湖南飛機(jī)維修專業(yè)中專學(xué)校 -報(bào)名截止時(shí)間
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UI設(shè)計(jì)(網(wǎng)頁設(shè)計(jì))


UI的本文是用聲零面,U設(shè)計(jì)專業(yè)主要是培養(yǎng)能從事對軟件的人機(jī)交互,操作邏照、界面美觀的整體設(shè)計(jì)工作的人才。U設(shè)計(jì)師的進(jìn)及范圍包括惠級網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、移動應(yīng)用房
專業(yè) 面設(shè)計(jì),是目前*信息產(chǎn)業(yè)中*為搶手的人才之一,其職能大體包括三方面:一是圖 
概述 形設(shè)計(jì)。即軟件產(chǎn)品外形設(shè)計(jì),一是交工設(shè)計(jì),主要設(shè)計(jì)軟件的調(diào)作流程、樹狀紀(jì) 
構(gòu)、操作規(guī)范等;三是用戶測試與研究,測試交互設(shè)計(jì)的合理性及圖形設(shè)計(jì)的美觀性。
U團(tuán)用戶界面設(shè)計(jì)行業(yè)剛剛在全球軟件業(yè)光起,屬于高薪技術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)。國內(nèi)外眾務(wù)大型T企業(yè)(例如:百度、騰訊、Yahoo、*移動、Nokia、聯(lián)想、網(wǎng)易、微軟、盛
專業(yè) 大、淘寶等眾多企業(yè))均已成立專業(yè)的U設(shè)計(jì)*,但專業(yè)人才稀缺,人才資源爭奪滿 
前景 烈,就業(yè)市場供不應(yīng)求。本專業(yè)還有一個(gè)特點(diǎn),即新手也只需要經(jīng)過幾個(gè)月的系統(tǒng)學(xué) 
習(xí)就可以是備基本的U設(shè)計(jì)能力,所以*起點(diǎn)的學(xué)生也能學(xué)好U設(shè)計(jì),這也是很多想進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)工作的同學(xué)選擇這一專業(yè)的原因

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環(huán)境設(shè)計(jì)是指對于建筑室內(nèi)外的空間環(huán)境,通過藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式進(jìn)行整合設(shè)計(jì)的一門實(shí)用藝術(shù)。
環(huán)境藝術(shù)所涉及的*很廣泛,包括建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、人類工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、考古學(xué)、宗教學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)、環(huán)境行為學(xué)等*。
環(huán)境設(shè)計(jì)通過一定的組織、圍合手段、對空間界面(室內(nèi)外墻柱面、地面、頂棚、門窗等)進(jìn)行藝術(shù)處理(形態(tài)、色彩、質(zhì)地等),運(yùn)用自然光、人工照明、家具、飾物的布置、造型等設(shè)計(jì)語言,以及植物花卉、水體、小品、雕塑等的配置,使建筑物的室內(nèi)外空間環(huán)境體現(xiàn)出特定的氛圍和一定的風(fēng)格,來滿足人們的功能使用及視覺審美上的需要。

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*以立德樹人為根本任務(wù),秉持"德藝雙馨,敢為人先"的校訓(xùn)和"圍繞舞臺,造就人才;立足文旅,服務(wù)社會"的辦學(xué)理念,不斷探索校企合作的道路,加強(qiáng)產(chǎn)、學(xué)、研融合,拓展職業(yè)教育的新理念、新視野,大力弘揚(yáng)文藝"工匠精神",培養(yǎng)高素質(zhì)、多樣化的藝術(shù)人才。
摘要:傳統(tǒng)文化,是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來,保留在每一個(gè)民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。它是一個(gè)民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),有著特定的內(nèi)涵和主導(dǎo)地位的基本精神。它肩負(fù)著一個(gè)民族的價(jià)值取向,影響著一個(gè)民族的生活方式,聚攏著一個(gè)民族自我認(rèn)同的凝聚力。*傳統(tǒng)文化是指*社會起源、發(fā)展和演變過程中所展現(xiàn)出的具有獨(dú)特文化風(fēng)貌的總和,是*民族在漫長的歷史長河中所創(chuàng)造的民族文化。*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)。關(guān)于*傳統(tǒng)文化,古今中外有許多學(xué)者進(jìn)行研究:德國哲學(xué)家萊布尼茲在他的著作中寫道:"從前,我們誰也不會相信在這個(gè)*上還有比我們的倫理更完善、立身處世之道更先進(jìn)的民族存在;現(xiàn)在,因?yàn)闁|方*的出現(xiàn),使我們覺醒了。"法國思想家伏爾泰等人在思想啟蒙運(yùn)動中,也高舉孔子人道思想的大旗,用以反對宗教神權(quán),反對封建王權(quán)。他們對*崇尚理性的道德觀念甚為推崇,甚至著文主張歐洲各國*必須以*為范本?，F(xiàn)代學(xué)者余秋雨也在《千年一嘆》寫到:"*就像是一個(gè)兩千多歲的老人,今天他還在和眾多年輕人一起跑在*的田徑賽場上。"