西藏高考復(fù)讀補(bǔ)習(xí)學(xué)校學(xué)費(fèi)是多少【卓元復(fù)讀學(xué)校,科技AI教學(xué)】卓元教育有各階段的學(xué)習(xí)計(jì)劃,第二階段時(shí),我們進(jìn)行以賽代練,鞏固提高,查漏補(bǔ)缺。第二階段,主要是要熟悉解題方法,通過(guò)習(xí)題來(lái)加強(qiáng)對(duì)書(shū)中原理的理解。這一階段重在總結(jié)、歸納。通過(guò)做大量的習(xí)題,尋找規(guī)律。卓元教育針對(duì)每個(gè)學(xué)生各個(gè)階段的學(xué)習(xí)情況,根據(jù)學(xué)生成績(jī)等各方面反饋,提供實(shí)時(shí)監(jiān)督與指導(dǎo),有問(wèn)題立刻解決。這一階段也是復(fù)習(xí)的重中之重,及時(shí)診斷查找并解決學(xué)子學(xué)習(xí)問(wèn)題,為這一階段的提分打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
莊子的思想主張核心
莊子的核心思想是"道",莊子是道家學(xué)派的代表人,思想精髓是主張"道德",莊子繼承和發(fā)展了老子思想,故歷史上老莊并稱,道家思想又稱為老莊思想。
莊子簡(jiǎn)介
莊子,名周,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人。戰(zhàn)國(guó)中期道家學(xué)派代表人物,思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,莊學(xué)的創(chuàng)立者,與老子并稱"老莊"。
莊子因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘,僅擔(dān)任過(guò)宋國(guó)地方的漆園吏,史稱"漆園傲吏",被譽(yù)為地方官吏之楷模。早提出的"內(nèi)圣外王"思想對(duì)儒家影響深遠(yuǎn)。洞悉易理,指出"《易》以道陰陽(yáng)",其"三籟"思想與《易經(jīng)》三才之道相合。其文想象豐富奇特,語(yǔ)言運(yùn)用自如,靈活多變,能把微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝,被稱為"文學(xué)的哲學(xué),哲學(xué)的文學(xué)"。其作品收錄于《莊子》一書(shū),代表作有《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》等。西藏高考復(fù)讀補(bǔ)習(xí)學(xué)校學(xué)費(fèi)是多少
莊學(xué)影響
莊子思想對(duì)*后世哲學(xué)、藝術(shù)、宗教都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,《莊子》一書(shū)所蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)容和高超文學(xué)水平都給后世的思想家和文學(xué)家以深刻、巨大的影響。后人在思想、文學(xué)風(fēng)格、文章體制、寫(xiě)作技巧上受《莊子》影響的,可以開(kāi)出很長(zhǎng)的名單,即以第作家而論,就有阮籍、陶淵明、李白、蘇軾、辛棄疾、曹雪芹等,由此可見(jiàn)其影響之大。
后世道教繼承道家學(xué)說(shuō),經(jīng)魏晉南北朝的演變,老莊學(xué)派取代黃老學(xué)派成為道家思想的主流。對(duì)于莊子在*文學(xué)史和思想史上的重要貢獻(xiàn),封建帝王尤為重視,莊子其人并被神化,奉為神靈。唐玄宗天寶元年(742年)二月封"南華真人",后人即稱之為"南華真人",被道教隱宗妙真道奉為開(kāi)宗祖師,視其為太乙救苦天尊的化身。宋徽宗時(shí)被封為"微妙元通真君",《莊子》一書(shū)也被詔稱為《南華真經(jīng)》。
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