如何讓*語(yǔ)文教學(xué)有語(yǔ)文味?語(yǔ)文課上出“語(yǔ)文味”，就是還語(yǔ)文教學(xué)的本來(lái)面目，在重視利用語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面的人文熏陶的同時(shí)，突出語(yǔ)文課程工具性的特點(diǎn)，今天，樸新小編給大家?guī)?lái)語(yǔ)文教學(xué)方法。 ?

語(yǔ)文課堂教學(xué)一 ?

一、課堂讀出語(yǔ)文味 ?

課堂上的讀，應(yīng)是教師的范讀或引讀、學(xué)生自讀、指名讀、分角色讀、齊讀等方面的有機(jī)結(jié)合。不同的教材內(nèi)容，不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，不同的教學(xué)對(duì)象也應(yīng)有不同的“讀”法。如在感知課文內(nèi)容時(shí)，可以默讀、瀏覽(略讀課文);重點(diǎn)的對(duì)話描寫(xiě)分角色讀;對(duì)語(yǔ)言十分優(yōu)美的內(nèi)容可以賞讀、美讀;需要檢查學(xué)生的讀書(shū)情況或需要對(duì)學(xué)生朗讀能力進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，可以指名讀; ?

發(fā)現(xiàn)學(xué)生狀態(tài)不佳或是有學(xué)生讀書(shū)不大膽，不敢出聲，可以利用齊讀來(lái)調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使不敢讀出聲的學(xué)生也能放聲去讀……在語(yǔ)文課堂上，讀，能幫我們很好地完成教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生在讀中理解和感悟，在讀中思考和發(fā)展思維，在讀中積累和遷移，在讀中發(fā)展聽(tīng)的能力，說(shuō)的能力。讀.是學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的一種十分重要技能，各種讀的訓(xùn)練，有助于學(xué)生逐步提升這種技能，為他們的終身學(xué)習(xí)打下較好的基礎(chǔ)。

二、在細(xì)節(jié)中品出語(yǔ)文味 ?

學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，課外重在培養(yǎng)讀寫(xiě)興趣，但在課堂教學(xué)上，卻要精雕細(xì)刻。這是語(yǔ)文課程內(nèi)容和語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)決定的，誰(shuí)也無(wú)法改變。其中一點(diǎn)就是注意教學(xué)細(xì)節(jié)。 筆者在自己的教學(xué)實(shí)踐中，體會(huì)到語(yǔ)文教學(xué)中注意教學(xué)細(xì)節(jié)，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展是很有好處的。如學(xué)生讀書(shū)的語(yǔ)速，是很容易被忽略的。其實(shí)，太快和太慢，都是不好的。節(jié)奏太快，沒(méi)有輕重，沒(méi)有停頓，沒(méi)有思考，也不可能讀出感情;節(jié)奏太慢也不好，喪失音韻美感，哪怕有時(shí)讀出了感情，那種感情也是變昧的，虛假的。因此，筆者始終在課堂上抓住這個(gè)“枝節(jié)問(wèn)題”不放，哪個(gè)學(xué)生讀書(shū)快了或是慢了，必須重來(lái)，必要時(shí)，讓他聽(tīng)老師讀或同學(xué)讀后再來(lái)讀。通過(guò)長(zhǎng)期的堅(jiān)持，學(xué)生讀起書(shū)來(lái)，都能比較好地把握語(yǔ)速了。 ?

再如學(xué)生讀書(shū)時(shí)，由于受方言影響，許多帶后鼻音的字，往往讀成前鼻音，如：“生、平、情、姓、令”等等，筆者在課堂上，也堅(jiān)持逢錯(cuò)必糾，錯(cuò)一次糾一次，堅(jiān)持下來(lái)，學(xué)生讀書(shū)發(fā)音也比較準(zhǔn)確了。學(xué)校的紅領(lǐng)巾廣播站的播音員，學(xué)校大型活動(dòng)的主持人，一般都是筆者班上的學(xué)生來(lái)?yè)?dān)任， ?

語(yǔ)文課堂教學(xué)二 ?

情境創(chuàng)設(shè)，感受文化意境 ?

情境創(chuàng)設(shè)能夠輔助教學(xué)，教師要把握教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)需求創(chuàng)設(shè)合適的情境，可以適當(dāng)利用一些道具來(lái)創(chuàng)設(shè)比較真實(shí)的情境，讓學(xué)生感受到那種氛圍，從而體驗(yàn)其中包含的文化意境。讓學(xué)生獲得情感體驗(yàn)?zāi)軌蚪o學(xué)生留下更加深刻的印象，讓他們快速并且正確地理解教學(xué)內(nèi)容。以這樣的方式進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，深刻體會(huì)語(yǔ)文包含的文化內(nèi)涵和意境，和自身的生活產(chǎn)生情感共鳴，產(chǎn)生更濃厚的學(xué)習(xí)興趣。 ?

