美術(shù)，是藝術(shù)的表現(xiàn)，能鍛煉大腦，鍛煉動(dòng)手能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。在這個(gè)過(guò)程中你會(huì)糾結(jié)為什么要學(xué)美術(shù)，下面小編來(lái)解讀下這個(gè)過(guò)程中你會(huì)遇到的為什么要學(xué)習(xí)美學(xué)，為什么要學(xué)藝術(shù)？很簡(jiǎn)單，為了幸福。，什么是美術(shù)？為什么要學(xué)美術(shù)？請(qǐng)學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐賜教，學(xué)美術(shù)到底有什么用處？，學(xué)設(shè)計(jì)為什么要學(xué)美術(shù)啊？？郁悶....，希特勒為什么要學(xué)美術(shù)，當(dāng)一個(gè)高級(jí)的建模師為什么要學(xué)美術(shù)？，這個(gè)時(shí)代基本不需要畫(huà)家了，為什么還要孩子學(xué)美術(shù)？??等一些困惑！

1.為什么要學(xué)習(xí)美學(xué)

*，從人生修養(yǎng)方面來(lái)看。人除了物質(zhì)生活的需求之外，還有精神生活的需求。這種精神生活的需求就是精神超越的需求。人和動(dòng)物有一個(gè)很大的不同，就在于人能夠從實(shí)用中提升出來(lái)，從個(gè)人物質(zhì)生活的實(shí)踐中提升出來(lái)，一方面進(jìn)行審美的體驗(yàn)，另一方面進(jìn)行純理論的思考，這就是精神超越的需求。第二，從理論修養(yǎng)方面來(lái)看。"人類(lèi)求知是出自本性。"當(dāng)代青年學(xué)習(xí)美學(xué)的目的:1.完善自身的人格修養(yǎng)，提升自己的人生境界，具體來(lái)說(shuō)，就是通過(guò)學(xué)習(xí)美學(xué)增強(qiáng)審美的自覺(jué)性，更自覺(jué)的通過(guò)審美活動(dòng)去追求一種更有意義更有價(jià)值和更有情趣的人生。2.完善自身的理論修養(yǎng)，完善自身的思維方式和知識(shí)結(jié)構(gòu)。3.提高自己的藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)欣賞的能力，提高自己的審美設(shè)計(jì)的能力，擴(kuò)大知識(shí)面。

