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寧波平面設(shè)計寒假開課啦非漁實訓(xùn)與您溫暖整個冬季

寧波平面設(shè)計寒假開課啦非漁實訓(xùn)與您溫暖整個冬季

授課機構(gòu): 非漁設(shè)計實訓(xùn)

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課程介紹

發(fā)布日期:2014-12-12 15:05

 

寧波平面設(shè)計寒假班開課啦-非漁實訓(xùn)溫暖整個冬季

 

 

一.現(xiàn)代平面設(shè)計作為信息產(chǎn)業(yè)的一部分呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展趨勢,其特點可歸納為: 

 

 

1.信息發(fā)布的多功能性

 

 

2.同一信息的交叉性

 

 

 

 3.信息的長期效用性 

 

 

二.平面設(shè)計信息傳播的條件:

 

1、清晰

 

2、準確

 

3、可信

 

4、感人

 

 三.電腦對設(shè)計的影響:

 

 一方面:提供全新工具——攝取、生成、存儲和處理視覺形象的新媒體和新技術(shù)。

進行徹底改革——設(shè)計方法論、設(shè)計觀念、設(shè)計表現(xiàn)等方面

 

另一方面: 

 

電腦不能代替人腦  

 

鼠標不能代替畫筆

 

正確對待電腦和人腦的關(guān)系:

 

電腦與人腦完美結(jié)合——“換筆”的革命  電腦是操作能手 ?人腦是創(chuàng)意源泉

 

 

四、設(shè)計資源可分為

 

    

構(gòu)成了設(shè)計平臺的條件性資源和以人類文化的積淀為主要內(nèi)涵的介質(zhì)性資源。

 

 平面設(shè)計文化資源的特性:

 

符號性特征、時代性特征、流動性特征 時代性特征的體現(xiàn):

 

(一)設(shè)計文化資源的時代性體現(xiàn)在文化符號與社會的互動中。

 

(二)設(shè)計資源的時代性還體現(xiàn)在對當時社會熱點問題的利用上。 平面設(shè)計文化資源的運用方式:直接利用、改造利用、模仿利用

 

 

五、平面設(shè)計師的智能結(jié)構(gòu)

 

 

 (一)廣博的綜合理論知識和精深的專業(yè)知識

 

(二)強烈的創(chuàng)新精神和領(lǐng)先的時代觀念

 

 

 (三)非凡的藝術(shù)家情懷和高超的審美能力

 

 

 (四)良好的群體意識和卓越的溝通協(xié)調(diào)能力  藝術(shù)設(shè)計集自然科學、人文科學與社會科學等*知識為一體,多維性和交叉性是藝術(shù)設(shè)計*的典型特征。 埃米利奧·艾姆巴茨將設(shè)計師劃分為三種類型:順從者、改革者、反抗者  不同類型的設(shè)計師所具有的責任感不盡相同,但他們必須承擔的基本設(shè)計義務(wù)和道德責任應(yīng)包括以下五個方面:

 

(一)對消費者生理和心理需求的深入了解與關(guān)注;

 

 (二)對社會文化語境的尊重; ?

 

 

(三)對印刷成本的控制與節(jié)約;  ?

 

 

 (四)對消費者的消費趨向和趣味的引導(dǎo); ?

 

 

(五)促進人與設(shè)計作品的交流。 ?

? 平面設(shè)計師在具體的設(shè)計實踐中必須建立的三種設(shè)計觀念:

 

 

 

 

  其一,平面設(shè)計師只有不斷地對設(shè)計造型取得突破,并有明確的信息和準確的主題概念,同時又有藝術(shù)化的視覺效果,才能真正吸引消費者的視線。 

 

其二,平面設(shè)計的創(chuàng)作意念必須符合當代社會的文化語境,對當代社會公眾施以人文關(guān)懷。 

 

其三,現(xiàn)代平面設(shè)計的內(nèi)容已經(jīng)從以視覺為主導(dǎo)轉(zhuǎn)向了人與物的交流與溝通層面上,平面設(shè)計變得越來越具有人情味和趣味化。

 

字體設(shè)計的原則:可辨性、思想性、藝術(shù)性、創(chuàng)新性

 

