日語(yǔ)仍然是僅次于英語(yǔ)的第二大外語(yǔ)。而且中日兩國(guó)一直以來(lái)都是一衣帶水的鄰邦，國(guó)內(nèi)對(duì)日語(yǔ)專(zhuān)才的需求領(lǐng)域也越來(lái)越寬。

招生對(duì)象:想要學(xué)習(xí)日語(yǔ)或留學(xué)的人群

重點(diǎn)課程:興趣日語(yǔ)、留學(xué)日語(yǔ)、口語(yǔ)、外教、商務(wù)日語(yǔ)、工作日語(yǔ)等

輔導(dǎo)方式:小班 、一對(duì)一、個(gè)性定制

課程因報(bào)的班次不同，收費(fèi)也不一樣的，如需咨詢，請(qǐng)撥打我們的電話咨詢相近校區(qū)、價(jià)格、師資等情況！

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佛教在兩漢時(shí)期由印度傳入*隋唐時(shí)代又由*傳入日本經(jīng)過(guò)歸納整理形成了日本式佛教日本天臺(tái)宗。日本天臺(tái)宗的創(chuàng)始人則是直到現(xiàn)在仍受人們敬仰的佛教大師最澄。最澄大師曾留學(xué)唐朝悉心鉆研佛教經(jīng)典并受到桓武天皇的大力支持和庇護(hù)。他引進(jìn)的*天臺(tái)宗影響了日本上千年。有一位日本學(xué)者指出影響日本文化的母體不光有*的儒家文化還有來(lái)自最澄天臺(tái)宗的文化成份。天臺(tái)宗的各種宗教儀式深入日本社會(huì)佛教教義滲透到大多數(shù)日本人的心靈。日本人的思想觀、生死觀、天命觀受佛教的影響很大。年日本天臺(tái)宗座主率領(lǐng)佛教代表團(tuán)出訪*天臺(tái)宗的發(fā)源地浙江省天臺(tái)山與*天臺(tái)宗大師匯聚一堂并進(jìn)行了法事大會(huì)。經(jīng)過(guò)一千多年中日兩國(guó)同宗的佛教又得以互相切磋交流成為中日兩國(guó)文化交流史上的一大幸事

人類(lèi)進(jìn)步的過(guò)程是離不開(kāi)模仿的，在模仿中我們會(huì)習(xí)的知識(shí)一技能。剛開(kāi)始學(xué)習(xí)日語(yǔ)的時(shí)候我們也可以模仿，例如電視劇作你喜歡的某一段臺(tái)詞。當(dāng)你說(shuō)出相同的臺(tái)詞，用心去感受其中的情感。你就會(huì)有一種身臨其境的感受，被代入到那種語(yǔ)言環(huán)境當(dāng)中去。當(dāng)然也會(huì)培養(yǎng)你的那一種語(yǔ)言慣性，也可以被稱(chēng)作是我們通常所說(shuō)的語(yǔ)感。日語(yǔ)學(xué)習(xí)方法早在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中我們就知道語(yǔ)感的重要性了。

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