2.為什么要學(xué)藝術(shù)？很簡(jiǎn)單，為了幸福。

美國(guó)*教育科曾做過(guò)一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查，5萬(wàn)多本科畢業(yè)生參與。其中有一個(gè)問(wèn)題是：“什么知識(shí)最有用?”回答的結(jié)果頗耐人尋味，也讓我們意想不到：畢業(yè)1-5年的答案是“基本技能”，畢業(yè)6-10年的回答是“基本原理”，畢業(yè)11-15年的結(jié)論是“人際關(guān)系”，而畢業(yè)16年以上的則提出：“藝術(shù)最有用”。藝術(shù)在很多人的眼里比較虛，有些時(shí)候既不是學(xué)校的必考科目，也不是步入社會(huì)后必須掌握的技能，不僅需要長(zhǎng)期學(xué)習(xí)，還頗為耗費(fèi)錢(qián)財(cái)。所以，藝術(shù)到底有什么用？中央音樂(lè)副院長(zhǎng)周海宏認(rèn)為，這個(gè)問(wèn)題與問(wèn)人“為什么要喝酒”的性質(zhì)是一樣的。酒、咖啡、茶都不是生存必須品，完全可以沒(méi)有。但是我們能夠想象生活當(dāng)中沒(méi)有酒，沒(méi)有咖啡，沒(méi)有茶嗎？然而，這個(gè)問(wèn)題，卻是大部分家長(zhǎng)、老師，甚至孩子，都問(wèn)過(guò)的。為什么要學(xué)藝術(shù)？很簡(jiǎn)單，為了幸福。演講者：周海宏 （中央音樂(lè)副院長(zhǎng)）藝術(shù)有什么用？就如問(wèn)別人“為什么要喝酒”的性質(zhì)是一樣的。長(zhǎng)期以來(lái)，藝術(shù)在*只是飯后茶余可有可無(wú)的東西。我們應(yīng)該很熟悉，現(xiàn)在很多家長(zhǎng)的成功育子經(jīng)驗(yàn)：只顧學(xué)習(xí)，孩子的時(shí)間表上一切和升學(xué)考試無(wú)關(guān)的東西都去掉，沒(méi)有藝術(shù)、沒(méi)有游戲，沒(méi)有交友、沒(méi)有自由……但要知道：影響人一生幸福最重要的東西，你沒(méi)有讓孩子學(xué)，卻讓他學(xué)了大量沒(méi)用的東西。家長(zhǎng)可能認(rèn)為，這樣就能讓孩子獲得他所希望的人生。我想告訴你們：你正在毀掉孩子的一生。數(shù)數(shù)、背小九九，甚至背元素周期表，充斥著童年，這樣的早教：是贏在起跑線，輸在終點(diǎn)站。因?yàn)?，你剝奪了孩子感性素質(zhì)的發(fā)展機(jī)會(huì)。體驗(yàn)幸福是需要素質(zhì)的物質(zhì)水平提高了卻不一定能地懂得感受幸福人有兩大心智能力：一個(gè)是理性，一個(gè)是感性。理性的代表是科學(xué)；感性的代表是藝術(shù)?？茖W(xué)征服了世界，藝術(shù)美化了世界?？茖W(xué)與藝術(shù)，二者猶如鳥(niǎo)之兩翼。重視理想，忽視感性意識(shí)發(fā)展的結(jié)果，會(huì)使孩子一生的幸?；髋萦?，你無(wú)意中親手扼殺了孩子一生的幸福。為什么？因?yàn)橐粋€(gè)人想要獲得一生的幸福，不僅要擁有獲得幸福的生活條件，還要擁有體驗(yàn)幸福感受的能力與素質(zhì)。體驗(yàn)幸福，是需要素質(zhì)的。為什么有的人生活得臟、亂、差，單調(diào)乏味？問(wèn)題就出在“感性素質(zhì)”：因?yàn)門(mén)A的感性素質(zhì)低，感覺(jué)不到環(huán)境多么惡心。一個(gè)人如果感性素質(zhì)低，他的表現(xiàn)就是忽略甚至放棄對(duì)環(huán)境感性品質(zhì)的要求。有夫妻打架。原因是他們想買(mǎi)一臺(tái)洗衣機(jī)，好看一點(diǎn)的1600元，難看一點(diǎn)1400。老婆感性素質(zhì)高一點(diǎn)，想買(mǎi)好看的；老公低些，認(rèn)為一千四就能用了，干嘛多花兩百？表面上是夫妻有分歧。實(shí)際上是雙方對(duì)環(huán)境感性品質(zhì)要求不同。深層原因是雙方感性素質(zhì)的高低差別。由此衍生出來(lái)的是雙方會(huì)在價(jià)值觀方面發(fā)生嚴(yán)重分歧。高感性者，愿意為美化環(huán)境、享受生活付出成本。這也解釋了夫妻在裝修時(shí)候特別容易吵架了吧？還有出去旅游時(shí)！因?yàn)槟鞘请p方感性素質(zhì)的大暴露。找對(duì)象，一定要找感性素質(zhì)相當(dāng)?shù)模耗阋v衛(wèi)生，就找一個(gè)愛(ài)美的。你要亂七八糟，就找一個(gè)油漬麻花的，一個(gè)詞：和諧！感性素質(zhì)低的人一般不會(huì)享受生活。不會(huì)享受生活的，由于感性素質(zhì)低。正反都說(shuō)得通！關(guān)于旅游，常見(jiàn)的是：上車(chē)睡覺(jué)，下車(chē)撒尿，到點(diǎn)拍照。 我曾經(jīng)在桂林坐竹筏游覽，船上兩個(gè)人，整整三個(gè)小時(shí)從頭睡到尾。所以大家出去旅游的時(shí)候，千萬(wàn)不要和感性素質(zhì)低的人搭伴。他們對(duì)啥都沒(méi)有興趣，不是睡覺(jué)就是打牌，——特沒(méi)勁，簡(jiǎn)直是災(zāi)難！一個(gè)人想要獲得一生的幸福，首先要擁有幸福的能力。一個(gè)細(xì)膩、敏感、豐富的人比一個(gè)枯燥乏味、麻木不仁的人，生命品質(zhì)要高得多。為什么很多人在物質(zhì)水平提升了以后，并沒(méi)有覺(jué)得幸福如期而至？就是因?yàn)樾腋５哪芰?，也就是感性素質(zhì)低下。物質(zhì)條件水平提升，沒(méi)有文化藝術(shù)體驗(yàn)?zāi)芰r(shí)，還會(huì)滋生很多原本沒(méi)有的社會(huì)問(wèn)題：家暴、酗酒、吸毒、賭博……為啥？！生命總量是一個(gè)常數(shù)，不花在這些地方，就會(huì)花在別的地方。不長(zhǎng)莊稼就長(zhǎng)草嘛！未來(lái)將是“雅者為王”的時(shí)代如果你不重視藝術(shù)素質(zhì)就會(huì)像如今學(xué)識(shí)不高卻想成功一樣難有人說(shuō)，連獲得幸福生活的物質(zhì)條件都沒(méi)有，怎么談幸福生活的感受？！連“茍且”都還沒(méi)鬧明白，還談啥“詩(shī)和遠(yuǎn)方”……為什么要學(xué)藝術(shù)？很簡(jiǎn)單，為了成功。那好，咱們談?wù)劇肮?！感性素質(zhì)的藝術(shù)教育到底有什么用？大家現(xiàn)在所謂的成功，不就是升官發(fā)財(cái)嘛！咱們就講發(fā)財(cái)，不怕俗！過(guò)去，國(guó)貨和進(jìn)口貨之間明顯的差別：咱們的產(chǎn)品外觀難看、工藝粗糙，使用習(xí)慣反人性。從哲學(xué)高度來(lái)看，本質(zhì)是啥：感性的素質(zhì)低。產(chǎn)品的品質(zhì)，由兩種質(zhì)量構(gòu)成：功能性的質(zhì)量，解決實(shí)用問(wèn)題。一個(gè)杯子能把水喝到嘴里，這問(wèn)題就算滿足了。感性的質(zhì)量，也就是審美。用這個(gè)杯子喝水，爽心悅目，永無(wú)止境。實(shí)用與審美相加，才是一個(gè)產(chǎn)品的全部品質(zhì)。很多人并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。能把水喝到嘴里的破杯子——有一點(diǎn)設(shè)計(jì)的杯子——有一點(diǎn)好看的杯子，這過(guò)程中，提升的不是功能質(zhì)量，提升的是感性的質(zhì)量。產(chǎn)品價(jià)格的增加，產(chǎn)品附加值的翻番，不是功能發(fā)生了變化，而是體驗(yàn)發(fā)生了變化。我們很多企業(yè)家，由于他自己的感性素質(zhì)低，產(chǎn)品的升級(jí)換代啥意思吃不透，死磕功能性，不懂審美性，不舍得在感性品質(zhì)上增加成本。結(jié)果是你的產(chǎn)品換了代，但是并沒(méi)有升級(jí)。特別遺憾！高端產(chǎn)品和低端產(chǎn)品的區(qū)別不是功能的不同。哪個(gè)山寨貨沒(méi)有強(qiáng)大的功能？奢侈品和日用品的功能是不是一樣的？但使用體驗(yàn)一樣嗎？！