西林縣心理咨詢中心月度熱度排名大全(2023年10月)社交恐懼癥咨客在與他人交往前、交往時、交往后都會出現(xiàn)一些特定的想法與行為,而這樣的想法與行為又會增加咨客的焦慮,使其對社交活動更加排斥。
來訪者小P患上了社交恐懼癥,他平時很少露出笑容。而在社交場合不笑的人,很容易給他人留下不好相處的印象,很難引發(fā)他人的積極情緒。而他人的冷漠也會讓小P感到不舒服,認(rèn)為對方對自己有意見,懷疑自己是否哪里做得不好,從而變得更加焦慮。
01. 與他人交往前的表現(xiàn)
在與他人交往前,社交恐懼癥咨客主要有以下表現(xiàn):
(1)預(yù)測焦慮情形與自己的焦慮程度
我們都知道"凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢"。在與他人交往前,社交恐懼癥咨客會提前做一些預(yù)測,以防出現(xiàn)令自己措手不及的情況。但是這種預(yù)測是消極的,會增加咨客的焦慮。
咨客會預(yù)測令自己感到焦慮的情形,或是令自己失控的場景,并想象自己當(dāng)時的焦慮狀況,以期可以做好準(zhǔn)備。但是這種預(yù)測出來的情形與場景又會增加咨客的焦慮,甚至?xí)棺煽陀X得這種狀況難以忍受,想要逃離。
(2)表現(xiàn)出各種安全行為
因為對與人交往感到焦慮,因此咨客希望可以借助安全行為來減少自己的焦慮感。例如,當(dāng)咨客擔(dān)心自己與人交談會緊張時,可能會準(zhǔn)備一件有口袋的衣服,以便自己將手插進(jìn)衣服的口袋中,掩蓋自己的緊張;當(dāng)咨客擔(dān)心自己的面部表情會僵硬時,可能會故意設(shè)計一個可以適當(dāng)遮擋面部的發(fā)型,讓自己產(chǎn)生安全感;等等。
這樣的安全行為只治標(biāo)不治本,咨客也很可能對這些安全行為產(chǎn)生依賴,對社交活動感到焦慮。
(3)找借口回避、拒絕他人
如果咨客對與人交往有很強的焦慮感,他們就可能想要回避此次交往活動,并試圖找借口拒絕。如果無法拒絕,咨客很有可能孤立自己,不主動與他人說話,將他人排斥在外,從而達(dá)到不與他人交往的目的。
02. 與他人交往時的表現(xiàn)
在與他人交往的過程中,社交恐懼癥咨客主要有以下表現(xiàn):
(1)將注意力放在焦慮想法上
社交恐懼癥咨客在與他人交往的過程中,總是將注意力放在自己的焦慮想法上,認(rèn)為別人會看到自己的焦慮,知道自己很緊張,從而會給自己一個負(fù)面的評價。他們覺得,只要自己有焦慮的征兆,他人就會察覺出來。因而咨客會忽略他人的實際行動,不關(guān)注他人說什么、做什么,而只在乎自己是否焦慮,以及對方是否看出了自己的焦慮。
(2)隱藏自己的焦慮
為了給他人留下一個好印象,不讓他人對自己有負(fù)面的評價,社交恐懼癥咨客會試圖隱藏自己的焦慮。即表現(xiàn)出各種安全行為,防止他人看到自己的焦慮表現(xiàn)。
03. 與他人交往后的表現(xiàn)
在與他人交往后,社交恐懼癥咨客主要有以下表現(xiàn):
(1)回想自己糟糕的表現(xiàn)
在與人相處過后,社交恐懼癥咨客總是會進(jìn)行事后剖析與回想?；叵胱约涸谂c他人交往的過程中有沒有因為緊張而說錯話、發(fā)抖、出汗,又或是有沒有表現(xiàn)不得體的地方。只要找到一絲一毫的證據(jù),咨客就會覺得他人認(rèn)為自己很糟糕,是個無趣的人。如果咨客沒有回想出自己表現(xiàn)不好的地方,他們就會一遍遍地回想,以免自己遺漏了某些細(xì)節(jié)。
(2)關(guān)注自己做錯的每個細(xì)節(jié)