二、 標志的特性:識別性、領(lǐng)導(dǎo)性、簡潔性、符號性、審美性。

 

三、 標志設(shè)計的形式語言:重復(fù)、對比、漸變、正負形、共用形、光效應(yīng)

 

四、 標志設(shè)計發(fā)展趨勢

 

 

 (一)圖形由繁到簡,簡潔明快,適應(yīng)現(xiàn)代人們的審美心理。

 

 

(二)充分體現(xiàn)現(xiàn)代科技手段,表現(xiàn)手法多樣化。

 

 

(三)在設(shè)計意念的表達上,更具有多元文化特征。

 

 

(四)情趣化明顯,更具藝術(shù)感染力。

 

 

威廉·莫里斯被西方人稱為“現(xiàn)代書籍藝術(shù)之父”。他倡導(dǎo)的“手工藝復(fù)興運動”影響著書籍設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展。 

 

六、 包裝設(shè)計的范圍:包裝裝潢設(shè)計、包裝容器造型設(shè)計、包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計

 

七、 比較傳統(tǒng)包裝理念與綠色包裝理念理念: 

 

1、傳統(tǒng)包裝設(shè)計理念:以人為中心,以滿足

 

人的需求和解決問題為出發(fā)點的; 綠色包裝設(shè)計理念:以環(huán)保為中心,以生態(tài)的可持續(xù)

 

  發(fā)展和保護環(huán)境為出發(fā)點;

 

 

 

 

 

 

 2、傳統(tǒng)包裝設(shè)計理念:無視產(chǎn)品的可持續(xù)性和生產(chǎn)過程中的環(huán)境污染現(xiàn)象。  綠色包裝設(shè)計理念:通過設(shè)計創(chuàng)造一種無污染并可回收再利用的包裝形態(tài),形成有利于人類健康和有利于人類生存繁衍的生態(tài)環(huán)境。

 

 

 八. 綠色包裝設(shè)計的基本理念 

 

 

1、從環(huán)境保護理念出發(fā),旨在它涵蓋了多方面的內(nèi)容:呵護生態(tài)、環(huán)保意識、人類自身健康安全意識、可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計思想以及自然舒適的簡約化設(shè)計理念等。

 

 

  2、綠色包裝設(shè)計從環(huán)境保護理念出發(fā),旨在通過設(shè)計創(chuàng)造一種無污染并可回收再利用的包裝形態(tài),形成有利于人類健康和有利于人類生存繁衍的生態(tài)環(huán)境。

 

 

 九、 綠色包裝材料主要包括

 

  可回收利用的包裝材料能回收重復(fù)使用或再生利用,對保護環(huán)境是一種最經(jīng)濟有效的辦法;  可降解包裝材料是指在特定的時間及造成性能損失的特定環(huán)境下,其化學結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的材料,最終以無毒形式重新進入生態(tài)環(huán)境中回歸大自然;  可食性包裝材料對人體無害,人體可自然吸收,也可在自然環(huán)境中風化銷蝕; 天然材料可在自然環(huán)境中分解,使其回歸自然。

 

 

十、廣告設(shè)計的原則: 1.真實性原則 2.創(chuàng)新性原則 3.形象性原則  4.感情性原則 

 

 

 

十一、廣告形態(tài)細分的依據(jù)很多,如果按媒介劃分,可將廣告歸為以下七類: 報刊廣告、招貼海報、直郵廣告、戶外廣告 、POP廣告、年歷、月歷和日歷牌廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告

 

 

 

 十、通常廣告的設(shè)計定位包括

 

商品定位、企業(yè)定位、市場定位以及價格和色彩定位。

 

 十一、廣告創(chuàng)意的表現(xiàn)規(guī)律

 

(一)以理服人(二)以情動人(三)出奇制勝  (四)聯(lián)想再造

 

萬達廣場北站:118路、103路、115路、168路、161路、107路、166路、151路、116-1路、650路、661路、661-1路

萬達廣場西站:105路、116路、632路、126路、129路、

萬達廣場東站:363路、366路、205路、206路、21路(單向)、633路、660路、623路、690路、906路(單向)、128路、176路、666路、

都市森林站:105路、118路、126路、151路、151區(qū)間、151支線、368、632路、161路、

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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