傻子都知道答案！蘋(píng)果靠什么征服了世界？蘋(píng)果的核心競(jìng)爭(zhēng)力，就是把技術(shù)變成了藝術(shù)，讓產(chǎn)品成為作品。它的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是感性的智慧。不知道大家是否同意這個(gè)觀點(diǎn)：自喬布斯死后，蘋(píng)果的特色不是特別突出了。若老喬活著，蘋(píng)果6的天線不會(huì)這么難看；若老喬活著，蘋(píng)果7的攝像頭恐怕也不會(huì)那么高。大家想一想，為什么我們服裝建材、美容化妝、裝修裝飾、汽車(chē)手機(jī)、酒店醫(yī)院，凡是需要感性品質(zhì)的地方，都更相信外國(guó)產(chǎn)品，甚至把高端產(chǎn)品拱手讓給國(guó)外企業(yè)。我們必須從深層分析國(guó)民素質(zhì)的原因。21世紀(jì)*開(kāi)始全面邁入了小康時(shí)代。小康時(shí)代，是感性需求全面升級(jí)的時(shí)代！小康經(jīng)濟(jì)是感性經(jīng)濟(jì)，因此這個(gè)時(shí)代企業(yè)家的感性素質(zhì)，對(duì)整個(gè)企業(yè)的生存發(fā)展，是生死攸關(guān)的影響。什么是叫生死攸關(guān)？波導(dǎo)死了，華為活了。還記得波導(dǎo)手機(jī)嗎？那個(gè)“手機(jī)中的戰(zhàn)斗機(jī)”？！功能夠兇悍吧，都“戰(zhàn)斗機(jī)”了！上千萬(wàn)的研發(fā)費(fèi)投進(jìn)去，幾個(gè)億的生產(chǎn)銷(xiāo)售、廣告資金砸進(jìn)去，由于外觀丑到?jīng)]朋友，使用不人性化，死了！營(yíng)銷(xiāo)人員、廣告公司從業(yè)人員感性素質(zhì)低，藝術(shù)修養(yǎng)差，出了這么一個(gè)餿主意。但是企業(yè)家的感性素質(zhì)、藝術(shù)品味也低，采納了這個(gè)創(chuàng)意。*幾個(gè)億的廣告費(fèi)投進(jìn)去，就讓*人民都知道：波導(dǎo)是一個(gè)很low的產(chǎn)品。油畫(huà)之美：達(dá)芬奇作品《蒙娜麗莎》過(guò)去幾年，我?guī)缀趺磕耆ヒ淮稳A為。但是在2013年，我去了六次華為。在一次我給華為研發(fā)高管團(tuán)隊(duì)的講座上，華為的高管說(shuō)：華為當(dāng)年出一款手機(jī)，小樣打出來(lái)發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)度比設(shè)計(jì)長(zhǎng)4毫米，厚度厚了2毫米?？梢韵胂瘢@手機(jī)還能看嗎？這就是因?yàn)槊總€(gè)環(huán)節(jié)的人都不把感性品質(zhì)當(dāng)剛性要求。華為說(shuō)，我們是工程師文化，華為員工97%出身理工科。這其實(shí)就是我們的教育存在缺失。不是因?yàn)槟闶枪こ處?，學(xué)的是理工科，而是因?yàn)楣こ處熀屠砉た平逃瑖?yán)重缺少了審美和藝術(shù)的教育。舞蹈之美后來(lái)，華為決定把產(chǎn)品設(shè)計(jì)中心放到法國(guó)，把質(zhì)檢中心放到日本。高層意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的癥結(jié)，但手上的員工缺乏解決這個(gè)問(wèn)題的基本素質(zhì)，教育就有先天缺失啊……后來(lái)，我曾經(jīng)收到華為一款土豪金的手機(jī)，拿到后發(fā)現(xiàn)沒(méi)有LOGO，問(wèn)高管“為什么”。他說(shuō)這種金屬拉絲表面背后印LOGO特別不好看，就沒(méi)印。 我當(dāng)時(shí)立刻點(diǎn)贊！因?yàn)槿A為能夠?yàn)榱撕每炊挥OGO，可見(jiàn)他們把感性品質(zhì)放在了怎樣的高度。但不得不提的是，這位高管的補(bǔ)充：這是因?yàn)槲覀兊耐鈬?guó)員工一致反對(duì)。那么，為什么反對(duì)的不是國(guó)人呢？ 我們也要反過(guò)來(lái)講：如果高層沒(méi)有一致共識(shí)，沒(méi)有接受過(guò)審美教育，又怎么能夠接受這樣的創(chuàng)意呢？企業(yè)家分為三代，每一代都有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。*代，在改革開(kāi)放時(shí)率先下海的這一代人，他們的核心競(jìng)爭(zhēng)力是勇氣。在那個(gè)時(shí)代，只要敢干，就能掙錢(qián)。第二代企業(yè)家，是受過(guò)良好教育的人，他們的核心競(jìng)爭(zhēng)力是知識(shí)理性。第三代，是以喬布斯為代表的，具有很高藝術(shù)修養(yǎng)、審美品質(zhì)的人，是他們引領(lǐng)了這個(gè)時(shí)代的未來(lái)。我提醒各位：也許，你們已經(jīng)趕上這個(gè)時(shí)代了。如果在未來(lái)，你們?nèi)狈λ囆g(shù)修養(yǎng)、感性智慧，你還想取得成功，你所遇到的困難是和這一代沒(méi)有受過(guò)像樣高等教育的人遇到困難是一樣的。記住，感性素質(zhì)低的人成功難。缺少藝術(shù)教育的人幸福少缺少藝術(shù)教育的人成功難缺少藝術(shù)教育的人破壞大有的老板開(kāi)餐館，越開(kāi)越虧，到死都不知道為什么……其實(shí)就是因?yàn)殚T(mén)口兩個(gè)迎客的門(mén)童塑像太難看了。一個(gè)人能把這么難看的玩意放在門(mén)外，就可以想象門(mén)里的臟、亂、差。為什么我們*服務(wù)行業(yè)水平普遍偏低？但凡是任何一個(gè)環(huán)節(jié)上的人，有一點(diǎn)點(diǎn)感性的要求，都不會(huì)導(dǎo)致這種結(jié)果。但遺憾的是，每一個(gè)環(huán)節(jié)的人，都沒(méi)有要求。一個(gè)人連自己都沒(méi)有感覺(jué)，怎么能體驗(yàn)到你的感覺(jué)。所以我們看到的是，到處都糊弄事。我們*當(dāng)前面臨如此可怕的環(huán)境問(wèn)題，最深層最根本的原因就在于全民感性素質(zhì)低。特別是歷史上，我們把大量感性素質(zhì)低的人提到了領(lǐng)導(dǎo)崗位上，我們需要從根上去解決這個(gè)問(wèn)題。記住，感性素質(zhì)低的人破壞大。出路在哪里？毫無(wú)疑問(wèn)，提升全民族的感性素質(zhì)。如何提升？請(qǐng)注意，感性素質(zhì)的培養(yǎng)，要通過(guò)藝術(shù)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。如果改革開(kāi)放以后，我們能夠持續(xù)30年強(qiáng)化藝術(shù)教育，培養(yǎng)出一代熱愛(ài)美，熱愛(ài)藝術(shù)的公民來(lái)，我們現(xiàn)在苦惱的很多問(wèn)題都不存在了。但是遺憾的是過(guò)去30年來(lái)，我們?nèi)匀徊皇沁@樣做的。在當(dāng)今*，中*還是動(dòng)輒就停音、體、美這樣的課程。藝術(shù)能夠培養(yǎng)我們的感性素質(zhì)，提升感性智慧，美化我們的生活。它是推動(dòng)人類(lèi)感性文明發(fā)展，人類(lèi)在生活當(dāng)中不可替代的職能。這方面職能在*大地上被大大忽略，甚至在很大程度上被壓制了。缺少藝術(shù)教育的人幸福少。缺少藝術(shù)教育的人成功難。缺少藝術(shù)教育的人破壞大。改革開(kāi)放初期，“學(xué)好數(shù)理化走遍天下都不怕”這個(gè)口號(hào)迅速傳播，通俗易懂。讓我們國(guó)民重視了科學(xué)，重視了理性。“再冉創(chuàng)想家美術(shù)”呼吁全社會(huì)都來(lái)重視藝術(shù)，重視藝術(shù)教育，重視各類(lèi)藝術(shù)素養(yǎng)。要想成功幸福，就要從小熱愛(ài)藝術(shù)。關(guān)注微信公眾號(hào)“再冉創(chuàng)想家美術(shù)”獲取*藝術(shù)課程資訊，還有每日家庭教育知識(shí)干貨和更多福利等你來(lái)拿~~

