本溪市紫薇斗數(shù)培訓(xùn)師證在哪里及須知 如入一山見一激流口,水口外禽星壁立,此謂地關(guān)把水星斗,有似魚似龜似蛇,諸形像證水旁下關(guān)者。其內(nèi)定有干結(jié)。見此當(dāng)詳察龍脈泉源,龍有祖有宗,尋龍不成不尋龍之祖宗,龍之祖宗不容易尋,非花財帛腳力不能,非心目時辰忖度莫辯,欲別枝干。

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所以說好不要貪多,主承地運未有行盡衰絕不可另起大運,如此也符合天地運行從出生到發(fā)展到到衰絕再重生的循環(huán)規(guī)律,這也是千百年來絕大多數(shù)師們不知道的奧妙,包括古往今來的一些也常犯同類的錯誤;其實楊公祖師早就教導(dǎo)后世:是用來救貧解災(zāi)興業(yè)濟(jì)世保社稷的,當(dāng)然對于已有的富貴可減緩其。

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干枝砂結(jié)各不同看地之法,妙于觀龍,觀龍之術(shù),切于審峽。凡觀地先辨龍,富貴貧在龍上。十年尋龍廿穴,識耀還須四十年。大干龍必結(jié)順局,左右砂水齊到齊收。大枝龍其結(jié)局必系大逆,枝中干龍必結(jié)橫局,枝中枝結(jié)順、逆或橫局,自收小小界水。

(二)與人為善術(shù)為"救貧術(shù)",作為地師應(yīng)有良好的道德品質(zhì),廣結(jié)善緣。可鎮(zhèn)不可斗,忌用術(shù)與他人斗法和結(jié)怨,更不能無端他人地脈。(三)真才實學(xué)師必須讀萬卷書和行萬里路,不但熟讀經(jīng)書,而且腳力健旺,更得明師指點。