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首先是大眾流行文化存在的大量多樣化的動(dòng)漫美學(xué)形式的形像,都圍繞著對(duì)青春的崇拜。追求理想化的青春美,不僅是動(dòng)畫、卡通、漫畫里虛擬角色塑造的問題,這種對(duì)青春的崇拜,成為當(dāng)今人們追求實(shí)現(xiàn)人工理想美的主要心理因素。
展覽時(shí)間:2008年12月19日——2009年1月15日
開幕酒會(huì):2008年12月19日下午三點(diǎn)15:00PM
展覽地點(diǎn):北京林大藝術(shù)中心
展覽地址:北京朝陽區(qū)酒仙橋路甲2號(hào)798藝術(shù)區(qū)B區(qū)797街706北三街西郵編100015
策展人:陸蓉之VictoriaLu,柳淳風(fēng)LiuChunFeng,黃蕓HuangYun,李樂LiLe
2004年陸蓉之在臺(tái)北當(dāng)代藝術(shù)館策劃的《虛擬的愛》大展,當(dāng)時(shí)尚未形成獨(dú)立的理論系統(tǒng),一直到2006年在上海當(dāng)代藝術(shù)館的《虛擬的愛》畫冊(cè)里,才正式提出動(dòng)漫美學(xué)(Animamix)的概念,企圖形成一個(gè)詮釋當(dāng)代藝術(shù)的理論系統(tǒng)。
動(dòng)漫美學(xué)的英文翻譯是陸蓉之的自創(chuàng)新字,Animamix(Animation+Comics)用以描述21世紀(jì)新美學(xué),相對(duì)抽象美學(xué)之于20世紀(jì)。
動(dòng)漫美學(xué)指的是受到動(dòng)漫文化影響后所產(chǎn)生的審美傾向、品味,而不是指動(dòng)畫、漫畫的本身。
動(dòng)漫美學(xué)像上一世紀(jì)的抽象美學(xué)一樣,會(huì)被應(yīng)用在各種設(shè)計(jì)、建筑、工藝品、藝術(shù)創(chuàng)作等各方面,包括服飾與妝容,整體影響到生活美學(xué)的方方面面。
動(dòng)漫美學(xué)在*的發(fā)展,21世紀(jì)初期才形成氣候。然而,黃一瀚在1992年便已經(jīng)提出“卡通一代”的觀點(diǎn),并且將之定義為:比*新生代(50年代末-60年代末出生)要晚出生一代的創(chuàng)作者,他們是和*電視時(shí)代、卡通大眾流行文化與商品經(jīng)濟(jì)同時(shí)成長的一代。這一些由黃一瀚所引導(dǎo)的“卡通一代”,成員多半出生于1970年代,他們是成長于卡通文化的影響下,主要關(guān)注都市青年的生活,被稱為“卡通一代”的年輕藝術(shù)家、作家、詩人、音樂家,當(dāng)時(shí)經(jīng)常聚會(huì)在廣州美術(shù)。
在動(dòng)謾美學(xué)渭為風(fēng)潮的今天,黃一瀚不但已經(jīng)成為了動(dòng)漫美學(xué)的先知先覺者,而且他在水墨媒材領(lǐng)域中,發(fā)展出他獨(dú)有的卡通化風(fēng)格,應(yīng)該已是一代宗師的地位,卻因?yàn)殚L年居住在南方廣州地區(qū),未能獲得充分的關(guān)注,日后隨著動(dòng)謾美學(xué)發(fā)展的勢(shì)頭,必然會(huì)受到各方的推崇。這次展出能夠有幸邀請(qǐng)到兩件黃一瀚的大作,揭開林大畫廊在北京798重新開幕的大展《動(dòng)謾美學(xué)百相》的序幕,極具歷史性的意義。
動(dòng)漫美學(xué)被陸蓉之在2006年歸納出動(dòng)謾美學(xué)的四種主要特征:首先是大眾流行文化存在的大量多樣化的動(dòng)漫美學(xué)形式的形像,都圍繞著對(duì)青春的崇拜。追求理想化的青春美,不僅是動(dòng)畫、卡通、漫畫里虛擬角色塑造的問題,這種對(duì)青春的崇拜,成為當(dāng)今人們追求實(shí)現(xiàn)人工理想美的主要心理因素。
