平臺針對青少年兒童心理一對一咨詢疏導(dǎo),快速有效對青少年心理狀態(tài),錢丹塞恩性格分析,心理情緒方面分析,得出結(jié)果后*有效進行疏導(dǎo),孩子在30分鐘內(nèi)得到真正的來自內(nèi)在的心理力量的支持,孩子狀態(tài)得到有效提升。
錢丹塞恩心理平臺專注青少年兒童心理問題,微信搜:錢丹塞恩 小程序 一對一解決。953青少年心理咨詢中心-12-16 16:37:26
孩子厭學(xué),不肯上學(xué),肯定是有原因。父母勉強孩子去上學(xué),孩子內(nèi)心會非常抵抗,依舊無心學(xué)業(yè),還影響孩子的身心建立,傷害親子關(guān)系。
面對孩子厭學(xué)的問題,父母要盡量去分析孩子厭學(xué)的原因,凡事講究個前因后果,找到了是什么原因讓孩子厭學(xué),才能做到有的放矢,才能有事半功倍之功效。
父母的鼓勵很重要,在適當?shù)臅r候說幾句鼓勵的話,能增強孩子的自信心,也能讓孩子感覺到父母是真正關(guān)心自己的。
在這里必須提到一點的是,很多父母喜歡和其他孩子作比較,用別人家孩子的標準處處要求自己的孩子,孩子不是機器,也會犯錯,不看實際情況,盲目用那個"完美的別人家小孩"要求孩子,只會適得其反。
教孩子接受差異,不僅是自己的差異,也包括其他人的,在勇敢接受自己的時候,也接受別人的不同,不去隨便評論嘲笑別人,是父母必須要教會孩子的。
在孩子情緒相對穩(wěn)定下來之后,媽媽就可以嘗試給孩子灌輸一些更積極的想法。
首先我們不要盲目地夸贊孩子,不要試圖讓她不在乎自己的缺點和問題,但我們可以避開,就像老話說的,"尺有所短,寸有所長",孩子身上并不是只有一兩個值得在意的閃光點。
我們可以夸孩子美麗的長發(fā),可以夸孩子的身形,可以夸孩子漂亮的眼睛,要讓她知道,美是多元的,也是多面的,也許你確實長了青春痘,但你身上依然有美麗的元素。
不用為了一個小缺陷,而忘記自己所有的閃光點,讓孩子看到自己的可取之處,內(nèi)心得滿足感就會得到補充,孩子在心理上就更加放松。
如果孩子接受良好的話,我們就可以進一步說,美本身也是多元定義的,外表固然重要,但是內(nèi)在的提升會賦予我們價值,底蘊和深度,讓孩子在在乎外表的同時,也會思考對內(nèi)的提升。
引導(dǎo)孩子是一個循序漸進的過程,只有當孩子愿意接收的時候,我們才能在灌輸營養(yǎng),傳遞溫暖能量的同時讓孩子改善認知。
教小孩,是一門技術(shù),講求實戰(zhàn)。
教育心理學(xué)教授,書寫的倒是挺華麗,孩子教的到底咋樣呢?紙上談兵,同實踐相比,完全兩碼事。所以,清華北大爹媽,教不出清華北大蛙,并不奇怪。即便,家長都是重點中學(xué)*,也未必能教出來清北復(fù)交蛙。因為,家長,沒有足夠的時間陪伴蛙。
家長,學(xué)習很好。但是,家長,沒有理清楚自己為何學(xué)習很好,就很難把迷因傳承給娃,進而,歸結(jié)到基因?；?毫無疑問,絕不會差。學(xué)霸、學(xué)神父母,養(yǎng)出來學(xué)渣蛙,一定是做錯了什么。問題的關(guān)鍵,就在于,家長是否真的具備實戰(zhàn)經(jīng)驗,能快速繞開育兒陷阱,找到蛙可持續(xù)成長的關(guān)鍵路徑。
