人力資源及其特點(diǎn)有哪些？所謂人力資源，是指能夠推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的勞動(dòng)者的能力，包括具有智力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的能力。從廣義來說，智力正常的人都是人力資源。人力資源作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)資源中一個(gè)特殊的部分，既有質(zhì)、量、時(shí)、空的屬性，也有自然的生理特征。一般來說，人力資源具有以下幾個(gè)特征： ?

? （一）生物性 ? 人力資源存在人體之中，是有生命的“活”的資源，與人的自然生理特征相聯(lián)系，具有生物性。 ? （二）可再生性 ? 人力資源是一種可再生的生物性資源。它以人身為天然載體，是一種“活”的資源，可以通過人力總體和勞動(dòng)力總體內(nèi)各個(gè)個(gè)體的不斷替換更新和恢復(fù)過程得以實(shí)現(xiàn)，具有再生性，是用之不盡、可以充分開發(fā)的資源。*天勞動(dòng)后精疲力竭，第二天又能生龍活虎地勞動(dòng)。但是，大多數(shù)自然資源卻不具備這種特性，它們是不可再生的，其開發(fā)潛力也是有限的。 ? （三）能動(dòng)性 ? 在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，人力資源是居于主導(dǎo)地位的能動(dòng)性資源。人力資源不同于其他經(jīng)濟(jì)資源之處在于其具有目的性、主觀能動(dòng)性和社會(huì)意識(shí)。人是一種最積極、最活躍的生產(chǎn)要素。一方面，人可以通過自己的知識(shí)智力創(chuàng)造工具，使自己的器官得到延伸和擴(kuò)大，從而增強(qiáng)自身的能力；另一方面，隨著人的知識(shí)智力的不斷發(fā)展，人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力也將增強(qiáng)。 ? 汶川大地震，震動(dòng)了*，震驚了世界。一方有難，八方支援。霎時(shí)間，全*都動(dòng)了起來，黨政軍民學(xué)，東西南北中，有錢出錢，有力出力，有人出人，*民族在這一刻格外團(tuán)結(jié)，格外堅(jiān)強(qiáng)，格外有力。我們從廢墟下?lián)尵瘸鰜淼膫麊T的臉上、從殘崖斷壁中開拓出來的公路上、從群情激昂的賑災(zāi)義演到堆積如山的救災(zāi)物資，都可以看到一個(gè)大寫的“人”字，看到人的力量和精神。 ? 汶川大地震發(fā)生在今天，發(fā)生在我們黨明確提出了科學(xué)發(fā)展觀，明確了以人為本的執(zhí)政理念的情況下，可以說我國(guó)社會(huì)力量的凝聚和提升達(dá)到了空前的高度。黨和*領(lǐng)導(dǎo)人*時(shí)間飛赴災(zāi)區(qū)，國(guó)務(wù)院*次宣布*哀悼日，中央電視臺(tái)匯聚*文藝界精英賑災(zāi)義演，創(chuàng)下了一臺(tái)演出募捐善款15億元的壯舉，等等，無不是以人為本的生動(dòng)寫照。這種力量動(dòng)員、凝聚和提升的程度，既與一個(gè)*（或地區(qū)）經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的水平有關(guān)，更與一個(gè)*（或地區(qū)）的政治制度、價(jià)值觀念尤其是執(zhí)政黨的執(zhí)政理念密切相關(guān)。 ? （四）時(shí)效性 ? 人力資源的形成、開發(fā)和利用都會(huì)受到時(shí)間方面的限制。從個(gè)體角度看，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命周期是有限的，人力使用的有效期大約是16—60歲，*期為30—50歲，在這段時(shí)間內(nèi)，如果人力資源得不到及時(shí)與適當(dāng)?shù)睦?，個(gè)人所擁有的人力資源就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而降低，甚至喪失其作用。從社會(huì)角度看，人才的培養(yǎng)和使用也有培訓(xùn)期、成長(zhǎng)期、成熟期和老化期。 ? （五）高增值性 ? 就現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)來說，一個(gè)過去難以想象的事實(shí)是：在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中，人力資源收益的份額正在迅速超過自然資源和資本資源。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)*，勞動(dòng)力的市場(chǎng)價(jià)格不斷上升，人力資源投資收益率不斷上升，勞動(dòng)者的可支配收入也在不斷上升。與此同時(shí)，高質(zhì)量人力資源與低質(zhì)量人力資源之間的收入差距也在擴(kuò)大。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨甚至認(rèn)為，這種人力資源經(jīng)濟(jì)價(jià)值的上升趨勢(shì)，使勞動(dòng)力相對(duì)于土地和資本來說，其作用相對(duì)日益擴(kuò)大，很可能會(huì)帶來制度變革，并產(chǎn)生一系列新的經(jīng)濟(jì)模式。 ? （六）可控性 ? 相對(duì)來說，自然資源的生成與物力和財(cái)力資源的生成缺乏可控性，而人力資源的生成卻是可控的。環(huán)境決定論的代表人物華生指出：“給我12個(gè)健全的體形良好的嬰兒和一個(gè)由我自己指定的撫育他們的環(huán)境，我從這些嬰兒中隨機(jī)抽取任何一個(gè)，保證能把他訓(xùn)練成我所選定的任何一類專家——醫(yī)生、律師、商人和領(lǐng)袖人物，甚至訓(xùn)練成乞丐和小偷，無論他的天資、愛好傾向、能力、稟性如何，以及他的祖先屬于什么種族?！庇纱丝梢姡肆Φ纳刹皇亲匀欢坏倪^程，它需要人們有組織、有計(jì)劃地去培養(yǎng)與利用。 ? （七）變化性與不穩(wěn)定性 ? 金融資源與自然資源是相對(duì)穩(wěn)定的，但是，人才資源卻會(huì)因個(gè)人及其所處環(huán)境的變化而變化。在甲單位是人才，到乙單位可能就不是人才了。這種變化性還表現(xiàn)在不同的時(shí)間上，20世紀(jì)五六十年代的生產(chǎn)能手，到90年代就不一定是生產(chǎn)能手了。 ? （八）開發(fā)的連續(xù)性 ? 作為自然資源與物質(zhì)資源，一般只有一次開發(fā)與二次開發(fā)，形成產(chǎn)品使用后不能再繼續(xù)開發(fā)了，人力資源由于它的再生性，則具有無限開發(fā)的潛力與價(jià)值，人力資源的使用過程也是開發(fā)過程，可以連續(xù)不斷地開發(fā)與發(fā)展。 ? （九）個(gè)體的獨(dú)立性 ? 自然資源的存在形式一般是成塊成群地聯(lián)結(jié)在一起的，散在形式較少，而人力資源則以個(gè)體為單位，獨(dú)立存在于每個(gè)生活著的個(gè)體身上，而且受各自的生理狀況、思想與價(jià)值觀念的影響。這種存在的個(gè)體獨(dú)立性與散在性，使人力資源的管理工作顯得復(fù)雜而艱難，管理得好則能夠形成系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，否則會(huì)產(chǎn)生內(nèi)耗。 ? （十）內(nèi)耗性 ? 自然資源是數(shù)量越多越好，形成一定規(guī)模后，作用越來越大。礦藏量越大越有開發(fā)價(jià)值，資金越多越有投資效益。然而，企業(yè)人力資源卻不一定是越多越能產(chǎn)生效益。關(guān)鍵在于我們?cè)鯓尤ソM織、利用與開發(fā)人力資源。常言道：一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝。 ?