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自貢易學風 水師的傳承,隨著時代的發(fā)展而日漸廣泛。新一代易學風 水師更善于結合凈化空氣等前沿科學技術,使的風 水理論更符合當代社會的需求。
易學是人地關系協(xié)調(diào)論的哲學基石,人地關系協(xié)調(diào)論是易學"天人-合一"思想的具體。如果說易學是命,那么國學就是理。命理是分不開的,國學教育使我們對歷史交流文化有了更深的理解 ,易學教給我們生命的意義。由于資源的有限性,者在分配這些資源時,就不能平均分配,而應當在盡可能各方面需求的同時,使資源配置向關鍵環(huán)節(jié)傾斜。人地關系協(xié)調(diào)論認為,人地關系不是簡單的人與地理之間的關系,它是人地關系地域中不同層次、不同級別的各種、子,各種要素、子要素之間的復雜開放的關系。
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全 國證書報名入口 專業(yè)造詣: 風 水地理結合了空間與時間的自然知識。想把風 水徹底領悟貫通,需要在實踐中大量的研究各種不同的地理特征。而則有著地域遼闊的不同地域特征和眾多不同的門派傳承。而受逼仄的地理現(xiàn)狀局限,根本不利于宏觀大風 水規(guī)劃的實戰(zhàn)研究,用一句民間的俗話叫:螺螄殼里做道場。
所謂風 水,簡單說就是依照天地人相統(tǒng)一的理念,決定建筑物的選址及構造、形制、布局的學問。它以陰陽、五行與易經(jīng)原理為指導,準確把握建筑物的空間特點,通過相應的技術處理和科用,創(chuàng)造人類的生活與工作等,求得人的活動與外界的平衡,達到趨利避害的效果。風 水學說綜合融通了天文、地理、景觀、建筑、自然、心理、物理、人文等多種*的知識。現(xiàn)代風 水學對風 水觀進行了新的詮釋,摒棄了封建的糟粕,闡揚了科學合理的精華。
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