邢臺(tái)市易學(xué)文化傳承師證報(bào)名條件及2024年報(bào)名入口 但用此入山步龍,尋龍點(diǎn)穴,則山川如此,與彼議論毫不相像。俗巫之書;鄙俚淺陋,內(nèi)多禍福之句。一見而知其庸下,一無(wú)可用,讓讀者無(wú)味易厭。地理之地分八等1、自足之地:自足之地,山水聚穴,衣食無(wú)缺。2、有余之地:有余之地,山迎水朝,財(cái)物豐饒。
邢臺(tái)市易學(xué)文化傳承師證報(bào)名條件及2024年報(bào)名入口 這是說(shuō)好地取用時(shí)要天時(shí)地利人和配合得當(dāng)才可發(fā)揮作用,好地不可隨便自用,真地不可輕取亂挨,即使只在旁邊作取或挨幾分地穴,也算是了地脈,真穴也會(huì)作廢,禍將由此而生,同時(shí)也等于了地理機(jī)秘世人一看便知,人人都來(lái)造做,地氣,了還能有應(yīng)驗(yàn)富貴的可能嗎,此理很簡(jiǎn)單,就以來(lái)說(shuō),的常規(guī)。
不成不知,目觀眾山紛紛紜紜,長(zhǎng)期難分,當(dāng)默坐山頂轉(zhuǎn)瞬,候心中靜定,眼看四圍山頭,頭頂從何標(biāo)的指標(biāo),若是中桿體勢(shì),出脈必分三股,中抽一脈,定是正出,峰巒高插青霄,起伏頓跌過(guò)峽,兩旁枝腳密護(hù),迎送交衛(wèi),中股頭頂向前,奔轉(zhuǎn)不向左右,而左右二股,山必旋繞,水必曲流,左青龍纏護(hù)如城,右白虎逆鎖把口,左右天軸之。
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有人會(huì)疑惑所證的地是否為真龍,但只要有堂局太極圈的存在,在堂局十道天心的地方,必定是真龍到達(dá),堂窩就藏聚真龍帶來(lái)的生氣。如按龍往回走幾節(jié)察龍,則會(huì)發(fā)現(xiàn)此龍就是真龍。堂局里山山水水形成的太極圈欲大而聚、欲放而斂、欲動(dòng)而靜,生氣氳氤。
大地主心里明白,是毒日頭釘?shù)哪踞斸數(shù)接畏较壬斑呩斎氲叵碌哪踞斏狭?所以釘不進(jìn)去了。不幾日,老太爺閉眼西游,大地主懷著悲傷又的心情風(fēng)風(fēng)光光的把老爺子安葬了。過(guò)了幾年,大地主家業(yè)越發(fā)興旺發(fā)達(dá),地里收成好,牲畜多產(chǎn)全成活,城里店鋪生意興隆客流不斷,家里祥和平順們健康成長(zhǎng)。
邢臺(tái)市易學(xué)文化傳承師證報(bào)名條件及2024年報(bào)名入口 又何患枝桿之低而不獲也哉。天文書先賢單一雜出,余年半百,閱者書,究個(gè)中顛倒錯(cuò)亂,四應(yīng)之理,不能涉及暢明,以致誤世,貽害不淺。獨(dú)尊家傳先師之經(jīng)典,詞簡(jiǎn)而粗略,分疏通行,深化淺出,開透末學(xué),真天文中仙眼也。
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