3.什么是美術(shù)？為什么要學(xué)美術(shù)？請(qǐng)學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐賜教

為什么要學(xué)習(xí)美術(shù)：藝術(shù)對(duì)一個(gè)人的熏陶是潛移默化的，不是一朝一夕的，所以一個(gè)人學(xué)習(xí)藝術(shù)，長(zhǎng)期的藝術(shù)熏陶，使得他的氣質(zhì)會(huì)與眾不同，包括言談舉止，穿著打扮。會(huì)更加懂得生活，對(duì)生活有自己的理解和更高的追求。而且會(huì)表現(xiàn)在方方面面，他的生活也會(huì)更加多姿多彩。 美術(shù)一詞最早在*出現(xiàn)是1904年，并在社會(huì)上迅速地得到認(rèn)同與伸延。隨之而來(lái)的是現(xiàn)代美術(shù)教育在*的興起，*現(xiàn)代高等美術(shù)教育經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)展已成為*正規(guī)教育的一個(gè)重要方面。 我們到*學(xué)習(xí)美術(shù)，似乎有以下幾個(gè)重要理由:熱愛(ài)或喜歡美術(shù)，有生命沖動(dòng)要從事美術(shù)學(xué)習(xí)和工作;個(gè)人的生存和發(fā)展需要職業(yè)技能和生活必需的手段;想獲得更廣泛的知識(shí)和本領(lǐng);為獲得受高等教育的機(jī)會(huì)被迫選擇學(xué)習(xí)美術(shù)等等。 想要充分而準(zhǔn)確地了解并歸納眾多學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)都將遇到困難，在美術(shù)這一領(lǐng)域尤其如此，特別是近年來(lái)我國(guó)高校美術(shù)學(xué)生成倍增長(zhǎng)，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更為多樣。而且關(guān)于?學(xué)習(xí)美術(shù)的前景如何?等問(wèn)題，美術(shù)學(xué)習(xí)者并沒(méi)有找到明確的、站得住腳的答案。本文試圖對(duì)這問(wèn)題進(jìn)行探討。美術(shù)的存在事實(shí)上美術(shù)的領(lǐng)域比我們大多數(shù)人所認(rèn)識(shí)的更廣闊得多，美術(shù)在人類(lèi)社會(huì)生活中的普遍性、深入性幾乎存在于任何時(shí)間、空間中，只要人們一睜開(kāi)眼睛就能看到美術(shù)的存在。由于愛(ài)美的天性，人類(lèi)幾乎把自己制造的所有東西都貼上美術(shù)的標(biāo)簽，使得美術(shù)就像空氣或土壤一樣的東西在我們周?chē)魈帲瑹o(wú)論我們注意或是沒(méi)有注意到，它都真實(shí)地存在著。美術(shù)不僅僅是我們?cè)诓┪镳^或畫(huà)廊中所見(jiàn)的。從美術(shù)的廣義說(shuō)，只要人在行動(dòng)中意識(shí)到視覺(jué)傳達(dá)(即給別人看或別人要看的意識(shí))，美術(shù)的性質(zhì)就存在，從這個(gè)意義上說(shuō)我們?nèi)巳硕际撬囆g(shù)家。人的審美意識(shí)天然地存在，意識(shí)本身就有審美的因素，美術(shù)是審美意識(shí)的產(chǎn)物;從狹義講，美術(shù)是視覺(jué)藝術(shù)、造型藝術(shù)、空間藝術(shù);從*專業(yè)層次談，美術(shù)涵蓋繪畫(huà)、藝術(shù)設(shè)計(jì)(工藝美術(shù))、雕塑、建筑、動(dòng)畫(huà)、美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)等;繪畫(huà)可分為國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、壁畫(huà)、年畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、新媒體等;藝術(shù)設(shè)計(jì)可分為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)(裝潢設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì))、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等;以及觀念藝術(shù)、行為藝術(shù)等都可以攬入美術(shù)領(lǐng)域，而且美術(shù)的*門(mén)類(lèi)隨著社會(huì)的發(fā)展處于動(dòng)態(tài)的擴(kuò)展或收縮中。大美術(shù)之大使我們?cè)谏钪刑幪幣鲋佬g(shù)，衣、食、住、行，舉手投足皆有美術(shù)。美術(shù)的寬闊領(lǐng)域如同人的視域所及所致，人對(duì)世界的理解也主要依賴于自己的視覺(jué)。人類(lèi)需要美術(shù)是由于人的視覺(jué)在諸多感覺(jué)中是最貪婪的，人要看，要看好看的，這種欲望是任何力量也無(wú)法抑制和抵擋的。在人類(lèi)行為這個(gè)特定領(lǐng)域里花費(fèi)時(shí)間、精力和金錢(qián)我們?cè)谒幌?。人?lèi)生活需要美術(shù)，無(wú)論是陽(yáng)春白雪的純美術(shù)或以實(shí)用為目的的工藝美術(shù)甚或俚俗的民間美術(shù)。如果沒(méi)有美術(shù)，世界將是什么樣子?我們的生活將是什么樣子?反過(guò)來(lái)想，我們就更能理解美術(shù)存在的價(jià)值和意義。 一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文化，美術(shù)存在是人類(lèi)文化存在的重要內(nèi)容和形式，人類(lèi)文明發(fā)端是從圖畫(huà)開(kāi)始的，美術(shù)承載著人類(lèi)從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在的重要文明信息以及人類(lèi)拋向宇宙的文明信息。文化是在變化轉(zhuǎn)型中推進(jìn)，人類(lèi)在經(jīng)歷了三種不同文化形態(tài)(即口傳文化、讀寫(xiě)文化和電子文化)后，我們已經(jīng)意識(shí)到下一個(gè)正在來(lái)臨的文化形態(tài)是視覺(jué)文化，用通俗但也形象的說(shuō)法叫眼珠經(jīng)濟(jì)、注意力經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、讀圖時(shí)代。視覺(jué)文化意味著我們將進(jìn)入一場(chǎng)爭(zhēng)奪眼珠的戰(zhàn)爭(zhēng)。這種說(shuō)法有點(diǎn)夸張但將是事實(shí)。視覺(jué)文化的到來(lái)必然給視覺(jué)藝術(shù)(美術(shù))帶來(lái)空間的發(fā)展機(jī)遇。視覺(jué)文化的特征就是對(duì)外觀的注意，這種注意的程度超過(guò)了以往任何時(shí)代。我們的眼光越來(lái)越挑剔，我們的眼睛對(duì)看到的東西越來(lái)越挑剔。美之術(shù)從裝飾人的外表發(fā)展到修理人的肌肉、皮膚、骨骼(如美國(guó)歌星杰克遜的美容行為以及人造美女行為等)，為了好看，人不惜金錢(qián)、不怕痛苦地改變自己的身體形狀，這種行為在人類(lèi)歷史上是空前的。為什么?因?yàn)槿祟?lèi)在審美意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下步入到眼球經(jīng)濟(jì)、審美經(jīng)濟(jì)、形象經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。把你全身都換掉，像金喜善一樣美這樣的廣告詞鼓動(dòng)著人們進(jìn)入形象消費(fèi)時(shí)代。隨著對(duì)視覺(jué)快感的追求，人們的視覺(jué)欲望是貪婪無(wú)止境的。可謂視不厭精。正是這樣，我們?cè)絹?lái)越期盼一浪高過(guò)一浪的視覺(jué)震撼力、沖擊力，越來(lái)越不能容忍視覺(jué)信息的平庸、單調(diào)和重復(fù)。在視覺(jué)文化成為文化主因的時(shí)代里，作為視覺(jué)藝術(shù)的美術(shù)擔(dān)任什么樣的角色?美術(shù)的作用美術(shù)有審美作用、認(rèn)識(shí)作用、教育作用，這樣的老生常談已難以表述發(fā)展中的美術(shù)在視覺(jué)文化時(shí)代中的深刻性和獨(dú)特性。事實(shí)上，美術(shù)的作用不止這些，至少我們可以說(shuō)美術(shù)有改變?nèi)说男误w的作用甚或有鍛煉兒童身體細(xì)部肌肉、增強(qiáng)身體的協(xié)調(diào)能力的作用等等。美術(shù)的*價(jià)值在于它為每個(gè)人經(jīng)歷和認(rèn)識(shí)世界所作的獨(dú)特貢獻(xiàn)，視覺(jué)藝術(shù)涉及了人類(lèi)意識(shí)中其他任何*都無(wú)從涉及的一個(gè)方面。美術(shù)最基本的作用是為人們提供感性的足以提升人格的精神享受，它一直被用來(lái)表現(xiàn)人類(lèi)視覺(jué)中最美的事物，用作將人的精神、感覺(jué)、情感通過(guò)造型而對(duì)象化的手段。當(dāng)美術(shù)發(fā)生作用時(shí)，它將個(gè)人的、難以言傳的東西變得讓別人能夠理解，于是對(duì)于文化的理解就有了相通的意義，要達(dá)成這種相通，美術(shù)是*的方法。美術(shù)作品是人類(lèi)不需要翻譯的文化載體，它流通于古今中外，美術(shù)的作用不僅在于把難以言傳的感受形象化，它還是調(diào)動(dòng)我們感性、發(fā)掘潛能和會(huì)神的手段，能幫助我們發(fā)現(xiàn)視覺(jué)世界的涵義和事物的生動(dòng)以及細(xì)節(jié)的微妙，發(fā)展人的敏銳的感知能力，擴(kuò)展我們的意識(shí)體，留下我們生命力的痕跡并實(shí)現(xiàn)自我，使人的本性和事物的本質(zhì)得以顯現(xiàn)，讓人能更深刻地洞察自己和世界。如同魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ匪f(shuō)的:藝術(shù)的一個(gè)主要作用就是幫助人的思維應(yīng)付世界的復(fù)雜形象，從中發(fā)現(xiàn)自我。 美術(shù)的獨(dú)特作用和價(jià)值還在于它是人們了解世界的兩種主要方式之一。兩種方式:一種是以科學(xué)、邏輯以及其他借助文字的方法為特征的推理方式，即理性認(rèn)識(shí)世界的方式，這種方式提供的知識(shí)是系統(tǒng)的、線性的、有序的、理性的;而美術(shù)提供了另一種認(rèn)識(shí)世界的方式是空間并列的、同時(shí)出現(xiàn)的、網(wǎng)狀的、感性的。理性文化與感性文化如同邁動(dòng)的兩條腿，馱著人類(lèi)文明進(jìn)步。什么是美術(shù)：美術(shù)是藝術(shù)的種類(lèi)之一，它和人類(lèi)社會(huì)有著密切的關(guān)系，美術(shù)創(chuàng)造是人類(lèi)文明發(fā)展的重要而鮮明的標(biāo)志之一。在現(xiàn)代社會(huì)，美術(shù)更是滲透到日常生活的方方面面，滿足著人們?nèi)找嫣岣叩奈镔|(zhì)生活和精神生活的需要。 美術(shù)要利用各種物質(zhì)材料創(chuàng)造立體的或平面的視覺(jué)形象，作為人們之間交流審美信息的手段，所以美術(shù)又稱為“造型藝術(shù)”，一般來(lái)說(shuō)它包括繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)等四大門(mén)類(lèi)。但是從本質(zhì)上來(lái)看，美術(shù)是一種精神意識(shí)創(chuàng)造的產(chǎn)品。如周代的《盂鼎》記錄著周王賞賜給奴隸主土地、奴隸的銘文，它包含著象征奴隸主統(tǒng)治權(quán)力的觀念。北京天壇的祈年殿是封建帝王舉行祭禮的建筑，包含著祈求上天“賜予豐年”的信仰。羅丹的《思》塑造了一個(gè)非常年輕、秀美的女性頭像，仿佛陷入無(wú)法擺脫社會(huì)束縛的沉思，周?chē)M繞著夢(mèng)想的氣氛，不具形的“思想”在靜止的“物質(zhì)”中吐放出來(lái)，就像羅丹自己說(shuō)的：“形體表達(dá)內(nèi)在的精神”，“一切都是思想”。由此可見(jiàn)，美術(shù)的本質(zhì)就是一種意識(shí)形態(tài)，是通過(guò)服務(wù)于某些中介環(huán)節(jié)而從屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑。 美術(shù)還是一種人類(lèi)審美認(rèn)識(shí)和審美創(chuàng)造的產(chǎn)物，它體現(xiàn)著社會(huì)的和個(gè)人的審美觀念和理想。戰(zhàn)國(guó)的《虎座鳥(niǎo)形鼓架》中的鳥(niǎo)就是神話中的靈鳥(niǎo)“鳳”，傳說(shuō)它一出現(xiàn)就會(huì)“天下康寧”，完全是藝術(shù)構(gòu)想出來(lái)的，但卻是代表著*民間傳統(tǒng)審美觀念的形象。美術(shù)創(chuàng)作是個(gè)體性精神勞動(dòng)，必然具有鮮明的獨(dú)特個(gè)性。畢加索的《哭泣的女人》采用了立體主義的分解與組合手法，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的痛苦與憂慮。凡高的《星月夜》那動(dòng)蕩、閃爍的星空和景物表現(xiàn)出他獨(dú)特的性格和騷動(dòng)不安的潛意識(shí)活動(dòng)。這些作品都表現(xiàn)出畫(huà)家獨(dú)特的認(rèn)識(shí)、感情與個(gè)性。也正由于這一特點(diǎn)，歷史上形成了各種各樣的風(fēng)格、樣式和流派，從而可以滿足人們復(fù)雜的審美要求。