動(dòng)漫美學(xué)的第二點(diǎn)特征就是那些充滿了奇異和多變化的敘事文本,賦予圖像一種強(qiáng)烈的敘述性,使得圖像本身成為了表達(dá)的視覺語言,發(fā)展成超越文字語言的圖式語言系統(tǒng),在21世紀(jì)數(shù)字化的環(huán)境里,語言敘述的進(jìn)行和轉(zhuǎn)換,變得更為多元、有趣。
動(dòng)漫美學(xué)所反映的第三點(diǎn)特征,是由電子媒體帶來充滿空間的彩光,形成一種極為新穎的彩光藝術(shù)的視覺經(jīng)驗(yàn)。動(dòng)漫美學(xué)的第四點(diǎn)特征,是一種動(dòng)用大量的財(cái)力、人力、物力,跨領(lǐng)域互動(dòng)協(xié)作所形成「異類合成(heterogeneity)」的新美學(xué),而且,由衍生出的產(chǎn)品種類之豐富,數(shù)量之龐大,涵蓋到民生用品、衣食住行,幾乎無所不包。所以,動(dòng)漫美學(xué)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值,不僅在于藝術(shù)作品的本身,而是一個(gè)時(shí)代文化力量相加或相乘的總體。
這次由我們四位策展人陸蓉之,柳淳風(fēng),黃蕓和李樂共同邀請(qǐng)超過一百位藝術(shù)家,二百余件的作品。這些看似極為年輕化的視覺表現(xiàn),其實(shí)和創(chuàng)作者的年齡未必一定攸關(guān)。漫畫和動(dòng)畫,經(jīng)歷百年風(fēng)起云涌的發(fā)展,已經(jīng)內(nèi)化為新世紀(jì)人類認(rèn)知與溝通的圖式語言系統(tǒng),是一種超越語言的語言,看圖便能識(shí)意,適用于所有年齡層,形成深刻的美學(xué)課題,絕對(duì)無法單純地以出生年份來劃分世代。動(dòng)漫美學(xué)的審美情趣,來自于多元化的信息社會(huì),藝術(shù)呈現(xiàn)出千姿百態(tài),各種圖式化的景象,所以不太容易在這一類的藝術(shù)作品里面,看到明確的政治指向或統(tǒng)一的風(fēng)格。
動(dòng)漫美學(xué)的藝術(shù)家,創(chuàng)作像是在大海中沖浪,隨著時(shí)代的波濤起起伏伏,無法掌握固定的位置和方向,體會(huì)不同既往以陸地為經(jīng)驗(yàn)的生存感覺。這種超現(xiàn)實(shí)的虛擬真實(shí)和陌生感,具有令人驚異的文本想象力和圖式創(chuàng)造力,而藝術(shù)家正是在這種驚濤駭浪之刺激當(dāng)中,找到了表達(dá)和飄離自我的出口。雖然動(dòng)謾美學(xué)一系的創(chuàng)作者,受到流行文化和網(wǎng)絡(luò)通信的巨大影響,但是他們彼此之間相對(duì)獨(dú)立的創(chuàng)作題材,各有各的關(guān)注層面,動(dòng)漫美學(xué)的藝術(shù)家們很難形成某種一致的藝術(shù)風(fēng)格或流派。
這種異類合成的時(shí)代風(fēng)尚,像萬花筒一般,令人滿眼繽紛,視覺感受到極度飽滿的精神狀態(tài),卻更有利于新世紀(jì)發(fā)展出比較符合個(gè)性化的生活美學(xué)。此次展出,故意突破傳統(tǒng)白盒子的展覽空間,以萬花筒的意象作為布展的主視覺效果,特地邀請(qǐng)超過一百位的動(dòng)漫美學(xué)藝術(shù)家,以高密度的布局,展開超越藝術(shù)的藝術(shù),超越時(shí)間的時(shí)間,在空間之外的空間,來描述超越人生的生命,是一種記錄我們?cè)谔摂M實(shí)境中,所創(chuàng)造第三人生的藝術(shù),也是在電子媒體和數(shù)字世界里沖浪所感應(yīng)到的第四維空間。