*書(shū)法，是*數(shù)千年文化藝術(shù)的精髓，狹義上的書(shū)法，是指按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書(shū)體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫(xiě)字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。*書(shū)法藝術(shù)早先開(kāi)始于漢字的產(chǎn)生階段，“聲不能傳于異地，留于異時(shí)，于是乎文字生。文字者，所以為意與聲之跡?！薄稌?shū)林藻鑒》。

古今書(shū)法家，普遍富有學(xué)識(shí)，氣質(zhì)上乘，抑或長(zhǎng)壽，那么，今天就和大家說(shuō)說(shuō)，學(xué)習(xí)書(shū)法有什么好處呢？

一、培養(yǎng)能力。
學(xué)習(xí)書(shū)法，可以培養(yǎng)觀察能力、分析能力、表達(dá)能力。通過(guò)觀察、分析點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折的形狀特點(diǎn)，書(shū)寫(xiě)方法，形式效果等，來(lái)完成每個(gè)字的書(shū)寫(xiě)過(guò)程。長(zhǎng)此以往，書(shū)寫(xiě)者的觀察能力、分析能力、表達(dá)能力必定得到發(fā)展。

二、培養(yǎng)品質(zhì)。
學(xué)習(xí)書(shū)法，能養(yǎng)成細(xì)致、專(zhuān)注、沉著、持久的品質(zhì)。正如郭沫若先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的，“要把字寫(xiě)得合乎規(guī)格，比較端正、干凈、容易認(rèn)。養(yǎng)成這樣的習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心，容易集中注意力，善于體貼人。草草了事，粗枝大葉、獨(dú)斷專(zhuān)行是容易誤事的。練習(xí)寫(xiě)字可以逐漸免除這些毛病。” 為什么學(xué)習(xí)書(shū)法可以使人變得細(xì)心，容易集中注意力呢？因?yàn)闀?shū)法是一項(xiàng)十分精細(xì)的活動(dòng)。要想把字寫(xiě)好，須得全神貫注，凝神靜氣，仔細(xì)觀察字的結(jié)構(gòu)，并要腦、眼、手相應(yīng)，準(zhǔn)確控制運(yùn)筆的輕重緩急。這樣久而久之能潛移默化地改變一個(gè)人的心理素質(zhì)，養(yǎng)成沉著、鎮(zhèn)靜的習(xí)慣。而學(xué)生一旦養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，對(duì)其他課程的學(xué)習(xí)乃至今后的發(fā)展都是極有益處的。

三、可以培養(yǎng)審美情趣。
因?yàn)闈h字是由線(xiàn)條組成的、具有審美價(jià)值的方塊文字。書(shū)法實(shí)際上是以結(jié)構(gòu)的疏密、點(diǎn)畫(huà)的輕重、運(yùn)筆的疾緩來(lái)抒發(fā)情感和描寫(xiě)意境的。 在練習(xí)過(guò)程中，首先，要按正確的筆順去寫(xiě)，注意筆畫(huà)間呼應(yīng)的規(guī)律，力求先將字寫(xiě)正確、規(guī)范、整潔，再是美觀；進(jìn)而，通過(guò)名貼欣賞和書(shū)法技能學(xué)習(xí)，逐步感受到漢字的形體美，樹(shù)立正確的審美觀，懂得什么是美的，怎樣才能更美；*，美感染了練習(xí)者，就會(huì)激發(fā)追求美、創(chuàng)造美的欲望。

