常州市易學(xué)文化傳承師證報(bào)名具體流程及-報(bào)考政策須知 堪輿地師的規(guī)則一、求福造福,以誠為先。不管是請(qǐng)人看還是替人看二者都必須以誠心誠意為先,心之不純即意念不純,氣也無定,氣不定則不可能陰陽二氣合一,更談不上獲福了。若是誠心誠意即使不能很好的,但也不至于大兇,縱遇兇也會(huì)減力。

常州市易學(xué)文化傳承師證報(bào)名具體流程及-報(bào)考政策須知 但用此入山步龍,尋龍點(diǎn)穴,則山川如此,與彼議論毫不相像。俗巫之書;鄙俚淺陋,內(nèi)多禍福之句。一見而知其庸下,一無可用,讓讀者無味易厭。地理之地分八等1、自足之地:自足之地,山水聚穴,衣食無缺。2、有余之地:有余之地,山迎水朝,財(cái)物豐饒。

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至于天運(yùn)地運(yùn)何時(shí)同到,天氣地氣交于何點(diǎn)(方位),如何推測這還是個(gè)秘,無法得知也不能得知。據(jù)說古圣賢們是觀天垂象據(jù)之而斷,可見此是天機(jī)禁學(xué)非人力可妄為。大地不管貴局富局或豪強(qiáng)之局,都不可輕取亂用,屬山川珍奇數(shù)十萬人只可用一,百十年中止得數(shù)處,縱是富貴亦有很大的風(fēng)險(xiǎn),弄不好求福反禍,實(shí)在得不償失于人于已都是不利。

"隆"、"坦":只在二三寸多至四五寸之間,遠(yuǎn)看似有,近看似無。心目之巧,詳察而得之。不拘何星,穴暈之下必有一片肉地,不頗不傾,可坐可臥,和平正中。另外,依家?guī)煻?穴常在"喝形"之"動(dòng)處"。逆砂收水當(dāng)為上有逆砂收水,則叫好明堂,砂順,水順明堂不如逆砂好。