山西堯都區(qū)國(guó)畫(huà)培訓(xùn)地址? 國(guó)畫(huà)包含水墨畫(huà). *畫(huà) 簡(jiǎn)稱(chēng)"國(guó)畫(huà)",我國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)之一,在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系,大致可分為;人物,山水、界畫(huà)、花卉、瓜果、翎毛、走獸、蟲(chóng)魚(yú)等畫(huà)科;有工筆、寫(xiě)意、鉤勒、設(shè)色、水墨等技法形式,設(shè)色又可分為金碧、大小青綠,沒(méi)骨、潑彩、淡彩、淺絳等幾種,主要運(yùn)用線條和墨色的變化,以鉤、皴、點(diǎn)、染,濃、淡、干、濕,陰、陽(yáng)、向、背,虛、實(shí)、疏、密和留白等表現(xiàn)手法,來(lái)描繪物象與經(jīng)營(yíng)位置;取景布局,視野寬廣,不拘泥于焦點(diǎn)透視,有壁畫(huà)、屏幛、卷軸、冊(cè)頁(yè)、扇面等畫(huà)幅形式,輔以傳統(tǒng)的裝裱工藝裝璜之,下面王老師給學(xué)員們講解一下秦漢胡同國(guó)畫(huà)培訓(xùn)的詳情。

國(guó)畫(huà),又稱(chēng)"*畫(huà)",古時(shí)稱(chēng)為丹青,我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)(區(qū)別于"西洋畫(huà)"),主要指以毛筆、墨、國(guó)畫(huà)顏料等畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà),題材可分人物、山水、花鳥(niǎo)等,技法可分工筆和寫(xiě)意,它的精神內(nèi)核是"筆墨",國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)"外師造化,中得心源",要求"意存筆先,畫(huà)盡意在",強(qiáng)調(diào)融化物我,創(chuàng)制意境,達(dá)到以形寫(xiě)神,形神兼?zhèn)?氣韻生動(dòng), 表面上,*畫(huà)是以題材分為這幾類(lèi),其實(shí)是用藝術(shù)表現(xiàn)一種觀念和思想,所謂"畫(huà)分三科",即概括了宇宙和人生的三個(gè)方面:人物畫(huà)所表現(xiàn)的是人類(lèi)社會(huì),人與人的關(guān)系;山水畫(huà)所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系,將人與自然融為一體;花鳥(niǎo)畫(huà)則是表現(xiàn)大自然的各種生命,與人和諧相處,*畫(huà)之所以分為人物、花鳥(niǎo)、山水這幾大類(lèi),其實(shí)是由藝術(shù)升華的哲學(xué)思考,三者之合構(gòu)成了宇宙的整體,相得益彰,是藝術(shù)之為藝術(shù)的真諦所在。

  結(jié)尾, 國(guó)畫(huà),又稱(chēng)"*畫(huà)",古時(shí)稱(chēng)為丹青,我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)(區(qū)別于"西洋畫(huà)"),主要指以毛筆、墨、國(guó)畫(huà)顏料等畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà),題材可分人物、山水、花鳥(niǎo)等,技法可分工筆和寫(xiě)意,它的精神內(nèi)核是"筆墨",國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)"外師造化,中得心源",要求"意存筆先,畫(huà)盡意在",強(qiáng)調(diào)融化物我,創(chuàng)制意境,達(dá)到以形寫(xiě)神,形神兼?zhèn)?氣韻生動(dòng), 表面上,*畫(huà)是以題材分為這幾類(lèi),其實(shí)是用藝術(shù)表現(xiàn)一種觀念和思想,所謂"畫(huà)分三科",即概括了宇宙和人生的三個(gè)方面:人物畫(huà)所表現(xiàn)的是人類(lèi)社會(huì),人與人的關(guān)系;山水畫(huà)所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系,將人與自然融為一體;花鳥(niǎo)畫(huà)則是表現(xiàn)大自然的各種生命,與人和諧相處,*畫(huà)之所以分為人物、花鳥(niǎo)、山水這幾大類(lèi),其實(shí)是由藝術(shù)升華的哲學(xué)思考,三者之合構(gòu)成了宇宙的整體,相得益彰,是藝術(shù)之為藝術(shù)的真諦所在,趕緊來(lái)秦漢胡同國(guó)畫(huà)培訓(xùn)學(xué)校報(bào)名吧。