四、發(fā)展健康個(gè)性，勇于創(chuàng)新。
因?yàn)樗囆g(shù)的生命在于個(gè)性，這一領(lǐng)域向來(lái)都有接納各種美的雅量，不會(huì)有人不喜歡隸書(shū)而否認(rèn)隸書(shū)之美。在學(xué)著去欣賞、接納別人心目中的美的同時(shí)，人們可以根據(jù)自己的喜好，取長(zhǎng)補(bǔ)短來(lái)滋長(zhǎng)你心目中的美；其次，在這一領(lǐng)域一直推崇創(chuàng)新，追求個(gè)性化的東西。 有位畫(huà)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“對(duì)待傳統(tǒng)要以*的功力打進(jìn)去，又要以*的勇氣打出來(lái)！” 打進(jìn)去，是去學(xué)別人的，希望能站在巨人的肩上，待到打出來(lái)時(shí)將是一個(gè)全新的自我。一切的創(chuàng)新都始于模仿。所以，書(shū)法中的臨摹只是學(xué)習(xí)和繼承的手段，這種繼承與借鑒就是為了創(chuàng)新。通過(guò)臨摹，我們?cè)诖竽X中積累了大量的、豐富的材料，為今后的創(chuàng)作做量的鋪墊。每一次創(chuàng)作都是由量到質(zhì)的飛躍。不管這次創(chuàng)作成功與否，多多少少都隱蘊(yùn)著自己獨(dú)特的風(fēng)格。因此，從臨摹到創(chuàng)作的過(guò)程實(shí)際上也在不知不覺(jué)中從模仿走向了創(chuàng)新。
         

五、對(duì)*民族文化的熱愛(ài)。
許在很多人的眼里漢字只是一種負(fù)載信息的書(shū)面符號(hào)，其實(shí)，漢字也是一種文化，因?yàn)槊恳粋€(gè)漢字都積淀著*民族幾千年的睿智與精髓，更凝聚著一種民族精神。 在平時(shí)的練習(xí)中，要探究古人的造字方法，學(xué)習(xí)歷代書(shū)法名家學(xué)書(shū)的故事。這樣，既可激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，又可培養(yǎng)對(duì)民族文化的熱愛(ài)。

六、起到休閑養(yǎng)生的作用。 　
不少醫(yī)學(xué)家認(rèn)為，書(shū)法與氣功有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。*書(shū)法也能起到促進(jìn)身心健康，使人精力充沛，益壽延年的作用。練習(xí)書(shū)法與氣功的“三調(diào)”非常相似: 1）調(diào)身——姿勢(shì):寫(xiě)字要調(diào)整好身體的姿勢(shì)。*書(shū)法非常重視寫(xiě)字姿勢(shì)，要求兩腳平開(kāi)與肩寬，松腰寬肩，含胸拔背，兩手自然放平，左手按紙成弧形，右手拿筆，體態(tài)要輕松自然，有利于全身肌肉、血管、神經(jīng)的放松，從而促進(jìn)入靜。 2）調(diào)神——入靜:練習(xí)書(shū)法，因?yàn)橐劬珪?huì)神地讀帖、臨帖，從而調(diào)整了精神狀態(tài)，使意念集中。 3）調(diào)息——調(diào)整呼吸:練習(xí)書(shū)法時(shí)，要求呼吸自如、深長(zhǎng)而均勻，不要屏氣或有意識(shí)抑制呼吸，促進(jìn)心肺功能的調(diào)節(jié)。
綜上所述，書(shū)法能釋古通今，陶冶情操，好似知識(shí)大都市中的一派田園風(fēng)光，自然、質(zhì)樸、寧?kù)o，給人無(wú)限的美好空間。
書(shū)法學(xué)習(xí)的方法很多，本文不作詳述，但是有一點(diǎn)必須強(qiáng)調(diào)的是，書(shū)法學(xué)習(xí)必須要有有崇仰古風(fēng)、追尋古風(fēng)的規(guī)矩，每個(gè)人的審美走向大同小異或大異小同，都是從追隨前人開(kāi)始。我們學(xué)習(xí)書(shū)法不是毫無(wú)目的的去寫(xiě)而是要學(xué)古人書(shū)法家的字在而創(chuàng)造屬于自己的字帖。如果有一個(gè)人不師古碑古帖，或者從他的墨跡中看不出任何師從跡象 ， 我們可以斷定，這條路不是越走越窄，就是走向歧途。
一個(gè)人以古為范，古人帶路，如同站在巨人的肩膀上，所學(xué)盡為精粹，就縮短了自己摸索和跌倒的過(guò)程。 

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