怎么樣說(shuō)話(huà)富有吸引力 ? 想要讓別人對(duì)你講的話(huà)很感興趣，就需要你認(rèn)真地準(zhǔn)備自己的講話(huà)內(nèi)容。其中，在準(zhǔn)備和整理你的講話(huà)內(nèi)容時(shí)，有以下幾點(diǎn)要注意。 ? *，言不在多，達(dá)意則靈。說(shuō)話(huà)要語(yǔ)不厭精，字字珠現(xiàn)，簡(jiǎn)練有力，這樣才能使人不減興味。如果總是嘮嘮叨叨，一句話(huà)說(shuō)了好幾遍，沒(méi)有主次之分，就會(huì)讓人厭倦。很多演講大師演講時(shí)惜語(yǔ)如 金，言簡(jiǎn)意賅，成為了“善辯者寡言”的典型。全世界簡(jiǎn)短的總統(tǒng)就職演講，是1793年華盛頓的演講，僅135個(gè)英文單詞，內(nèi)容如下: ? 同胞們，我又一次接受祖國(guó)的召喚，行使總統(tǒng)的職責(zé)，我謹(jǐn)在你們面前宣誓:如果我在任職期間有任何明知故犯的續(xù)職行為(除了受到憲法的懲處外)，我將接受所有出席這一莊嚴(yán)儀式的各位的譴責(zé)。 ? 第二，一定程度的參與，可能引發(fā)聽(tīng)眾對(duì)演講的興趣。前面我講過(guò)，如果大家覺(jué)得困倦或者注意力分散的時(shí)候，你可以讓大家互動(dòng)起來(lái)。只有參與到某一個(gè)活動(dòng)當(dāng)中，大家才會(huì)對(duì)這個(gè)活動(dòng)感興趣。 比如:“各位朋友，我要告訴大家，現(xiàn)在是21世紀(jì)，有兩個(gè)非常重要的詞是我們必須掌握的，現(xiàn)在請(qǐng)大家動(dòng)筆，把這兩個(gè)詞記下來(lái)，一個(gè)是‘速度’，另外一個(gè)是‘行動(dòng)’。各位，速度太重要了，這個(gè)時(shí) 代發(fā)展速度越快越好。現(xiàn)在，我們就來(lái)體會(huì)一下什么叫速度越快越好。請(qǐng)大家把右手舉起來(lái)，我在這邊倒數(shù)三下，數(shù)完以后，一個(gè)人要抓著另外一個(gè)人的手，然后和他說(shuō)，我要吃掉你?，F(xiàn)在開(kāi)始，三… …二……一!哇，我們看到，有的人很想盡快抓住對(duì)方的手，卻被對(duì)方抓到了。下面是行動(dòng)，行動(dòng)也非常重要。我們都知道運(yùn)動(dòng)非常重要，可是我們卻又經(jīng)常給自己找理由，說(shuō)沒(méi)有時(shí)間運(yùn)動(dòng)。如果總是這 樣找理由，恐怕我們什么時(shí)候都沒(méi)有時(shí)間。如果有一天我們躺在一個(gè)盒子里，身上的衣服不是自己穿的，臉上的妝不是自己化的，那個(gè)時(shí)候，可能我們才有時(shí)間。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就讓自己運(yùn)動(dòng) 起來(lái)。好，音樂(lè)響起來(lái)，大家就在原地，想怎么動(dòng)，就怎么動(dòng)，只是不要一動(dòng)也不動(dòng)。如果一動(dòng)也不動(dòng)，生活一定會(huì)很空洞。好，大家開(kāi)始動(dòng)起來(lái)!”這樣，當(dāng)你讓大家參與到你的演講當(dāng)中的時(shí)候，大家 才會(huì)覺(jué)得更有興趣。 ?

? 第三，語(yǔ)言本身的魅力也可以吸引大家的注意力，所以要讓你的演講變得富有魅力。林肯*的葛提斯堡演講，重點(diǎn)突出，一氣呵成。他的演講內(nèi)容如下: ? 87年前，我們先輩在這個(gè)大陸上創(chuàng)立了一個(gè)新*，它孕育于自由之中，奉行一切人生來(lái)平等的原則。 ? 我們正從事一場(chǎng)偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)這個(gè)*或者任何一個(gè)孕育于自由和奉行上述原則的*是否能夠長(zhǎng)久存在下去。我們?cè)谶@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)偉大戰(zhàn)場(chǎng)上集會(huì)。烈士們?yōu)槭惯@個(gè)*能夠生存下去 而獻(xiàn)出了自己的生命，我們來(lái)到這里，是要把這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的一部分奉獻(xiàn)給他們作為后安息之所。我們這樣做是完全應(yīng)該而且非常恰當(dāng)?shù)摹? ? 但是，從更廣泛的意義上說(shuō)，這塊土地我們不能夠奉獻(xiàn)，不能夠圣化，不能夠神化。那些曾在這里戰(zhàn)斗過(guò)的勇士們，活著的和去世的，已經(jīng)把這塊土地圣化了，這遠(yuǎn)不是我們微薄的力量所能增減的 。我們今天在這里所說(shuō)的話(huà)，全世界不大會(huì)注意，也不會(huì)長(zhǎng)久地記住，但勇士們?cè)谶@里所做過(guò)的事，全世界永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。毋寧說(shuō)，倒是我們這些還活著的人，應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于勇士們已經(jīng)如此 崇高地向前推進(jìn)但尚未完成的事業(yè)中;倒是我們應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于仍然留在我們面前的偉大任務(wù)—我們要從這些光榮的死者身上吸取更多的獻(xiàn)身精神，來(lái)完成他們已經(jīng)完全徹底為之獻(xiàn)身的事業(yè)中; 我們要在這里下定決心，不讓這些死者白白犧牲;我們要使*在上帝福佑下自由地新生，要使這個(gè)民有、民治、民享的*永世長(zhǎng)存。這篇演講感情深厚、思想集中、措辭精練，字字句句都很樸實(shí)、優(yōu)雅，行文完美無(wú)瑕。反復(fù)閱讀這篇演講，不斷地回味，相信會(huì)對(duì)你個(gè)人口才魅力的提升非常有幫助。 ? 第四，口才要好，口德更要好。如果仗著自己的口才好，在講話(huà)的時(shí)候無(wú)所顧忌，傷害了別人，就會(huì)給自己樹(shù)立敵人。富蘭克林是個(gè)口才很好的政治家，但他十分重視口德。他早年曾經(jīng)做了一張表 ，表上列舉出各種他要努力達(dá)到的美德，幾年的身體力行，讓他獲得了相當(dāng)大的成就。后來(lái)，他還找到了一些和談話(huà)藝術(shù)相關(guān)的美德，使他在演講的時(shí)候更富人格魅力。