當(dāng)咨客回想出自己做錯的某些細(xì)節(jié)后,他們就會對自己的錯誤十分苛責(zé),認(rèn)為自己不應(yīng)該犯這樣的錯誤,犯了錯誤就意味著自己是一個失敗者,而且會覺得別人也肯定看到了自己的錯誤,此時他們肯定圍坐在一起嘲笑自己。
(3)責(zé)備自己表現(xiàn)得不夠完美
為了讓自己不再犯類似的錯誤,咨客會花很多的時間進(jìn)行自我批判,讓自己汲取教訓(xùn)。雖然每個人都會犯錯,犯錯也并不可怕,但是在社交恐懼癥咨客看來,在與人交往的過程中犯錯,表現(xiàn)得不夠完美,自己就會給他人留下不好的印象,也會把所有的事情都搞砸。仿佛犯錯一次就代表自己從來沒有做好過一件事情。
總之,社交恐懼癥咨客在與人交往的整個過程中,都有令自己感到焦慮的事情,表現(xiàn)出一些特有的行為,而這些焦慮的感覺與行為會讓咨客更加抵觸社會交往。
寫在*后:
社交恐懼癥咨客不僅在與人交往的過程中會感到緊張焦慮,在與人交往前、交往后也都會出現(xiàn)焦慮情緒,而且這些焦慮情緒還會影響咨客下一次的交往。因此,了解社交恐懼癥咨客的交往表現(xiàn),才能更好地幫助咨客走出交往誤區(qū),克服社交障礙
以下內(nèi)容來自錢丹塞恩腦神經(jīng)科學(xué)研究,建議多看幾次:
所謂的深刻,源自于心理范疇的深刻。離開心理范疇,就無法探討認(rèn)知。
一個人,心理范疇有多復(fù)雜,決定了思維表現(xiàn)層面的復(fù)雜度。心理范疇,是一個人思維的*大集合。通過心理范疇組合排列,以某種表現(xiàn)形式輸出后,就會形成認(rèn)知表達(dá)。寫作也好,繪畫也罷,都是表達(dá)手法。
學(xué)藝術(shù),有利于推動人腦對類比思維的發(fā)散性擴(kuò)張。
搞藝術(shù)工作的同學(xué),往往善于去挖掘常人不太容易準(zhǔn)確定位,但又能深入人心的心理范疇,并表現(xiàn)出來,去影響人性?？匆徊孔髌?人們往往會覺得享受。創(chuàng)作一部作品,就會是煉獄般的痛苦。道理很簡單,腦子里沒有正經(jīng)貨。所謂的貨,其實就是非常廣泛的心理范疇構(gòu)建,同強大的類比系統(tǒng)。
舉個例子,小朋友,會不會用"玉足"這個詞?他、她,還沒到能理解這個詞背后的心理范疇時,用不用都很難傳遞出準(zhǔn)確的情感。腦子里,對足的概念,沒有深化到很復(fù)雜,就讀不懂,也寫不出。
心理范疇的量化程度,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過語言和文字的。如果,把所有心理范疇,都用不同的文字來表達(dá),將創(chuàng)造出無比龐大的詞匯量,不利于交流,因此,語言在發(fā)展過程中,自然而然的進(jìn)化出各種手段,去表述不同的心理范疇。很多時候,你心中所想,很難用文字準(zhǔn)確的傳遞出定義,無法確保對方能夠秒懂,就只能用其他的表現(xiàn)形式,例如:繪畫、音樂、舞蹈。
有時候,人們會去追求那種簡單到*的美;有時候,人們會去追求那種復(fù)雜到*的美。數(shù)學(xué),就是簡單的美,有著系統(tǒng)性、邏輯性的簡潔美。文學(xué)作品,很多時候,展現(xiàn)的就是作者復(fù)雜的思維。有些繪畫作品,可能會追求用*簡單的筆法,畫出*具有神韻的作品,而有些作品,就追求足夠的寫實。不同人選擇的表達(dá)范式是不一樣的,但*終,往往都是要突出某種主題。所謂的主題,就是作者的思考,也就是創(chuàng)作者的思維升華。
教孩子,難就難在,你不可能讓孩子一蹴而就的構(gòu)建起豐富的心理范疇體系。所謂的幼稚,指的就是人的心靈太簡單。豐富和復(fù)雜,不是一定會具備的。有的人,一生都活在幼稚的心理體系中而不自知。
