學(xué)校) 衛(wèi)校招生簡(jiǎn)章
有利于培養(yǎng)青少年健全的人格與社會(huì)主義價(jià)值觀
隨著社會(huì)改革的深化,社會(huì)不誠(chéng)信,缺乏正義的現(xiàn)象日益凸顯,從毒牛奶,地溝油等事件的曝光,到"老人摔倒扶與不扶"的道德拷問(wèn),都讓"誠(chéng)信.正義"面臨著沖擊和考驗(yàn)。學(xué)校中也同樣存在著嚴(yán)重的誠(chéng)信缺失,例如考試作弊,霸凌恐嚇等現(xiàn)象屢禁不止。中學(xué)生誠(chéng)信危機(jī),正義感缺失現(xiàn)象呈現(xiàn)不斷蔓延之勢(shì),這些都需要引起我們的重視。由此我們說(shuō)在工作中不斷加強(qiáng)教育,強(qiáng)化誠(chéng)信正義品質(zhì)的宣傳教育是時(shí)代擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。在此背景下,**傳統(tǒng)文化中關(guān)于"仁愛(ài)""誠(chéng)信""義利之辨""舍生取義"等方面的價(jià)值理念,極大豐富了中學(xué)生德育內(nèi)容,有利于促進(jìn)中學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中學(xué)生缺乏"自強(qiáng)不息"進(jìn)取精神正是當(dāng)代中學(xué)生群體所面臨的問(wèn)題。近年來(lái),中學(xué)生自殺事件頻繁發(fā)生,又發(fā)自殺的起因很多,如考試不及格,家庭矛盾,人際關(guān)系不和等等,而究其根源,大部分是因?yàn)楫?dāng)代中學(xué)生在面對(duì)挫折困難時(shí),心理承受能力弱,一味逃避問(wèn)題,*后將自己逼上絕路。因此,將*傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息的精神引入教育中,教育學(xué)生如何正確面對(duì)挫折,塑造健全人格,如何在困境依舊能夠保持堅(jiān)韌不拔,不屈不挽的頑強(qiáng)意志,這是我們教育工作中重要的環(huán)節(jié)。
**傳統(tǒng)文化需要我們來(lái)傳承
傳統(tǒng)文化是*民族流傳至今的寶貴財(cái)富。傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特的形式給予我們深邃很久的精神財(cái)富。作為*民族的一份子有必要通過(guò)弘揚(yáng)*傳統(tǒng)文化,來(lái)加深自身的民族歸屬感和自豪感;另一方面,資本主義新的一輪擴(kuò)張,給我們帶來(lái)了民族認(rèn)同的危機(jī)。而民族認(rèn)同感來(lái)源于對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度。而現(xiàn)在傳承.發(fā)揚(yáng)和與時(shí)俱進(jìn),在現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展中占據(jù)著重要的地位。尤其是在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度建立及改革開(kāi)放的背景下,個(gè)人主義,享樂(lè)主義,拜金主義以及各種西方藝術(shù)文化思潮不斷沖擊著我國(guó)民眾的價(jià)值觀以及文化觀,以中專(zhuān)生為代表的青年主體正處于人生的成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段,很容易受到各種西方思潮的影響,因此在對(duì)其進(jìn)行教育的過(guò)程中更需要加強(qiáng)*傳統(tǒng)文化的教育,傳承。作為傳承傳統(tǒng)文化的主力軍,當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)自覺(jué)擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要使命。樹(shù)立起正確的文化觀念,注重自身發(fā)展的同時(shí),擎起*發(fā)展的大旗,促進(jìn)自身和*民族共同進(jìn)步。
長(zhǎng)沙藍(lán)天科技學(xué)校(長(zhǎng)沙藍(lán)天學(xué)校) 衛(wèi)校招生簡(jiǎn)章
護(hù)理系有61年的辦學(xué)歷史,是湖南省特色專(zhuān)業(yè)群健康照護(hù)專(zhuān)業(yè)群校內(nèi)培育項(xiàng)目負(fù)責(zé)單位,中南*湘雅醫(yī)院定點(diǎn)培養(yǎng)護(hù)理人才基地,中南杏林教育聯(lián)盟會(huì)員單位,湖南省護(hù)教聯(lián)盟主任委員單位?，F(xiàn)開(kāi)設(shè)護(hù)理、助產(chǎn)、老年服務(wù)與管理三個(gè)專(zhuān)業(yè),其中護(hù)理專(zhuān)業(yè)設(shè)有中醫(yī)護(hù)理、男護(hù)、涉外護(hù)理(涉日)、老年護(hù)理、康復(fù)護(hù)理等特色專(zhuān)業(yè)方向班,為株洲市特色專(zhuān)業(yè)及*財(cái)政支持建設(shè)項(xiàng)目。護(hù)理、助產(chǎn)、老年服務(wù)與管理三個(gè)專(zhuān)業(yè)均獲批參加*"1+X"證書(shū)制度試點(diǎn)專(zhuān)業(yè)。
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就業(yè)前景
健康湖南建設(shè)需要大量基層醫(yī)療技術(shù)技能型人才。《湖南省貫徹落實(shí)〈"健康*2030"規(guī)劃綱要〉實(shí)施方案》提出:"以全科醫(yī)生為重點(diǎn),加強(qiáng)基層醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍建設(shè)"。按《湖南省十三五衛(wèi)生與健康規(guī)劃》目標(biāo):到2020年全科醫(yī)生數(shù)大于2.22/萬(wàn)常住人口,尚缺0.89萬(wàn)人;執(zhí)業(yè)(助理)醫(yī)師為2.59/千常住人口,尚缺2.7萬(wàn)人。因此,我省目前基層醫(yī)療人才需求缺口很大,而我院培養(yǎng)的畢業(yè)生綜合素質(zhì)高、職業(yè)能力強(qiáng),深受用人單位的青睞。近幾年,就業(yè)率達(dá)到98%以上,我院連續(xù)8年被評(píng)為省市招生、就業(yè)先進(jìn)單位