4.學(xué)美術(shù)到底有什么用處？

“學(xué)美術(shù)，沒(méi)什么用”“學(xué)美術(shù)，沒(méi)前途“……每次聽(tīng)到這樣的話小編心里的神獸就呼嘯一次我來(lái)告訴那些人，學(xué)美術(shù)很有用你的衣食住行，統(tǒng)統(tǒng)離不開(kāi)美術(shù)不信？先從“衣”開(kāi)始說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是我們的穿戴打扮愛(ài)美之心，人皆有之每個(gè)人都想穿的光鮮亮麗這些光鮮亮麗除了人民幣之外是一個(gè)叫做“服裝設(shè)計(jì)專業(yè)”支撐的設(shè)計(jì)師根據(jù)年代的流行趨勢(shì)設(shè)計(jì)出符合當(dāng)下大眾的流行搭配那么這個(gè)設(shè)計(jì)師，必然是學(xué)美術(shù)出身才能設(shè)計(jì)出讓你心滿意足的搭配（服裝概念效果圖）設(shè)計(jì)師手繪出服裝效果圖再根據(jù)效果圖，設(shè)計(jì)出衣服類(lèi)似于服裝設(shè)計(jì)我們穿的鞋子，同樣也是這樣的設(shè)計(jì)師必須有非常棒的美術(shù)功底才能設(shè)計(jì)出風(fēng)靡全球的品牌鞋子比如說(shuō)耐克，阿迪達(dá)斯等*品牌（鞋子的設(shè)計(jì)概念圖）沒(méi)有扎實(shí)的功底根本設(shè)計(jì)不出這么舒適漂亮的鞋子說(shuō)了穿衣，再來(lái)說(shuō)下珠寶首飾同樣離不開(kāi)美術(shù)范疇一些高級(jí)的珠寶首飾都是專業(yè)的珠寶設(shè)計(jì)師搞定的手繪設(shè)計(jì)圖是這樣的~完成后，是這樣的~“吃”看起來(lái)仿佛和美術(shù)沒(méi)什么關(guān)聯(lián)仔細(xì)想想，動(dòng)動(dòng)腦筋吃和美術(shù)還是有一些小關(guān)聯(lián)有句話叫“色香味俱全”“色”，說(shuō)的不是那個(gè)“色”說(shuō)的就是食物的相貌說(shuō)的深一點(diǎn)就是美術(shù)上的顏色搭配相貌好看的飯菜很容易引起食欲反之，很容易食欲不振做個(gè)比較，從色相上看這樣的美食和這樣的食物顯然*個(gè)更能讓人接受顏色搭配和烹飪手法都很不錯(cuò)所以，平時(shí)多畫(huà)畫(huà)，多接觸美術(shù)煮飯的味道能不能提升，小編不知道可以確實(shí)的是，你的美食搭配會(huì)越來(lái)越美說(shuō)到吃，我們說(shuō)下衛(wèi)龍辣條因?yàn)榘b設(shè)計(jì)，風(fēng)靡互聯(lián)網(wǎng)包裝顏值提升了，小編更愛(ài)吃了▼接下來(lái)說(shuō)“住”，這里說(shuō)的是住房美術(shù)和住房有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系建筑師在城市建設(shè)中起到關(guān)鍵性的作用從高樓大廈，到私人住房從一個(gè)毛坯房搖身一變，精裝房前期是每天由一批室內(nèi)設(shè)計(jì)師一張張圖做出來(lái)的房間格局，裝修風(fēng)格，顏色搭配除了有美術(shù)功底的人能干別的人，還真干不來(lái)~房子裝修好了，開(kāi)始布置房間了你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有件事少不了掛畫(huà)，掛畫(huà)，掛畫(huà)，掛畫(huà)畫(huà)，就是學(xué)美術(shù)的人畫(huà)出來(lái)的關(guān)于“行”，和美術(shù)的關(guān)系很微妙，很有趣（這不是廣告，更像是廣告）共享單車(chē)每款單車(chē)的設(shè)計(jì)草圖紅黃藍(lán)的品牌顏色識(shí)別這些都離不開(kāi)美術(shù)的熏陶和影響大到汽車(chē)，輪船，飛機(jī)設(shè)計(jì)階段，都需要美術(shù)方面的支持從就業(yè)方面說(shuō)，美術(shù)更是滲透各行各業(yè)1、建筑行業(yè)（年薪：10萬(wàn)-40萬(wàn)）建筑設(shè)計(jì)師位列《100個(gè)*前景的職業(yè)》之中，建筑設(shè)計(jì)師既是設(shè)計(jì)師也是藝術(shù)家，需要具備扎實(shí)的美術(shù)功底和較強(qiáng)的設(shè)計(jì)能力，具備一定手繪能力。建筑設(shè)計(jì)師是一個(gè)藝術(shù)性較強(qiáng)的職業(yè)，一個(gè)優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)師需要較高的藝術(shù)天賦。2、景觀行業(yè)（年薪：10萬(wàn)-30萬(wàn)）隨著我國(guó)人民生活水平的不斷提高，我國(guó)的城市建設(shè)和環(huán)境建設(shè)以前所未有的高速度向前推進(jìn)，景觀設(shè)計(jì)師的需求日益提高。已有上萬(wàn)計(jì)的設(shè)計(jì)人員從事景觀設(shè)計(jì)工作，主要分布在我國(guó)的各大城市，尤以北京、上海、廣州、天津和重慶為多。景觀設(shè)計(jì)師要不斷從現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)中吸取創(chuàng)造的靈感的材料，具備一定的手繪能力。3、室內(nèi)裝潢（年薪：10萬(wàn)-50萬(wàn)）室內(nèi)設(shè)計(jì)師是一種室內(nèi)設(shè)計(jì)的專門(mén)工作，重點(diǎn)是把客人的需求，轉(zhuǎn)化成事實(shí)，其中著重溝通，了解客人的希望，創(chuàng)造出實(shí)用及美學(xué)并重的全新空間，被客戶欣賞。2013年，我國(guó)現(xiàn)有室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)人員20多萬(wàn)，還呈增長(zhǎng)之勢(shì)。一個(gè)真正有能力的設(shè)計(jì)師年薪都在20--30萬(wàn)元左右，像設(shè)計(jì)總監(jiān)、項(xiàng)目設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人這些較為重要的角色，年收入可達(dá)數(shù)十萬(wàn)元甚至更多。由于市場(chǎng)需求大，室內(nèi)設(shè)計(jì)師在市場(chǎng)較為走俏，已被人們稱為“金色灰領(lǐng)”。4、動(dòng)畫(huà)、電影行業(yè)（年薪：6萬(wàn)-20萬(wàn)）動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)師是在一部動(dòng)畫(huà)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程中，憑借豐富的想像力，堅(jiān)實(shí)的美術(shù)功底，并且懂得應(yīng)用各種設(shè)計(jì)軟件，對(duì)所要開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品市場(chǎng)能夠有一個(gè)了解，進(jìn)而設(shè)計(jì)出比較符合大眾口味的高質(zhì)量的產(chǎn)品的一類(lèi)人?