文化給我們帶來了深遠的歷史影響,其中有名的應(yīng)該就是易學和國學。如果說易學是命,那么國學就是理。命理是分不開的,國學教育使我們對歷史交流文化有了更深的理解 ,易學教給我們生命的意義 。 兩者都堪稱我們*文化的靈魂。

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在現(xiàn)代又稱之為先生,在古代則被稱為堪輿師,關(guān)于堪輿的注解則是:堪,地突之意,代表"地形"之詞;輿,"承輿"即為研究地形地物之意,著重在地貌的描述。《史記》將堪輿家與五行家并行,本有仰觀天象,并俯察山川水利之意。其實堪輿是一門古老的玄學,早始于東漢,東漢初,班固《漢書.藝文志第十》中,始見載堪輿術(shù)專著,-與言陰陽五行、時令日辰、災(zāi)應(yīng)諸書同列"五行家"類,為當時"數(shù)術(shù)"六種之一。

國學講師證,主要的是國學教育方向的幼兒,除了需要普通幼兒必備的技能和專業(yè)知識外,還需要國學教育技能。幼兒需要的專業(yè)能力,還是很多的,除了幼兒教學,還有彈、唱、跳、畫、演、說等幼兒教育技能。鋼琴、歌唱、舞蹈、繪畫、制作玩教具等技能,具有良好的語言表達能力和人際溝通能力。國學幼兒,除了這些技能,還要蒙學教育、國學六藝,、茶藝,禮儀、詩文導(dǎo)讀等專業(yè)技能。

(報考流程)易學文化傳承師證怎么報名考取, 五行的組合結(jié)構(gòu)是性理結(jié)構(gòu),八卦之相是現(xiàn)象的時空結(jié)構(gòu),就像計算機的數(shù)碼結(jié)構(gòu)與屏幕的畫面結(jié)構(gòu)。傅佩榮先生在講《易經(jīng)》,將六十四卦分別解讀出以"君子之德"為導(dǎo)向的關(guān)鍵詞,如,乾為天(乾卦),要"自強不息"。易經(jīng)所包含的內(nèi)容:如今我們熟知的《周易》,包含了兩部分內(nèi)容。一是《易經(jīng)》,二是《易傳》