比如，在學(xué)習(xí)魯迅先生的《社戲》之前，教師可以在課前準(zhǔn)備一些學(xué)生小時(shí)候經(jīng)常玩的小玩具或者是小游戲等，在課堂開(kāi)始的階段，組織學(xué)生通過(guò)回憶童年游戲的形式來(lái)創(chuàng)設(shè)一種懷舊的情境，相同的回憶點(diǎn)會(huì)引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。 ?

生活在不同地區(qū)的學(xué)生在小的時(shí)候玩的游戲可能有些差異，因?yàn)椴煌牡胤接兄煌奈幕?，所以，涉及到的?nèi)容也會(huì)有所不同。教師在創(chuàng)設(shè)這樣的游戲情境的時(shí)候，可以讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己家鄉(xiāng)都有哪些風(fēng)俗習(xí)慣，通過(guò)學(xué)生的描述能夠?qū)Ω髯约亦l(xiāng)的風(fēng)土人情有更加深刻的了解，感受不同地區(qū)的風(fēng)俗文化，引發(fā)學(xué)生的討論和分析，活躍課堂學(xué)習(xí)的氛圍。接下來(lái)，教師再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《社戲》這篇文章，借助一些圖片或是視頻，讓學(xué)生能夠獲得不一樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，感受其中的文化內(nèi)涵，同時(shí)發(fā)覺(jué)自己身邊蘊(yùn)含的風(fēng)俗文化。

遷移拓展，提高文化修養(yǎng) ?

語(yǔ)文其實(shí)是一門(mén)實(shí)踐應(yīng)用性比較強(qiáng)的*。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師不能僅局限在教材安排的教學(xué)內(nèi)容上，畢竟教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)時(shí)間都是有限的，太過(guò)于依賴教材會(huì)阻礙學(xué)生能力的提升。教師應(yīng)該給學(xué)生機(jī)會(huì)去接觸更多的語(yǔ)文材料，進(jìn)行知識(shí)的遷移和拓展，通過(guò)大量的語(yǔ)文實(shí)踐，幫助學(xué)生提高文化修養(yǎng)。如學(xué)習(xí)一種類型文章之后，教師幫助學(xué)生挖掘其中的文化內(nèi)涵，當(dāng)學(xué)生明白領(lǐng)悟之后，教師還可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤瑢ふ蚁嗨祁愋偷奈恼聛?lái)讓學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)的分析和理解，考查學(xué)生的實(shí)踐能力，幫助學(xué)生擴(kuò)展自身的知識(shí)范圍，進(jìn)行知識(shí)的遷移和應(yīng)用，從而提高應(yīng)用能力。 ?

比如學(xué)習(xí)朱自清的《背影》，作者主要是通過(guò)對(duì)老父親的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)父愛(ài)如山的情感，其中蘊(yùn)含著*傳統(tǒng)的孝文化，教師應(yīng)讓學(xué)生通過(guò)文章體會(huì)到父母對(duì)自己的愛(ài)，懂得感恩。接著教師可以開(kāi)展延伸討論活動(dòng)，讓學(xué)生描述一件真實(shí)的事，講講父母對(duì)自己做過(guò)的最感動(dòng)的事情，讓學(xué)生對(duì)于父母的付出有所思考和感悟，更好地理解文章，提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。 ?

語(yǔ)文課堂教學(xué)三 ?

品：“百家齊放”中感悟 ?

祖國(guó)的語(yǔ)言文字是極富魅力的藝術(shù)，因?yàn)樵谧掷镄虚g所隱含的往往是作者的思想或感情，而*生的理解能力和感悟能力尚淺，在讀的過(guò)程中往往不能體會(huì)到作品更深層次的東西，故而在教學(xué)中也就需要引導(dǎo)學(xué)生去品味。通過(guò)品味，讓學(xué)生能透過(guò)字里行間去獲得理解、感悟，結(jié)合自己的實(shí)際而生成出體驗(yàn)，把語(yǔ)文教材中的課文讀出味道來(lái)，這樣也才能更好地體現(xiàn)語(yǔ)文課程工具性和人文性相互統(tǒng)一的特點(diǎn)，更好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。 在引導(dǎo)學(xué)生品讀的過(guò)程中，一是要緊密結(jié)合上下文進(jìn)行，讓學(xué)生由詞入句，由句并段，段段相連，從局部到整體，更好地感知作品多蘊(yùn)含的深刻意蘊(yùn)。如《“精彩極了”，“糟糕透了”》中有“一個(gè)作家……它可能會(huì)把人引入歧途?！币痪?，這句話的重點(diǎn)是說(shuō)母愛(ài)的理想，同時(shí)也說(shuō)了父愛(ài)的重要性，但要學(xué)生能正確的理解這一點(diǎn)，在讀的過(guò)程中就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文進(jìn)行分析。先讓學(xué)生對(duì)“母愛(ài)為什么可能會(huì)把人引入歧途”發(fā)表自己的看法，然后聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)“我”的看法，再追問(wèn)作者的意圖，這樣才能讓學(xué)生更好地理解母親的慈愛(ài)和父親的嚴(yán)愛(ài)對(duì)孩子成長(zhǎng)的作用。 ?