，F(xiàn)在的IT市場(chǎng)，對(duì)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)師有相當(dāng)?shù)男枨?，如果為一個(gè)公司的產(chǎn)品或網(wǎng)頁(yè)做宣傳動(dòng)畫(huà)（也就是片頭），是按秒計(jì)算的，一個(gè)成品動(dòng)畫(huà)，大約300RMB/s5、服裝行業(yè)（年薪：5萬(wàn)-20萬(wàn)）服裝設(shè)計(jì)師是指對(duì)服裝線條、色彩、色調(diào)、質(zhì)感、光線、空間等，進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)和結(jié)構(gòu)造型的人。需要很強(qiáng)的手繪功底和藝術(shù)品位。6、時(shí)尚行業(yè)（年薪：10萬(wàn)-30萬(wàn)）隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于時(shí)尚的需求也日益提高，作為一名從事時(shí)尚行業(yè)的美術(shù)生，不但要有很好的手繪功底，更要了解不同時(shí)期，不同流派藝術(shù)品的風(fēng)格特點(diǎn)，永遠(yuǎn)高逼格的走在時(shí)尚前沿。7、插畫(huà)行業(yè)（年薪：4萬(wàn)-12萬(wàn)）插畫(huà)家（）定義：就是以繪畫(huà)插畫(huà)為職業(yè)的人，主要工作包括替書(shū)籍、雜志、報(bào)紙、說(shuō)明書(shū)、小說(shuō)、教科書(shū)等刊物繪制插畫(huà)、封面，也從事繪畫(huà)賀卡、海報(bào)、廣告、噴畫(huà)、幽默畫(huà)等。分為電子插畫(huà)和純手繪。插畫(huà)師是個(gè)比較籠統(tǒng)的說(shuō)法：其中有針對(duì)媒體出版行業(yè)的插圖作者、兒童插畫(huà)作者，還有針對(duì)廣告行業(yè)的寫(xiě)實(shí)插畫(huà)家；再就是卡通吉祥物設(shè)計(jì)師。8、藝術(shù)行業(yè)（年薪：10萬(wàn) - ∞）現(xiàn)在文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)正在蓬勃發(fā)展，藝術(shù)行業(yè)對(duì)人才的需求也日益旺盛，策展人、藝術(shù)編輯、獨(dú)立設(shè)計(jì)師等職業(yè)越來(lái)越受到大家的青睞。9、游戲行業(yè)（年薪：12-24萬(wàn)）游戲和影視插畫(huà)設(shè)計(jì)師更是需求量巨大，和游戲行業(yè)類(lèi)似，每一部影視作品也會(huì)有大量的分鏡繪制、場(chǎng)景設(shè)計(jì)工作，這些無(wú)疑造就了游戲影視行業(yè)對(duì)插畫(huà)師大量的需求。手機(jī)、IPAD 已經(jīng)成了我們生活中不可分割的一部分，游戲的種類(lèi)和數(shù)量也是越來(lái)越多，游戲特效、游戲美術(shù)類(lèi)職業(yè)炙手可熱。這類(lèi)職業(yè)不但薪酬豐厚，而且非常有趣，絲毫不用擔(dān)心會(huì)對(duì)工作失去樂(lè)趣和激情。10、自由職業(yè)（年薪：不等）這是最幸福的一類(lèi)人了，沒(méi)有老板的壓力，自己給自己打工。工作時(shí)間自由，工作地點(diǎn)自由，物質(zhì)生活和精神生活同樣精彩。這類(lèi)職業(yè)包括但不限于自由插畫(huà)師、手工匠人、獨(dú)立設(shè)計(jì)師等。三百六十行，行行出狀元。不管從事哪個(gè)行業(yè)，都需要扎實(shí)的手繪功底、深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和超高的藝術(shù)品位，才能既擁有物質(zhì)生活，又擁有詩(shī)與遠(yuǎn)方。藝術(shù)改變生活，為心中的藝術(shù)夢(mèng)想加油！怎么樣？現(xiàn)在相信美術(shù)是很有用的吧，而且是關(guān)乎個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的重要*！以上所述，也許無(wú)法解答家長(zhǎng)的所有疑問(wèn)，但是希望家長(zhǎng)們繼續(xù)相信孩子的藝術(shù)天分，相信孩子是一塊可以雕琢的璞玉。長(zhǎng)按，識(shí)別二維碼，加關(guān)注

5.學(xué)設(shè)計(jì)為什么要學(xué)美術(shù)??？？郁悶....

因?yàn)閷W(xué)設(shè)計(jì)也要對(duì)物體的形體結(jié)構(gòu)，色彩，構(gòu)圖等要求都很高。甚至在考立體構(gòu)成時(shí)你會(huì)發(fā)覺(jué)，素描基礎(chǔ)是必不可少的，將來(lái)對(duì)色彩的運(yùn)用和把握上更需要顏色的把握能力，更何況藝術(shù)是相通的，更何況設(shè)計(jì)和造型呢？ 而且，這些都是進(jìn)藝術(shù)點(diǎn)門(mén)的基本的手頭功夫和審美基礎(chǔ)。 不過(guò)你不用擔(dān)心，考前設(shè)計(jì)的美術(shù)基礎(chǔ)要求并不是特別高，加油努力會(huì)成功的。

6.希特勒為什么要學(xué)美術(shù)

1896年，7歲的阿道夫·希特勒隨父親搬往拉姆巴赫小城居住。在新學(xué)校的學(xué)習(xí)，希特勒是個(gè)佼佼者。但希特勒的父親很快又對(duì)這里的生活感到厭倦了，這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己有繪畫(huà)天賦。于是他轉(zhuǎn)而幻想將來(lái)成為一名藝術(shù)家。1906年，希特勒過(guò)完17歲的生日之后，帶著他母親和親戚們給他的錢(qián)，去他早就向往的維也納住兩個(gè)月。維也納這座金碧輝煌的巴羅克式的奧匈帝國(guó)帝都 希特勒在維也納令希特勒神迷目眩。他成天在街頭閑逛，興奮地瞻仰環(huán)城公路附近的宏偉建筑，在博物館、歌劇院、劇場(chǎng)中所看到的景象，使他眼花繚亂、如醉如癡。至少在此刻他已深信不疑，要想在藝術(shù)上有所建樹(shù)的話，就必須在維也納求學(xué)。于是他千方勸說(shuō)母親同意他到維也納的藝術(shù)去就讀。1907年夏，母親終于同意他帶著從父親的遺產(chǎn)中提取的可以在維也納生活一年的700克朗，來(lái)到維也納參加入學(xué)考試，以圓他那做畫(huà)家的夢(mèng)，他共參加了2次考試?？蓻](méi)有通過(guò)。1913年5月，對(duì)大德意志民族充滿著狂熱情緒的希特勒，離開(kāi)維也納移居慕尼黑。他想在那里找到自己的追求。此時(shí)，他仍繼續(xù)靠賣(mài)畫(huà)為生。

