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成都時(shí)裝設(shè)計(jì)

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成都時(shí)裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好

日期:2019-10-14 13:37:39     瀏覽:62    來源:成都時(shí)裝設(shè)計(jì)
核心提示:服裝具有千年的歷史,隨著生活水平的不斷提高,服裝的作用也在慢慢地發(fā)生變化。到生活中去尋找創(chuàng)意素材是時(shí)裝設(shè)計(jì)*的方法,而人們精美絕倫的染紙無疑是絕好的生活資源,成都時(shí)裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好,成都交大教育集團(tuán)就是學(xué)習(xí)時(shí)裝設(shè)計(jì)的好地方。

服裝具有千年的歷史,隨著生活水平的不斷提高,服裝的作用也在慢慢地發(fā)生變化。到生活中去尋找創(chuàng)意素材是時(shí)裝設(shè)計(jì)*的方法,而人們精美絕倫的染紙無疑是絕好的生活資源,成都時(shí)裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好,成都交大教育集團(tuán)就是學(xué)習(xí)時(shí)裝設(shè)計(jì)的好地方。

時(shí)裝的起源

人類服飾文明歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展,是一部浩瀚的人類服裝史。*的民族服裝圖案不僅具有鮮明的地域性和民族性,而且還蘊(yùn)含深刻的民族文化。在一定程度上透視出*特定社會(huì)文化結(jié)構(gòu)下的特定名族生活習(xí)俗和名族審美理念。在 現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)中,名組團(tuán)作為*元素的創(chuàng)新之處,不僅在于形式的精美,更在于體現(xiàn)名族元素所代表特定的名族文化和內(nèi)涵。

時(shí)裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思方法

任何一種設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作都離不開構(gòu)思。構(gòu)思是時(shí)裝設(shè)計(jì)的*步,時(shí)裝設(shè)計(jì)有六大構(gòu)思法,聯(lián)想構(gòu)思法、借鑒構(gòu)思法、仿生構(gòu)思法、模仿構(gòu)思法、擴(kuò)散構(gòu)思法和適應(yīng)構(gòu)思法。時(shí)裝設(shè)計(jì)過程就是根據(jù)設(shè)計(jì)隊(duì)形的要求進(jìn)行構(gòu)思,并繪制出效果圖、平面圖、再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作,達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過程。

時(shí)裝設(shè)計(jì)以它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)在設(shè)計(jì)界引領(lǐng)著潮流,走在時(shí)尚的前列,這同時(shí)也顯示了時(shí)裝設(shè)計(jì)遠(yuǎn)大的發(fā)展前景,所以來成都交大教育集團(tuán)學(xué)習(xí)時(shí)裝設(shè)計(jì)還是很有必要的。

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