西昌高考復讀學校收費標準咨詢【卓元復讀學校,AI科技教學】王維所生活的唐開元、天寶年間,正是禪宗的本土化特色定型的時期。他中年崇奉北宗禪,晚年則轉向南宗禪,王維一生的思想出入于儒釋道之間。他二十一歲進士及第,歷仕右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官、禮部郎中等職,后官至尚書右丞。青年時期的王維曾有過一番理想抱負。

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但他一生宦海沉浮,早年坐累太樂署伶人舞獅事件,經歷了張九齡罷相、李林甫專政等政治風波,后又因"安史之亂"任偽職而下獄。仕途波折逐漸消磨了他的豪情壯志,他歸隱山林的意緒不斷滋長。王維的個人生活也屢遭打擊,幼年喪父,家道中落,中年"喪妻不娶,孤居三十余年"。西昌高考復讀學校收費標準咨詢"一生幾許傷心事,不向空門何處銷",大概深切體會到了人生的無常,王維晚年持齋奉佛,"退朝后焚香獨坐,以禪誦為事"。

不僅參禪悟理,還善于把禪意、禪境融入詩歌創(chuàng)作,將內心深處對于禪的體悟燦爛地發(fā)揮到藝術境地,因此被稱為"詩佛"。王維人生思想的變遷反映在一些詩作里,如《早秋山中坐》,創(chuàng)作于輞川閑居時期。無才不敢累明時,思向東溪守故籬。豈厭尚平婚嫁早,卻嫌陶令去官遲。草間蛩響臨秋急,山里蟬聲薄暮悲。寂寞柴門人不到,空林獨與白云期。

王維的好友孟浩然曾因一句"不才明主棄"而觸怒唐玄宗。"無才不敢累明時"自然是正話反說。詩歌前四句都在表述"道不行,乘桴浮于海"的歸隱意愿。自"草間"句以下,開始轉入山林之境描寫,頗有禪的意味。時節(jié)已是初秋,天地萬物籠罩著一派肅殺之氣。草間的蟲子、林間的秋蟬因時日無多而叫聲愈發(fā)地急促、悲涼,恰似美好年華逐漸逝去、而功業(yè)渺渺的詩人。西昌高考復讀學校收費標準咨詢