7.當(dāng)一個(gè)高級(jí)的建模師為什么要學(xué)美術(shù)？

不要一說(shuō)學(xué)美術(shù)知識(shí)就想到素描 估計(jì)你缺欠的是空間想象里 學(xué)美術(shù)可以起到一定的作用 再有就是他們說(shuō)的解剖學(xué)知識(shí) 不是醫(yī)生用的 是藝術(shù)用的 藝用解剖學(xué) 因?yàn)槟阋ㄒ粋€(gè)人的模 不了解人體結(jié)構(gòu)知識(shí)當(dāng)然會(huì)有點(diǎn)費(fèi)力 不過(guò)我覺(jué)得你現(xiàn)在沒(méi)必要再繼續(xù)學(xué)美術(shù)了 你學(xué)的素描什么的 我估計(jì)老師也不會(huì)專門(mén)告訴你 你學(xué)了這個(gè)以后建模的時(shí)候應(yīng)該怎么應(yīng)用 其實(shí)學(xué)到什么程度都是靠你自己掌握的 甚至我覺(jué)得你現(xiàn)在就不用學(xué)了 但你一定要多練習(xí) 多在工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn) 這才是重要的 畫(huà)家美術(shù)知識(shí)好 但建模一點(diǎn)不會(huì) 有些時(shí)候電腦制作畢竟有很多限制的地方 我不知道你學(xué)MAYA是要干什么工作的 如果是做動(dòng)畫(huà) 或者游戲什么的 會(huì)點(diǎn)美術(shù)知識(shí)是很必要的 但不用從素描學(xué)起 就是多看 多打聽(tīng) 多模仿 看人家經(jīng)典的案例都是怎么做的 然后你去學(xué) 這樣不就行了嗎 比你學(xué)素描來(lái)的更快 而且更專業(yè)