為何,一定要為蛙找到明師指點呢?因為,明師多是具備豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗。家長、老師,都是實戰(zhàn)派,就很容易產(chǎn)生共鳴,雞出非常出色的蛙。這就要求,家長要獨具慧眼,能分辨出真正*的師資。面對實戰(zhàn)經(jīng)驗很豐富的家長,*的壓力也會很大,因為,家長不好糊弄。家長,要用具有洞察力的提問,逼老師給出符合*標準的回答。老師、家長之間的溝通交流,達到這種高度后,蛙絕不會差。類似,田雨嵐和鐘益之間的對話,完全是驢唇不對馬嘴,絕不可能培養(yǎng)出米桃。
活在臭氧層的理論家,一般會問出這樣的問題:蛙如何才能學(xué)好數(shù)學(xué)。如果,把這個問題的內(nèi)涵分解成一棵決策樹的話。這個問題,處于整個決策樹的根節(jié)點。提問者,讓人無語,不知道該如何對話。這就像是,成年人提問,如何才能快速賺1個小目標一樣。這種問題,帶著深刻的幼稚,很明顯缺乏基本實戰(zhàn)。讀書,道理是相似的。書,寬泛的論述決策樹根部問題,講些臭氧層的理論分析,純屬是騙錢。大多數(shù)教育心理學(xué)*,就干這個事,從事的全都是臭氧層高度的理論分析,不接近地面。
實戰(zhàn)派,要求解決決策樹N層葉子節(jié)點問題。牛蛙群的對話風格,向來是研究具體問題,探討工具、手段層面的細節(jié)。沒有人,會傻了吧唧的研究,到底該如何學(xué)好數(shù)學(xué)。
換個角度看,實戰(zhàn)派容易犯什么樣的錯誤呢?
如何學(xué)好數(shù)學(xué),這個問題,是不是還存在一個更高層面的根節(jié)點?那就是,如何培養(yǎng)孩子具備很強的數(shù)學(xué)思維。針對數(shù)學(xué)素養(yǎng)下手,而不是,針對數(shù)學(xué)下手,是不是更具有決策威力?極少數(shù)人,能夠意識到這個問題。絕大多數(shù)人,直接切掉同數(shù)學(xué)同層級的選擇,對準中*課內(nèi)、奧數(shù)下手,忽視了戰(zhàn)略選擇層面還具有另外一種策略。
我問了自己一個問題,為何我沒有像當下孩子那樣,天天回家刷計算題,而我的心算速度、準確度并不差呢?為什么,現(xiàn)在的孩子,學(xué)個*數(shù)學(xué),都要那么費勁呢?即便,用我在高中的學(xué)習標準看,也比不上現(xiàn)在的*生更努力?，F(xiàn)在的蛙,是不是吃錯藥了,要如此玩命的學(xué)習數(shù)學(xué)?
我認為,問題的答案很顯然,就是現(xiàn)在的蛙,從學(xué)習的實戰(zhàn)層面,做出了很多錯誤的選擇,才造成簡單問題復(fù)雜化,苦逼無限,而戰(zhàn)力有限。這恐怕,也是清北父母教不出清北蛙的根本原因。因為,蛙從*習的方式方法,從實戰(zhàn)層面看,是相當?shù)牡投?根本不入流,才導(dǎo)致累死累活,也沒辦法脫穎而出。
教育心理學(xué)*,也會做錯么?太有可能了。因為,*自己讀書好,不等于*真的領(lǐng)悟了讀書好背后的邏輯。有些人生選擇,在不經(jīng)意間改變了*自己,而*想要真的研究清楚選擇背后的邏輯,需要的學(xué)識、眼界,超出了*的理解力。瞎蒙,懂么?有些成功,就是蒙上的。再次復(fù)制,難上難。
我有同學(xué),北師大教育心理學(xué)碩士畢業(yè),孩子讀書班里墊底。理論上,解釋清楚吧。自己解釋不清楚,可以請教學(xué)術(shù)權(quán)威。朋友跟我說,要把孩子送我手里教。我說,讓他來吧,跟神獸學(xué)三天,還不哭著喊著回家,我就留下。
太極拳,到底能不能打?喬西的書里,講清楚太極到底能不能打了。你試試,遇到真的太極拳高手,能不能把你打成篩子。那些,整天就知道擺架子的太極拳師,只能是耗子尾汁。換個人,找個真正的實戰(zhàn)派試試,就知道太極到底啥玩意。