其次，在品讀的過(guò)程中，要允許學(xué)生能結(jié)合生活實(shí)際而發(fā)表自己的看法，生成出自己的體驗(yàn)。以《厄運(yùn)打不垮的信念》為例，對(duì)于什么是信念，很多學(xué)生都沒(méi)有具象的認(rèn)知，故而在理解“在漫長(zhǎng)的人生旅途中……希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云?！币痪鋾r(shí)也就難以獲得體驗(yàn)，在該環(huán)節(jié)中，在引導(dǎo)學(xué)生讀的基礎(chǔ)上，先引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)生活中遇到了些什么困難，自己是如何克服困難的，在克服困難的過(guò)程中想了些什么，怎么做的，然后再由教師點(diǎn)撥，引出“信念能夠讓我們永遠(yuǎn)心懷希望，而打不垮的信念就能助我們成功”。 ?

寫(xiě)：“學(xué)以致用”中提升 ?

語(yǔ)文是工具性和人文性相統(tǒng)一的課程，光說(shuō)不練耍的是嘴皮子功夫，而寫(xiě)則是讓學(xué)生由學(xué)而用的極好途徑。寫(xiě)的本質(zhì)是一種積累，是無(wú)聲的內(nèi)化的語(yǔ)言，是學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言去表現(xiàn)自我，贊美自然的過(guò)程。在語(yǔ)文教學(xué)中，不僅要注重引導(dǎo)學(xué)生讀，還要引導(dǎo)學(xué)生多寫(xiě)、多練，在寫(xiě)的過(guò)程中把課文的、作者的東西轉(zhuǎn)化為自己的東西，在寫(xiě)的過(guò)程中逐漸培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用技能。 ?

首先，在語(yǔ)文教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生以模仿方式展開(kāi)寫(xiě)的活動(dòng)。一般而言，低段學(xué)生以句段模仿為主，而到高段則要拓展到文章的謀篇布局、選詞造句、寫(xiě)作方法等的模仿。如《歡樂(lè)的潑水節(jié)》第二自然段中學(xué)習(xí)“提、端、滴、撒”等動(dòng)詞后，就可引導(dǎo)學(xué)生仿照這些動(dòng)詞而寫(xiě)生活中如打掃衛(wèi)生的情境。如《廬山的云霧》中寫(xiě)云霧的千姿百態(tài)用到了像玉帶、千姿百態(tài)、像大海、像天幕等比喻句，讀后感悟然后仿寫(xiě)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生應(yīng)用比喻句也有積極作用。在高段教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生仿寫(xiě)，更多的要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)整個(gè)文章進(jìn)行分析，然后再仿照文章的結(jié)構(gòu)、選詞造句等進(jìn)行。 其次，要在寫(xiě)中發(fā)揮學(xué)生的想象。如《我的戰(zhàn)友邱少云》中邱少云被烈火燒身時(shí)趴在火堆里一動(dòng)也不動(dòng)的情景就可先引導(dǎo)學(xué)生想象，結(jié)合插圖，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)他當(dāng)時(shí)會(huì)怎么想、怎么做，然后寫(xiě)一段話，這樣更利于學(xué)生理解邱少云的形象。 ?

語(yǔ)文課堂教學(xué)四 ?

兒童味 ?

*語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。兒童是思想上、精神上、人格上獨(dú)立的人，是*語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，需要發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)的自主權(quán)。語(yǔ)文教師的任務(wù)主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。語(yǔ)文教師應(yīng)該自始至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者，激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情;洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙;誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見(jiàn);帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。為此，教師必須了解兒童、研究?jī)和⒍脙和奈幕? ?

要在語(yǔ)文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在教師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。 ?

個(gè)人味 ?

語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸因素凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌。審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真(真實(shí)可信)、誠(chéng)(誠(chéng)摯深沉)、新(新穎獨(dú)特)。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn)，或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。無(wú)個(gè)人味的語(yǔ)文課，猶如作家筆下塑造的缺乏個(gè)性的人物形象，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)總是缺乏影響力和吸引力。一般來(lái)說(shuō)，這樣的語(yǔ)文課不可能是“有滋有味”的。 教師即使年齡、學(xué)歷相同，每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等也總是千差萬(wàn)別的。要使語(yǔ)文課富有個(gè)人味，可以從兩方面去努力。 ?

1)教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū)，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生，這樣才能教好他們。教學(xué)是為育人服務(wù)的，語(yǔ)文教師要想上出不乏個(gè)人味的語(yǔ)文課，就要努力體現(xiàn)對(duì)教材的熟練掌握。 ?

2)突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(zhǎng)處和短處，要揚(yáng)長(zhǎng)避短，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。如有的教師個(gè)性豪放、慷慨激昂，那么在教學(xué)中，就上出情來(lái)，教出意來(lái)，讓學(xué)生在濃濃情意中得到陶冶;有的教師見(jiàn)多識(shí)廣、博學(xué)多才，善于引經(jīng)據(jù)典、妙語(yǔ)連珠，那么，在教學(xué)中就應(yīng)用開(kāi)放的教學(xué)方法來(lái)拓寬學(xué)生的視野，擴(kuò)大其知識(shí)面。 ?