8.這個(gè)時(shí)代基本不需要畫(huà)家了，為什么還要孩子學(xué)美術(shù)？

1 這個(gè)時(shí)代，還需要藝術(shù)嗎？這兩天在朋友圈看到一篇文章，題目是《吉林女孩花光四十萬(wàn)積蓄，拍了部東北野史，生猛無(wú)比！》。文章中的女孩自籌經(jīng)費(fèi)，自己編劇導(dǎo)演拍攝了一部很有內(nèi)涵和分量的電影《吾神》，這個(gè)八七年出生的東北女孩，不是中戲畢業(yè)，也不是電影畢業(yè)，而是畢業(yè)于中央美術(shù)。中央美院不是學(xué)畫(huà)畫(huà)的地方嗎？怎么學(xué)生拍電影去了？這其實(shí)不奇怪，這些年中央美院出來(lái)的學(xué)生跨界在各個(gè)領(lǐng)域做出優(yōu)秀成績(jī)的事例屢見(jiàn)不鮮，主要原因是現(xiàn)在的中央美院早已不是單一培養(yǎng)畫(huà)家的傳統(tǒng)意義的專業(yè)美術(shù)了。二十年前的中央美術(shù)，只有國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑、壁畫(huà)五個(gè)造型專業(yè)和一個(gè)美術(shù)史專業(yè)，師生總計(jì)不過(guò)六百人。那時(shí)學(xué)生的理想就是畫(huà)好畫(huà)當(dāng)畫(huà)家。今天的中央美院與二十年前已完全不同了，規(guī)模、硬件都發(fā)生了巨大變化，最主要的是方向和定位也有很大不同了?，F(xiàn)在的中央美術(shù)包含了設(shè)計(jì)、建筑、繪畫(huà)造型、多媒體、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)、人文等多個(gè)綜合*。傳統(tǒng)的國(guó)油版雕等純藝專業(yè)所占比重越來(lái)越小，而且也在往跨*方向發(fā)展。畢業(yè)的學(xué)生所從事的職業(yè)也越來(lái)越寬泛，搞設(shè)計(jì)的，拍電影的，當(dāng)演員的，搞樂(lè)隊(duì)的，搞金融的，開(kāi)酒吧飯店的，做互聯(lián)網(wǎng)的---林林總總，干什么的都有。所以，不要認(rèn)為中央美院畢業(yè)的就一定搞美術(shù)。時(shí)代變了，環(huán)境變了，不管你認(rèn)不認(rèn)可，這就是趨勢(shì)。再對(duì)比國(guó)外的藝術(shù)院校，這種趨勢(shì)的改變就更加明顯了：無(wú)論是老牌的還是新型的藝術(shù)中，架上繪畫(huà)都早已不再是主流，取而代之的是觀念藝術(shù)、新媒體藝術(shù)、綜合裝置藝術(shù)等跨領(lǐng)域跨*的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。無(wú)論國(guó)外還是國(guó)內(nèi)的趨勢(shì)告訴我們一個(gè)事實(shí)：這個(gè)時(shí)代不需要那么多畫(huà)家了！尤其是那種傳統(tǒng)意義上靠手藝吃飯的畫(huà)家。今天*的畫(huà)家已經(jīng)嚴(yán)重過(guò)剩了！那么，這個(gè)時(shí)代還需要藝術(shù)嗎？還需要美術(shù)嗎？孩子學(xué)美術(shù)還有意義嗎？首先，藝術(shù)對(duì)于任何時(shí)代都是不可或缺的，也許在未來(lái)的社會(huì)發(fā)展中藝術(shù)將扮演更重要的角色。但是，對(duì)于藝術(shù)或美術(shù)的理解是要在動(dòng)態(tài)的過(guò)程中進(jìn)行的。也就是說(shuō)，在不同時(shí)代下，藝術(shù)所呈現(xiàn)的狀態(tài)，體現(xiàn)的價(jià)值和適用的方法是不同的。今后的藝術(shù)肯定不會(huì)有更多獨(dú)立姿態(tài)出現(xiàn)的可能，而是更加細(xì)碎地融入整合到其他的領(lǐng)域，越來(lái)越成為做為底層建設(shè)的基礎(chǔ)*。換句話說(shuō)，以后你成為一個(gè)以藝術(shù)為職業(yè)的藝術(shù)家的機(jī)會(huì)越來(lái)越小，但具備藝術(shù)的思維方式和視野又是你必須具備的能力！從中央美院近些年的趨勢(shì)也可以看出，現(xiàn)在的學(xué)生在傳統(tǒng)的造型基礎(chǔ)方面的能力整體上比之從前有不小的差距，但他們的思維更加活躍，創(chuàng)新能力和跨*的適應(yīng)能力更加突出，這使得他們能很快地融入到社會(huì)大環(huán)境中，并取得成績(jī)。我們讓孩子學(xué)美術(shù)的目的肯定不是把他們都培養(yǎng)成小畫(huà)家，而是要讓他們學(xué)會(huì)用藝術(shù)的方式思考，有自我的判斷和想象，有藝術(shù)的思維和感受，有用藝術(shù)的方式介入生活和工作的能力。這些對(duì)于他們將來(lái)的工作和成長(zhǎng)是有深遠(yuǎn)意義的。而要做到這些，一定要有相應(yīng)的培養(yǎng)邏輯和方法，需要從更深層和寬泛的角度重新思考和定義兒童美術(shù)的教育方向。目前我們針對(duì)兒童美術(shù)培養(yǎng)的思路和邏輯，依然是建立在培養(yǎng)孩子將來(lái)會(huì)畫(huà)畫(huà)這個(gè)狹窄的理解之上，這與上述所說(shuō)的未來(lái)的要求是相去甚遠(yuǎn)的。2 新的時(shí)代下，應(yīng)該有新的思考和探索。事實(shí)上，很多家長(zhǎng)并沒(méi)有真正重視孩子的美術(shù)學(xué)習(xí)，他們認(rèn)為孩子將來(lái)也不從事美術(shù)工作，會(huì)不會(huì)畫(huà)畫(huà)無(wú)所謂。即便是愿意讓孩子去學(xué)一些美術(shù)的家長(zhǎng)，也僅僅是出于讓孩子掌握一技之長(zhǎng)、有點(diǎn)審美修養(yǎng)的考慮。而家長(zhǎng)之所以這么認(rèn)為，很大程度是由于我們現(xiàn)在大多兒童美術(shù)培訓(xùn)教育機(jī)構(gòu)也的確只是停留在教孩子畫(huà)畫(huà)這個(gè)單一表面的層面上。對(duì)于如何通過(guò)畫(huà)畫(huà)這個(gè)基本行為開(kāi)發(fā)孩子的思考能力，想象創(chuàng)新能力以及通過(guò)藝術(shù)的思維連接和促進(jìn)其他*的能力并沒(méi)有進(jìn)行深入的思考和探索出行之有效的辦法。我們大多數(shù)時(shí)候只看到孩子學(xué)美術(shù)那些表面的東西，而對(duì)于藏在畫(huà)畫(huà)表面結(jié)果背后的深層意義并沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)和重視。我一直認(rèn)為，孩子階段的美術(shù)學(xué)習(xí)絕不應(yīng)該是為畫(huà)畫(huà)而學(xué)畫(huà)畫(huà)，一定要拓寬和挖出來(lái)學(xué)畫(huà)畫(huà)背后的價(jià)值，這對(duì)孩子的后期發(fā)展才有本質(zhì)的意義。我不想夸*美術(shù)的作用，但僅僅是停留在學(xué)會(huì)畫(huà)點(diǎn)畫(huà)這個(gè)層面上，而又不可能去當(dāng)畫(huà)家或把畫(huà)畫(huà)做為一個(gè)職業(yè)，那學(xué)畫(huà)畫(huà)的意義也就真的可有可無(wú)了。而事實(shí)上，學(xué)美術(shù)的本質(zhì)是讓我們多一種思維的方式，多一種看待世界的方式。這比畫(huà)畫(huà)本身重要的多。我們知道，絕大多數(shù)人都是左腦思維，是更偏重邏輯和理性的思維，而右腦思維更多與感性、直覺(jué)、形象記憶等相關(guān)。大量研究表明，藝術(shù)對(duì)右腦思維的開(kāi)發(fā)是有積極意義的。其實(shí)早在400多年的古希臘文明時(shí)期, 科學(xué)與藝術(shù)是緊密相關(guān)的。人們甚至沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)分科學(xué)與藝術(shù)的概念,認(rèn)為兩者理所當(dāng)然地是自然哲學(xué)的兩個(gè)組成部分。這個(gè)時(shí)期的一些杰出人物,從早期的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德,到后期的歐幾里德,都是精通科學(xué)與藝術(shù)的跨界大師。而文藝復(fù)興時(shí)期則是科學(xué)與藝術(shù)的合作巔峰。意大利畫(huà)家、科學(xué)家達(dá)·芬奇用藝術(shù)家的眼光去觀察自然,用科學(xué)家的精神去探索自然,深邃的哲理和嚴(yán)密的邏輯使他在藝術(shù)和科學(xué)上都達(dá)到了頂峰。到了17世紀(jì)后，科學(xué)與藝術(shù)開(kāi)始漸行漸遠(yuǎn)，各自確立了獨(dú)立的*，進(jìn)行獨(dú)立的研究。物理學(xué)家吳健雄也曾經(jīng)指出:“為了避免出現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展中的危機(jī)，當(dāng)前一個(gè)刻不容緩的問(wèn)題是消除科學(xué)文化和人文（藝術(shù)）文化之間的隔閡?！边@種消除并不是簡(jiǎn)單地把科學(xué)和藝術(shù)疊加在一起，形成一門(mén)諸如工業(yè)設(shè)計(jì)課，就能完成使命的。因?yàn)榭茖W(xué)與藝術(shù)融合的方式是不是簡(jiǎn)單的組合，而是點(diǎn)點(diǎn)滴滴之間互為滲透的。19世紀(jì)法國(guó)文學(xué)家福樓拜就曾預(yù)言過(guò)：“藝術(shù)將越來(lái)越科學(xué)化，科學(xué)將越來(lái)越藝術(shù)化，兩者在山麓分手，有朝一日，將在山頂重逢?！备前莸恼Z(yǔ)言在今天也得到了驗(yàn)證，藝術(shù)正廣泛地滲透到各個(gè)領(lǐng)域，工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、新媒體視覺(jué)、3D打印---藝術(shù)作品的邊界也越來(lái)越模糊，更多的新技術(shù)、新媒體、新視角被運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)作中。（在國(guó)際藝術(shù)展上，我們看到的架上繪畫(huà)越來(lái)越少，而和新科技新材料結(jié)合跨界融合的藝術(shù)作品越來(lái)越多）?？梢赃@么說(shuō)，將來(lái)你不懂科學(xué)和先進(jìn)技術(shù)可能都搞不了藝術(shù)創(chuàng)作，同樣的，你不懂藝術(shù)或缺少藝術(shù)思維，你也可能被時(shí)代淘汰！所以，從這個(gè)意義上說(shuō)，藝術(shù)的學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅是培養(yǎng)一個(gè)興趣愛(ài)好或者是為將來(lái)的職業(yè)選擇，而更應(yīng)該作為一種底層的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，和數(shù)學(xué)、英語(yǔ)一樣重要的底層基礎(chǔ)學(xué)習(xí)！當(dāng)然，既然是底層的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，我們就有必要拓展開(kāi)發(fā)藝術(shù)做為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的更為寬泛的價(jià)值。只停留在為畫(huà)畫(huà)而畫(huà)畫(huà)，或?yàn)閺椙俣鴱椙俚膯我槐砻鎸用?，顯然是無(wú)法勝任藝術(shù)做為底層基礎(chǔ)的重任的。針對(duì)上述如何制定行之有效的具體實(shí)施方法，讓孩子通過(guò)藝術(shù)學(xué)習(xí)全面系統(tǒng)地培養(yǎng)綜合的底層基礎(chǔ)能力，是廣大家長(zhǎng)和藝術(shù)教育工作者需要思考的問(wèn)題。老潘（潘利國(guó)），中央美院碩士畢業(yè)，中央美院的任課教師，一個(gè)非著名畫(huà)家，一個(gè)十歲孩子的父親，一個(gè)教了二十多年繪畫(huà)的美術(shù)教師，愿意把他多年的心得體會(huì)和思考與大家分享，希望得到您的支持，我們一起藝術(shù)！作者微信lgpan1970一起藝術(shù)

通過(guò)以上的講解，為什么要學(xué)美術(shù)，為什么要學(xué)習(xí)美學(xué)，為什么要學(xué)藝術(shù)？很簡(jiǎn)單，為了幸福。，什么是美術(shù)？為什么要學(xué)美術(shù)？請(qǐng)學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐賜教，學(xué)美術(shù)到底有什么用處？，學(xué)設(shè)計(jì)為什么要學(xué)美術(shù)啊？？郁悶....，希特勒為什么要學(xué)美術(shù)，當(dāng)一個(gè)高級(jí)的建模師為什么要學(xué)美術(shù)？，這個(gè)時(shí)代基本不需要畫(huà)家了，為什么還要孩子學(xué)美術(shù)？??相信已經(jīng)解開(kāi)了你很多的疑惑，在藝術(shù)的道路上你會(huì)少走很多的彎路，成功到達(dá)人生的彼岸！