以下內(nèi)容來自錢丹塞恩腦神經(jīng)科學(xué)研究,建議多看幾次:
知識與技能,是兩個概念。任何獲取知識的有效手段,都無法同實踐中形成認知反饋帶來的效能相比。俗話說,書到用時方恨少,書本上的知識,不去運用,根本無法形成認知結(jié)構(gòu)。所謂的認知結(jié)構(gòu),在認知科學(xué)里被稱為心理表征。知識,僅僅是心理表征的一個必要的組成部分。真正決定人類思維和行為能力的不是知識,而是知識、技能相互聯(lián)系的心理表征系統(tǒng)。
關(guān)于心理表征的具體含義,除非研究心理學(xué)和認知科學(xué),否則,不可能*的理解其概念實質(zhì)。舉個例子,同樣是在心算,不同人掌握的方法是完全不一樣的。我有朋友,極為擅長記憶電話號碼,從來不使用通訊錄,想給誰打電話直接打。這種技能屬于天才么?很多人認為是,但我知道,這不是什么天才,只不過是方法迥異罷了。
職業(yè)九段和業(yè)余棋手之間*大的區(qū)別,就在于職業(yè)棋手腦子里存儲大量心理表征體系,計算過大量復(fù)雜的棋形。每當遇到熟悉的棋形時,應(yīng)手會自然而然的以心理表征的形式調(diào)用。對于圍棋來說,一個典型的心理表征,就像是定式,涉及到應(yīng)手集合。由于,職業(yè)棋手長期訓(xùn)練,將計算結(jié)果都存儲在自己的長期記憶區(qū)域內(nèi),因此,遭遇到熟悉的棋形時,所謂的棋感就會出現(xiàn),應(yīng)招會趨向于更加合理的選擇。
任何職業(yè),都存在基本的知識結(jié)構(gòu)要求,以及,長期職業(yè)訓(xùn)練形成的技能與知識應(yīng)用組合。不同職業(yè),需要的知識結(jié)構(gòu)要求不一樣。對于軟件開發(fā)來說,基本的程序員技能,根本不需要經(jīng)歷專門的信息科學(xué)本科教育。?？啤⒙殬I(yè)高中,一樣可以應(yīng)對,這就是印度大量程序員的實際情況。不同的角色,要求的知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)技能是完全不一樣的?？沼兄R,缺乏應(yīng)用與技能,知識的力量是發(fā)揮不出來的。
人們,經(jīng)常會遇到一種情況,就是同樣讀一本書,不同人讀出來的結(jié)果是完全不一樣的。易中天和柳傳志關(guān)于傳統(tǒng)文化的對話,你會看到易中天對*傳統(tǒng)文化,特別是儒家思想的反思是非常深刻的。同樣是學(xué)傳統(tǒng)文化,很少人能做到中西文化對比研究,看透*傳統(tǒng)文化的思想體系問題。這不僅僅是知識問題,關(guān)鍵在于知識的結(jié)構(gòu)是否完整,知識的應(yīng)用能力如何。所謂的大師,其實就是不斷突破認知舒適區(qū),不斷應(yīng)用知識、理解知識,善于重構(gòu)心理表征系統(tǒng)。
心理表征,是一種腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)計算體系抽象后結(jié)果。人類,并不清楚心智計算的具體實現(xiàn)方式,但是,人類很清楚心智計算的基礎(chǔ)建立在心理表征體系之上。那么,掌握心理表征,并有效運用,就成為一種技術(shù)。從某種意義上講,所謂的學(xué)霸,其實就是極為擅長調(diào)整自我心理表征系統(tǒng)的認知高手。
