選擇一所好的學(xué)校,是很多學(xué)生的想法。在選擇學(xué)校的時(shí)候,大家都比較注重學(xué)校的校園環(huán)境。比如說(shuō)學(xué)校的宿舍環(huán)境如何。畢竟作為一個(gè)要生活好幾年的地方,如果沒(méi)有一個(gè)好的環(huán)境,學(xué)生很難在校園中安心的學(xué)習(xí)提升自己
學(xué)校招生咨詢(xún) - 招生報(bào)名 請(qǐng)直接撥打下方電話(huà)咨詢(xún)
我們的學(xué)生正處于青春期,處于學(xué)好容易、學(xué)壞也容易的時(shí)期。很多家長(zhǎng)擔(dān)心孩子離家在校會(huì)不會(huì)染上不良習(xí)慣,唯上的管理機(jī)制從根源上就很解決了家長(zhǎng)的擔(dān)憂(yōu)。我校實(shí)行全封閉式半軍事化管理,包括周末學(xué)生的進(jìn)出都實(shí)行請(qǐng)假,要跟家長(zhǎng)聯(lián)系、取得家長(zhǎng)的認(rèn)可才讓學(xué)生出去,這其中有一點(diǎn)希望同學(xué)和家長(zhǎng)不要介意,就是無(wú)論學(xué)生什么時(shí)間返校,我們都會(huì)要檢查隨身物品,因?yàn)槲覀冇泻芏鄸|西是不能帶進(jìn)學(xué)校的,比如煙酒檳榔,管制道具,易燃易爆物品等,而師生之間是一對(duì)一的管理模式,一個(gè)班有班主任老師、副班主任老師,還有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)直接的一對(duì)一聯(lián)班。老師會(huì)把心思花在每個(gè)學(xué)生的身上,關(guān)注到每個(gè)學(xué)生。亦師亦友的陪伴我們的學(xué)生。
招生湖南湘江工貿(mào)技工學(xué)校
青少年需要傳統(tǒng)文化
西方的情人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)人人狂歡,而*的重陽(yáng)節(jié)、端午節(jié)卻無(wú)人問(wèn)津,現(xiàn)在的孩子們已經(jīng)離*傳統(tǒng)文化的核心越來(lái)越遠(yuǎn)了。對(duì)**文化的情感漸行漸遠(yuǎn),日益淡泊,乃至消失殆盡。我們國(guó)內(nèi)不重視傳統(tǒng)文化節(jié)日的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)到了刻不容緩的地步。由于國(guó)外影視劇、港臺(tái)劇、和書(shū)籍中對(duì)于國(guó)外節(jié)日的影響,耳濡目染的人們?cè)谑フQ節(jié),無(wú)論是商店還是大街上都裝飾著圣誕老人和圣誕樹(shù)之類(lèi)的,還搞出很多的慶?；顒?dòng)。國(guó)民一片歡騰,卻不知道這根本就不是屬于我國(guó)的節(jié)日。而在我國(guó)的重陽(yáng)節(jié)、端午節(jié),與之相配的教育活動(dòng)、舉家一起進(jìn)行活動(dòng)少之又少。只是成為一家人在一起吃喝、旅游的噱頭,并沒(méi)有觸及我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。然而,作為炎黃子孫,作為*民族的后代,我們有責(zé)任和有必要將我們*民族的文化瑰寶傳承和發(fā)揚(yáng)下去。*民族的偉大復(fù)興,*根本的就是實(shí)現(xiàn)*民族文化的偉大復(fù)興。而要實(shí)現(xiàn)*民族文化的偉大復(fù)興,并不只是制定只條規(guī)章制度、在學(xué)校里開(kāi)幾門(mén)傳統(tǒng)教育課就可以實(shí)現(xiàn)的,傳統(tǒng)文化的傳承的需要從人民生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴抓起
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我們的學(xué)生正處于青春期,處于學(xué)好容易、學(xué)壞也容易的時(shí)期。很多家長(zhǎng)擔(dān)心孩子離家在校會(huì)不會(huì)染上不良習(xí)慣,唯上的管理機(jī)制從根源上就很解決了家長(zhǎng)的擔(dān)憂(yōu)。我校實(shí)行全封閉式半軍事化管理,包括周末學(xué)生的進(jìn)出都實(shí)行請(qǐng)假,要跟家長(zhǎng)聯(lián)系、取得家長(zhǎng)的認(rèn)可才讓學(xué)生出去,這其中有一點(diǎn)希望同學(xué)和家長(zhǎng)不要介意,就是無(wú)論學(xué)生什么時(shí)間返校,我們都會(huì)要檢查隨身物品,因?yàn)槲覀冇泻芏鄸|西是不能帶進(jìn)學(xué)校的,比如煙酒檳榔,管制道具,易燃易爆物品等,而師生之間是一對(duì)一的管理模式,一個(gè)班有班主任老師、副班主任老師,還有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)直接的一對(duì)一聯(lián)班。老師會(huì)把心思花在每個(gè)學(xué)生的身上,關(guān)注到每個(gè)學(xué)生。亦師亦友的陪伴我們的學(xué)生。
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青少年需要傳統(tǒng)文化
西方的情人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)人人狂歡,而*的重陽(yáng)節(jié)、端午節(jié)卻無(wú)人問(wèn)津,現(xiàn)在的孩子們已經(jīng)離*傳統(tǒng)文化的核心越來(lái)越遠(yuǎn)了。對(duì)**文化的情感漸行漸遠(yuǎn),日益淡泊,乃至消失殆盡。我們國(guó)內(nèi)不重視傳統(tǒng)文化節(jié)日的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)到了刻不容緩的地步。由于國(guó)外影視劇、港臺(tái)劇、和書(shū)籍中對(duì)于國(guó)外節(jié)日的影響,耳濡目染的人們?cè)谑フQ節(jié),無(wú)論是商店還是大街上都裝飾著圣誕老人和圣誕樹(shù)之類(lèi)的,還搞出很多的慶?；顒?dòng)。國(guó)民一片歡騰,卻不知道這根本就不是屬于我國(guó)的節(jié)日。而在我國(guó)的重陽(yáng)節(jié)、端午節(jié),與之相配的教育活動(dòng)、舉家一起進(jìn)行活動(dòng)少之又少。只是成為一家人在一起吃喝、旅游的噱頭,并沒(méi)有觸及我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。然而,作為炎黃子孫,作為*民族的后代,我們有責(zé)任和有必要將我們*民族的文化瑰寶傳承和發(fā)揚(yáng)下去。*民族的偉大復(fù)興,*根本的就是實(shí)現(xiàn)*民族文化的偉大復(fù)興。而要實(shí)現(xiàn)*民族文化的偉大復(fù)興,并不只是制定只條規(guī)章制度、在學(xué)校里開(kāi)幾門(mén)傳統(tǒng)教育課就可以實(shí)現(xiàn)的,傳統(tǒng)文化的傳承的需要從人民生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴抓起
