宣城市易經(jīng)師證報(bào)名費(fèi)用及-報(bào)考條件須知 堪輿地師的規(guī)則一、求福造福,以誠為先。不管是請(qǐng)人看還是替人看二者都必須以誠心誠意為先,心之不純即意念不純,氣也無定,氣不定則不可能陰陽二氣合一,更談不上獲福了。若是誠心誠意即使不能很好的,但也不至于大兇,縱遇兇也會(huì)減力。

宣城市易經(jīng)師證報(bào)名費(fèi)用及-報(bào)考條件須知 那就讓他等吧。說這樣話的人內(nèi)心不誠敬,師三大原則中其中一條:不敬不信不誠不孝者不看。六、只看一半:師對(duì)人對(duì)事要有責(zé)任心,看只能看一半,還有另外一半是福主的品行,要靠福主自己修行的。因?yàn)楦Ｖ鞯钠返率欠窨梢猿袚?dān)。

古人實(shí)是警告不要拿安危和自已后世子孫的福德開玩笑,古代已有很多這方面的例子,凡不遵守又不積德者后世多絕,守此有德者可保后世安平人丁興旺。當(dāng)今世人不可不知。至于千年一圣賢(文王孔子朱子),五百年一明君(開國治亂興世之君,功垂千年德布四海)必是乘天運(yùn)地運(yùn)世運(yùn)人運(yùn)應(yīng)時(shí)而生,天垂象地應(yīng)運(yùn)人承昌,非人力所敢為之,禁猜禁言,偶有得遇跡象亦不可傳,否則災(zāi)禍連連。

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至于那些大富大貴世間少有的真龍大地,百余年間方可視時(shí)運(yùn)地運(yùn)世運(yùn)人德作一,不看不求為好,因?yàn)檫@樣的地多數(shù)是誕生治國安邦的名臣武將、大儒、英雄豪杰或一般的國君才可用的,一般的地師和個(gè)人不要非想。古有告誡云:陰陽不看真龍地,看了真地眼睛瞎。

九、氣貴純正專一,一運(yùn)未盡不可另取,地雖富貴卻不可貪多豪取。再比喻推車原有主力是向前推,后來又來幾個(gè)力有的是向后推,有的是向左向右推,既使各力的方向大體一致,但是當(dāng)氣運(yùn)衰退走下坡路時(shí)力多只會(huì)加速其滅王。