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亳州市薩滿文化傳承師證網(wǎng)上考試報名入口及須知

日期:2024-07-28 11:06:29     瀏覽:96    來源:職業(yè)技能等級報考中心
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亳州市薩滿文化傳承師證網(wǎng)上報名入口及須知 (二)與人為善術(shù)為"救貧術(shù)",作為地師應有良好的道德品質(zhì),廣結(jié)善緣??涉?zhèn)不可斗,忌用術(shù)與他人斗法和結(jié)怨,更不能無端他人地脈。(三)真才實學師必須讀萬卷書和行萬里路,不但熟讀經(jīng)書,而且腳力健旺,更得明師指點。

亳州市薩滿文化傳承師證網(wǎng)上報名入口及須知 龍虎內(nèi)落一大窩,兩股隨水環(huán)流,如彎弓之圓,龍脊中出,如斯等流派,毋庸心究審。尚穴情隱怪難辯,細看界水,界水有分合,分合之水,果何法以看之,上分下合是水也。水雖有分合,不外干淋頭之水,非存而不流之水可比也,淋頭之水隱隱分開,必落一窩。

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綜觀歷代帝王將相陵墓無不究奢極欲占盡天下上好,所用的年月日時和神靈布局也多度,但的諷刺和說明就是其葬后后人多一代不如一代,有的甚至很快就亡國或退家,但觀其先人之草陋宅墓卻仍有生生余氣。總之要注意節(jié)儉,不要亂點地穴,不要亂占土地。

所以說好不要貪多,主承地運未有行盡衰絕不可另起大運,如此也符合天地運行從出生到發(fā)展到到衰絕再重生的循環(huán)規(guī)律,這也是千百年來絕大多數(shù)師們不知道的奧妙,包括古往今來的一些也常犯同類的錯誤;其實楊公祖師早就教導后世:是用來救貧解災興業(yè)濟世保社稷的,當然對于已有的富貴可減緩其。

亳州市薩滿文化傳承師證網(wǎng)上報名入口及須知 明堂是聚后面來龍及面前朝水的地方,如果空曠蕩茫則不能藏風聚氣。點穴立向各有依立向以水為定,點穴以龍為準。放水觀歸路,來龍觀入首,觀水不易,而觀穴尤難,古人未入鄉(xiāng)先看來龍,未入堂先觀過峽,未入穴先看巒頭,龍之貴以帳辨,龍之正斜以祖辨,龍之大小以干辨,同龍論格,同格論祖,同祖則論干。

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