報名【中醫(yī)康復理療師證】的費用大致在1200元-1800元之間。其中這個總費用是包括了注冊報名費、服務費、考試管理費和證照費等,*是沒有二次收費的,報考可聯(lián)系八角藤教育的劉老師給大家介紹一下,由于不同機構(gòu)的話收費標準都不同,望考生擦亮眼睛留意。

如何成為中醫(yī)康復理療師?

想要成為中醫(yī)康復理療師,首先需要具備相關(guān)的醫(yī)學知識和技能。一般來說,需要具備中醫(yī)學、康復治療學等相關(guān)專業(yè)的大專及以上學歷。此外,還需要通過*相關(guān)*的資格考試,獲得中醫(yī)康復理療師的*證書。

在職業(yè)生涯中,中醫(yī)康復理療師還需要不斷學習和實踐,提高自己的專業(yè)水平和治療效果。同時,他們也需要關(guān)注行業(yè)動態(tài)和技術(shù)發(fā)展,保持與時俱進的眼光和態(tài)度。

中醫(yī)康復理療的適用人群

中醫(yī)康復理療法主要針對人群——亞健康和慢性病。中醫(yī)理療法在防治亞健康和慢性病有著獨特的優(yōu)勢。因為亞健康和慢性病是一種全身性的問題,不是局限于某一個部位的病灶,因此通過特定的手法對全身的經(jīng)絡(luò)進行調(diào)整,才能達到"未病先防,即病防變"的目的。

亞健康狀態(tài),是指人體處于健康和疾病之間過渡階段的一些功能性改變,或有著亦病的亞健康綜合癥,如頭暈乏力、精神萎靡,頸肩腰腿、關(guān)節(jié)等疼痛,如不重視,疾病就會接踵而來,如能加強自我管理,就會轉(zhuǎn)變成健康狀態(tài)。

中醫(yī)康復理療師的執(zhí)業(yè)范圍

中醫(yī)康復理療是以中醫(yī)理論為基礎(chǔ),經(jīng)絡(luò)理論為指導的外治法,中醫(yī)認為人體是一個有機的整體,臟腑之間在生理上是相互協(xié)調(diào),相互促進的。中醫(yī)理療在發(fā)展過程中,繼承和發(fā)揚中醫(yī)理論,以中醫(yī)理論的支柱,(砭、針、灸、藥和導引按蹺),為基礎(chǔ),以經(jīng)絡(luò)學為指導,結(jié)合患者的病癥在進行調(diào)治的同時,也充分利用現(xiàn)代化的理療設(shè)施進行配合治療,將會出現(xiàn)事半功倍的效果。

中醫(yī)康復理療后的作用

飲食養(yǎng)生

古人認為,合理飲食可以調(diào)養(yǎng)精氣,糾正臟腑陰陽之偏,防治疾病,延年益壽。故飲食既要注意"博食"即以"五谷為養(yǎng)、五果為助、五畜為益、五菜為充",又要重視五味調(diào)和,否則,會因營養(yǎng)失衡、體質(zhì)偏頗、五臟六腑功能失調(diào)而致病。

經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生

經(jīng)絡(luò)是遍布人體全身的"網(wǎng)絡(luò)"系統(tǒng),它控制著血和氣的運行流動,以保證各組織系統(tǒng)的正常功能?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說,經(jīng)絡(luò)具有決生死、處百病、調(diào)虛實之作用。古代養(yǎng)生學家認為,疏通經(jīng)絡(luò)可作為攝生的重要措施,而*簡便的方法就是經(jīng)常刺激、按摩、針灸三個重要穴位即合谷穴、內(nèi)關(guān)穴和足三里穴。

合谷穴可以防治顏面及五官方面的疾病,內(nèi)關(guān)穴有助于防治心臟疾患,足三里穴則對預防五臟六腑特別是消化系統(tǒng)的疾病*有效。

固精養(yǎng)生

古人認為,精血是人體營養(yǎng)物質(zhì)中的精華部分,是生命的物質(zhì)基礎(chǔ),五臟六腑得精血的供養(yǎng),才能保持其正常功能。如性欲無節(jié),精血虧損過多,就會造成身體虛弱、病變百出、減損壽命。而保養(yǎng)陰精則可延緩衰老。

順時養(yǎng)生

古人認為,天有四時氣候的不同變化,地上萬物有生、長、收、藏之規(guī)律,人體亦不例外。因此,古人從衣食住行等方面提出了順時養(yǎng)生法。人的五臟六腑、陰陽氣血的運行必須與四時相適應,不可反其道而行之。

因時制宜地調(diào)節(jié)自己的生活行為,有助于健體防病,否則,逆春氣易傷肝,逆夏氣易傷心,逆秋氣易傷肺,逆冬氣易傷腎。

減毒養(yǎng)生

古人認為,人若喜怒無常則會導致體內(nèi)陰陽、氣血失調(diào)。勞累過度會損傷脾氣,傷于飲食則生濕、熱、痰濁。冒犯六淫,傷之外邪則百病叢生。這種致病因素被人體視為"毒",因此提出以"減毒"來保全真氣的養(yǎng)生之道。

而通過飲食調(diào)理、服用藥物及其它措施,減少體內(nèi)積聚之毒,可免生疾患,防止早衰,進而延年益壽。

靜神養(yǎng)生

靜神在傳統(tǒng)養(yǎng)生學中占有重要地位。古人認為,神是生命活動的主宰,保持神氣清靜,心理平穩(wěn),可保養(yǎng)元氣,使五臟安和,并有助于預防疾病、增進健康和延年益壽。

反之則怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、恐傷腎,以至誘發(fā)種種身心疾患。

修身養(yǎng)生

古人認為,凡追求健康長壽者首先要從修身養(yǎng)性做起。平日應排除各種妄念,多說好話、多行善事。

古醫(yī)家孟說云:"若能保身養(yǎng)情者,常須善言莫離口","口有善言,又當身行善事"。孫思邈則說:"心誠意正思慮除,順理修身去煩惱。"養(yǎng)成良好品行,常做有利于他人的事,可使自己心胸開闊、心情愉悅。

調(diào)氣養(yǎng)生

古人認為,人體元氣有化生、推動與固攝血液,溫養(yǎng)全身組織,抵抗病邪,增強臟腑功能之作用。營養(yǎng)失衡、勞逸失當、情志失調(diào)、病邪夾擊等諸多因素,可導致元氣的虛、陷、滯、逆等癥候,進而使機體發(fā)生病理性變化。

調(diào)氣養(yǎng)生法主張通過慎起居、順四時、戒過勞、防過逸、調(diào)飲食、和五味、調(diào)七情、省言語、習吐納、行導引等一系列措施來調(diào)養(yǎng)元氣、祛病延年。

進補養(yǎng)生

傳統(tǒng)醫(yī)學十分推崇用滋補藥物調(diào)理陰陽、補益臟腑、滋養(yǎng)精血。合理進補可以強身、防病、祛病。但進補既要辯證,又要適量,還應考慮順應四時。服用補藥時,如系入肺藥,在秋季較合適;如系溫補藥,則在冬季比較適宜。

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