合肥服裝設(shè)計制版培訓(xùn)課程，合肥服裝設(shè)計培訓(xùn)受歡迎的程度已經(jīng)不亞于我們追求新電影的程度了，抓住人們的消費(fèi)心理，了解時尚歷史，風(fēng)服裝設(shè)計理念，風(fēng)服裝設(shè)計手法，色彩的整體性，服裝設(shè)計美感 這幾個方面可以體現(xiàn)出來。
1.抓住人們的消費(fèi)心理
服裝最終是一種需要人們消費(fèi)才能產(chǎn)生商業(yè)價值的產(chǎn)品。在設(shè)計服裝時，要考慮它如何吸引消費(fèi)者的興趣?？梢哉f，只有在服裝生產(chǎn)出來，銷售給消費(fèi)者并反映其價值之后，才能真正完成設(shè)計的所有工作。如果你想成為頂級的時裝設(shè)計師，就需要掌握理論知識。
2.了解時尚歷史
有必要了解時裝設(shè)計的理論和歷史，掌握20世紀(jì)服裝發(fā)展的歷史和大師的風(fēng)格。世界上的一切都有輪回，時尚也是一個輪回圈。近年來，服裝已成為復(fù)古的流行，如果不了解時裝設(shè)計的歷史，就無法在這個潮流中占有一席之地。要做設(shè)計，怎么可以沒有豐富而獨(dú)創(chuàng)的想象力?沒有想象力，就缺乏創(chuàng)造力，而創(chuàng)造是設(shè)計的本質(zhì)。
合肥服裝設(shè)計制版培訓(xùn)課程3.風(fēng)服裝設(shè)計理念
探究*元素在服裝設(shè)計中的應(yīng)用,可從服裝的設(shè)計思維、造型、面料、圖案、色彩和工藝等幾個方面進(jìn)行。歷經(jīng)五千多年的歷史積淀,*文明形成了獨(dú)特的服裝哲學(xué)和審美標(biāo)準(zhǔn),有主導(dǎo)由色入空的佛家思想、提倡中庸和諧的儒家思想及講究天人合一的道家思想。*傳統(tǒng)哲學(xué)思想為*元素在服裝設(shè)計中的應(yīng)用提供了普遍的借鑒意義。
4.風(fēng)服裝設(shè)計手法
解構(gòu)手法是后現(xiàn)代主義發(fā)展中衍生出來的一個概念，將這一概念應(yīng)用于服裝設(shè)計領(lǐng)域當(dāng)中，既表現(xiàn)其專業(yè)性，又能夠活靈活現(xiàn)的應(yīng)用服裝設(shè)計的思維體系。在具體的設(shè)計過程當(dāng)中，這種手法的應(yīng)用方式主要表現(xiàn)在，否定現(xiàn)存的一切，通過一種創(chuàng)新的思維模式，覆蓋現(xiàn)存的時裝秩序，打破傳統(tǒng)的固定模式來進(jìn)行服裝設(shè)計，這一應(yīng)用手法可以說是服裝界的一次革命性變化。
5.色彩的整體性
色彩是服裝元素中進(jìn)入視線的*個因素，是服裝感官的首要考慮因素。一般來說，為了更好地呈現(xiàn)系列的感覺，一個系列的主色不會超過兩種色彩(不包括黑色和白色)，通常亮度和純度要一致。因此，除了特殊要求外，同學(xué)們盡量避免使用大量不同的亮度、純度，否則很容易使設(shè)計看起來沒有主次。
6.服裝設(shè)計美感
服裝設(shè)計師不僅要有專業(yè)的知識還要有創(chuàng)作靈感，設(shè)計師的靈感往往來源于生活，而有了靈感才有好的設(shè)計，設(shè)計出好的作品后設(shè)計師最重要的天賦就會體現(xiàn)出來就是美感，美感是一件作品最重要的設(shè)計之一，一件作品設(shè)計的美感不僅體現(xiàn)于色彩搭配還有細(xì)節(jié)方面的設(shè)計。
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