怎么提高演講口才?-越秀區(qū)卡耐基口才訓(xùn)練 　　世界上沒(méi)有天生的演講口才家。古今中外那些*的演講家，他們所以具有卓越超群的口才，除了天賦之外，主要是通過(guò)長(zhǎng)期的磨煉和培養(yǎng)才形成的。正如托馬斯·愛(ài)迪生所說(shuō):“天才是百分之一的靈感和百分之九十九的汗水的結(jié)晶?！? 　　因此.初學(xué)演講的人，要想形成自己獨(dú)特的演講口才風(fēng)格，就必須下一番苦功夫，多學(xué)，勤練，“功夫不負(fù)有心人”，久而久之，就一定會(huì)形成具有個(gè)人特色的演講口才風(fēng)格。 　　當(dāng)然，在訓(xùn)練自己口才的時(shí)候，演講口才家們的成功經(jīng)驗(yàn)也是需要借鑒的。借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)，可以使自己少走彎路。概括起來(lái)，演進(jìn)口才家們的成功經(jīng)驗(yàn)，主要有三條: 　　在形成演講風(fēng)格的過(guò)程中，要注意下面幾點(diǎn)內(nèi)容?！　?.?要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和百折不撓的精神 　　意志鑄造了生活中的強(qiáng)者。任何人要想在事業(yè)上有所成就，都需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。對(duì)于希望成為演講口才家，并形成獨(dú)具個(gè)性的口才風(fēng)格的青年人來(lái)說(shuō)，意志則是成功的基石。 　　有了堅(jiān)定的意志，我們會(huì)對(duì)演講充滿成功的自信。 　　缺乏自信是意志動(dòng)搖者的一個(gè)通病。而當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己的行為缺乏自信的時(shí)候，他是不可能為鍛煉自己的演講口才而付出時(shí)間和精力的。充滿自信等于鼓足風(fēng)帆，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。只有信心百倍，才能勇往直前，向預(yù)定目標(biāo)沖刺。 　　有了堅(jiān)定的意志，我們就能向預(yù)定目標(biāo)前進(jìn)。心理學(xué)家認(rèn)為，意志是主體為了實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)而自覺(jué)努力的一種心理過(guò)程。要想成為一個(gè)演講口才家，堅(jiān)強(qiáng)的意志至關(guān)重要。因?yàn)橛辛藞?jiān)強(qiáng)的意志，就會(huì)產(chǎn)生必勝的信心，就會(huì)克服一切困難，堅(jiān)定不移地朝著預(yù)定的目標(biāo)走下去。 　　有了堅(jiān)定的意志，我們就能戰(zhàn)勝自卑和羞怯。說(shuō)話時(shí)面紅耳赤，虛汗直冒，或者張口結(jié)舌，語(yǔ)無(wú)倫次，這種“社交恐懼癥”是一種比較常見(jiàn)的心理現(xiàn)象。因此，要想成為演講口才家，就必須用堅(jiān)強(qiáng)的意志，戰(zhàn)勝自卑和羞怯，追求心理的鎮(zhèn)定，做到談吐從容不迫、落落大方。 　　有了堅(jiān)定的意志，我們就有了毅力和韌性。要實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)，不僅要有始終如一的堅(jiān)定追求，而且要有百折不撓的堅(jiān)韌毅力。 　　雅典的*演講家德摩斯梯尼為了糾正口吃的毛病，訓(xùn)練自己的演講口才，竟把小石子含在嘴里練習(xí)，經(jīng)過(guò)整整１２年的艱苦磨煉，后才踏上了成功之路。如果德摩斯梯尼沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，他根本吃不了這個(gè)苦，也就根本不可能登上演講口才家的寶座。　　2.?抓住一切練習(xí)的機(jī)會(huì) 　　抓住一切機(jī)會(huì)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒炭嗄?，是演講口才家們?nèi)〉贸晒Φ囊粭l重要經(jīng)驗(yàn)。磨煉的方法是多種多樣的，主要如下。 　?。?）講 　　要想學(xué)會(huì)游泳，就必須下水。如果不下水，那么，游泳知識(shí)再豐富，游泳書(shū)看得再多，也仍然是個(gè)“旱鴨子”。鍛煉演講口才也是如此。只有利用一切機(jī)會(huì)多講、多發(fā)言、多參加論辯，不怕別人笑話，這樣，積以時(shí)日，自己的演講口才就會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)。終日緘口不語(yǔ)，永遠(yuǎn)也不會(huì)有進(jìn)步。 　?。?）讀 　　培根有一句名言：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。” 　　多讀書(shū)，會(huì)使人頭腦靈活，思維敏捷，視野開(kāi)闊，語(yǔ)言豐富。因此，要鍛煉演講口才，讀書(shū)是一個(gè)有效的方法。當(dāng)然，讀書(shū)也包括朗讀和唱讀。 　?。?）誦 　　凡是動(dòng)人的、充滿魅力的演講口才，都是既傾注演講者熾熱的情感，又有抑揚(yáng)頓挫、高低快慢的語(yǔ)調(diào)。而誦則是鍛煉語(yǔ)調(diào)的一種有效方法，它同時(shí)也能糾正口吃的毛病。誦是背的藝術(shù)化，經(jīng)常誦讀，對(duì)于提高演講的口語(yǔ)表達(dá)水平，是很有幫助的。 　　（4）背 　　赫爾岑說(shuō)：“書(shū)是和人類一起成長(zhǎng)起來(lái)的，一切震撼智慧的學(xué)說(shuō)，一切打動(dòng)心靈的熱情，都在書(shū)里結(jié)晶成形?”這就告訴我們，書(shū)中有充實(shí)演講口才所需的智慧和學(xué)問(wèn)，如論辯的實(shí)例、演講的名篇、語(yǔ)言的藝術(shù)等。在讀書(shū)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)乇骋恍┟⒚?、名句，加深理解，?duì)于訓(xùn)練自己的演講口才，是大有益處的。 　?。?）練 　　“冰凍三尺，非一日之寒”，演講口才是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期磨煉才形成的。古羅馬*雄辯家和演講家西塞羅說(shuō)得好：“訓(xùn)練有文化素養(yǎng)的雄辯家的方法，不在于背誦演說(shuō)的規(guī)則，而在于實(shí)地練習(xí)?！碑?dāng)然，練習(xí)要根據(jù)自己的思維能力、語(yǔ)言水平和心理特征來(lái)確定其重點(diǎn)，由易到難，循序漸進(jìn)。主要應(yīng)從語(yǔ)音、語(yǔ)量、語(yǔ)力、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)匯、語(yǔ)速、語(yǔ)脈、語(yǔ)境、語(yǔ)態(tài)九個(gè)方面，加以嚴(yán)格訓(xùn)練，揚(yáng)己所長(zhǎng)，補(bǔ)己所短，持之以恒。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練，肯定能練出好的演講口才。 　　另外，我們還要注意在社會(huì)實(shí)踐中磨煉演講口才。 　　豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是磨煉演講口才的比較好課堂，世界*的演講口才大師都是在這個(gè)大課堂里鍛煉其口才的。 　　英國(guó)前首相丘吉爾的演講口才是人所共知的，但他剛開(kāi)始演講時(shí)卻感到非常緊張。一次，他在議會(huì)發(fā)表演講，剛講到一半，忽然忘了下文，怎么也想不起來(lái)，憋得面紅耳赤、冷汗直流，沒(méi)辦法，只好中斷演講，尷尬地回到自己的座位上。 　　*的現(xiàn)實(shí)主義戲劇家蕭伯納年輕時(shí)十分靦腆，見(jiàn)人不敢說(shuō)話。如果有人請(qǐng)他做客，他總要在人家門(mén)前徘徊二十幾分鐘，才能鼓起勇氣進(jìn)去。后來(lái)，他參加了一個(gè)叫考求者學(xué)會(huì)的辯論會(huì)。在會(huì)上，他開(kāi)始不敢講話；后來(lái)覺(jué)得不能緘口不語(yǔ)，便移動(dòng)發(fā)抖的雙腿站了起來(lái)，做了*次當(dāng)眾演講。這次演講對(duì)他的刺激很大，因?yàn)槁?tīng)眾把他當(dāng)成了“十足的傻瓜”，他在眾人的哄笑聲中狼狽地回到自己的座位上。從那以后，蕭伯納發(fā)誓要完全掌握演講的藝術(shù)，一有機(jī)會(huì)就要當(dāng)眾演講。他遵守了這一誓言，不管什么地方舉辦演講會(huì)，會(huì)場(chǎng)里總會(huì)出現(xiàn)蕭伯納。 　　這樣，他們依靠長(zhǎng)期艱苦的磨煉，終獲得了成功，成了*的演講口才家和雄辯家。 　　只要下工夫，只要在實(shí)踐中刻苦鍛煉，人人都能擁有好口才，人人都能形成具有個(gè)人特色的演講口才風(fēng)格?！　√釤捵匀坏难葜v風(fēng)格 　　沒(méi)有人喜歡呆板的程序化的演講。演講者不僅要形成自己的演講風(fēng)格，而且要學(xué)會(huì)把自己光彩的一面展示給觀眾.